我們大多數人在追求幸福的時候，總是考慮自己能否得到更多的財富，以及用財富和自己的能力謀取的自己在別人心目中能否獲得更重要的位置。事實上，我們的幸福更多的並不取決於金錢、名譽和地位，而是來自於我們的內心主觀認識，即是說，我們認為自己是幸福的，自己每天也就充滿了幸福感。
我們大多數人在追求幸福的時候，總是考慮自己能否得到更多的財富，以及用財富和自己的能力謀取的自己在別人心目中能否獲得更重要的位置。事實上，我們的幸福更多的並不取決於金錢、名譽和地位，而是來自於我們的內心主觀認識，即是說，我們認為自己是幸福的，自己每天也就充滿了幸福感。
歌德說：人獲得的最大幸運，來自自身的個性
蘇格拉底在看到商店裡售賣的琳琅滿目的奢侈品時說：我不需要的東西可真不少啊。每個人的需要不同，有人需要用金錢來滿足各種慾望，認為有了金錢就有了一切，有人沉溺於各種娛樂活動來打發時間，認為這些就是可以讓自己獲得滿足的事情。那些用以可以在人面前炫耀的奢侈品，在蘇格拉底眼裡看來，都是給生命帶來的累贅，反倒讓自己不快樂。
中國有句諺語說，貧賤夫妻百事哀，其實也不盡然。如果兩個人都不過分關注於對物質生活的追求，而是每天都讓自己的內心很豐富，也不一定不快樂，因為他們會把第一天都讓趣味和意蘊來充實自己。而如果大家每天都在仰慕別人有豪華的生活，就會由這種得不到而帶來的不安和抑鬱讓自己每天都不開心。
我們大多數人在追求幸福的時候，總是考慮自己能否得到更多的財富，以及用財富和自己的能力謀取的自己在別人心目中能否獲得更重要的位置。事實上，我們的幸福更多的並不取決於金錢、名譽和地位，而是來自於我們的內心主觀認識，即是說，我們認為自己是幸福的，自己每天也就充滿了幸福感。
歌德說：人獲得的最大幸運，來自自身的個性
蘇格拉底在看到商店裡售賣的琳琅滿目的奢侈品時說：我不需要的東西可真不少啊。每個人的需要不同，有人需要用金錢來滿足各種慾望，認為有了金錢就有了一切，有人沉溺於各種娛樂活動來打發時間，認為這些就是可以讓自己獲得滿足的事情。那些用以可以在人面前炫耀的奢侈品，在蘇格拉底眼裡看來，都是給生命帶來的累贅，反倒讓自己不快樂。
中國有句諺語說，貧賤夫妻百事哀，其實也不盡然。如果兩個人都不過分關注於對物質生活的追求，而是每天都讓自己的內心很豐富，也不一定不快樂，因為他們會把第一天都讓趣味和意蘊來充實自己。而如果大家每天都在仰慕別人有豪華的生活，就會由這種得不到而帶來的不安和抑鬱讓自己每天都不開心。
你鑽進自己給自己設計的套子，於是天天都鬱鬱寡歡
我們習慣於橫向地比較，別人有房子我想有大房子，別人有大房子我想有別墅......而不去尊重自己的內心，生來就是為了別人而活著，這樣比較只會給自己增添更多的煩惱。其實我們縱向地比較起來，比自己以前的日子好得很多了，也就坦然多了。“一個善良、平和、有節制的人即使身處困境也能自得其樂。”（叔本華）
古羅馬詩人賀拉斯說：
象牙，大理石，繪畫，銀盆，雕塑，紫衣，
無數人認為這些東西必不可少，
但也有人不為所動。
我們大多數人在追求幸福的時候，總是考慮自己能否得到更多的財富，以及用財富和自己的能力謀取的自己在別人心目中能否獲得更重要的位置。事實上，我們的幸福更多的並不取決於金錢、名譽和地位，而是來自於我們的內心主觀認識，即是說，我們認為自己是幸福的，自己每天也就充滿了幸福感。
歌德說：人獲得的最大幸運，來自自身的個性
蘇格拉底在看到商店裡售賣的琳琅滿目的奢侈品時說：我不需要的東西可真不少啊。每個人的需要不同，有人需要用金錢來滿足各種慾望，認為有了金錢就有了一切，有人沉溺於各種娛樂活動來打發時間，認為這些就是可以讓自己獲得滿足的事情。那些用以可以在人面前炫耀的奢侈品，在蘇格拉底眼裡看來，都是給生命帶來的累贅，反倒讓自己不快樂。
中國有句諺語說，貧賤夫妻百事哀，其實也不盡然。如果兩個人都不過分關注於對物質生活的追求，而是每天都讓自己的內心很豐富，也不一定不快樂，因為他們會把第一天都讓趣味和意蘊來充實自己。而如果大家每天都在仰慕別人有豪華的生活，就會由這種得不到而帶來的不安和抑鬱讓自己每天都不開心。
你鑽進自己給自己設計的套子，於是天天都鬱鬱寡歡
我們習慣於橫向地比較，別人有房子我想有大房子，別人有大房子我想有別墅......而不去尊重自己的內心，生來就是為了別人而活著，這樣比較只會給自己增添更多的煩惱。其實我們縱向地比較起來，比自己以前的日子好得很多了，也就坦然多了。“一個善良、平和、有節制的人即使身處困境也能自得其樂。”（叔本華）
古羅馬詩人賀拉斯說：
象牙，大理石，繪畫，銀盆，雕塑，紫衣，
無數人認為這些東西必不可少，
但也有人不為所動。