《史記》裡五帝時代的人,在這件文物中卻是商朝人,這是穿越了嗎

本文為林屋公子“文物裡的早期中國”系列012:清華簡《殷高宗問於三壽》

小時候看過一個民間故事,講的是“彭祖活了八百八,有話莫對妻子說。”大意說的是,人的壽命都記載在閻王爺的生死簿裡,有一天閻王發現生死簿的線鬆了,就順手撕了一頁紙把生死簿串起來。而彭祖的名字就在這頁上,所以彭祖再也死不了。八百多年過去了,彭祖也換了五十個老婆,終於被閻王爺注意到了。於是閻王爺派了兩個小鬼來調查,想辦法套出彭祖不死的祕密。

兩個小鬼想了個辦法,就在彭祖家河邊洗碳。之後彭祖的妻子來洗衣服,見到旁邊兩個人在洗碳,就哈哈大笑說:“我老公活了八百八十歲,也不知道木炭能夠洗白啊!”兩個小鬼一看中套,趕忙問:“假的吧,人怎麼可能活八百多歲呢?”彭祖妻子受不了激將,就把自己知道的都說了。兩個小鬼馬上稟告閻王爺,閻王爺這才找到彭祖的名字,於是彭祖就被牛頭馬面扭送了。

這雖然是個後世的民間故事,但卻有著悠久的歷史記憶。

《史記》裡五帝時代的人,在這件文物中卻是商朝人,這是穿越了嗎

彭祖像

《清華簡》第五輯有一篇叫《殷高宗問於三壽》。“殷高宗”,即商王武丁,商朝中期的君主。“三壽”是三個不同年齡階段的老者。《莊子·盜跖》說“人上壽百歲。中歲八十,下壽六十。”這裡的“上壽”即是彭祖。與後世文獻中一般託名彭祖作養生文不同,全文說的是武丁向彭祖等三位老人垂詢治國之道,首段提出長、險、厭、惡四個理念,末段提出祥、義、德、音、仁、聖 、知、利、信九個理念,體現了儒家為主體的觀念。

可見,在清華簡裡,彭祖被認為是武丁時期的人物。

然而,在《史記·五帝本紀》裡,卻也提到“彭祖”其人。帝堯在位時就有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖等人在位,帝舜即位後進一步將他們分職,不過,彭祖到底任何職,《五帝本紀》和所本的《大戴禮記·五帝德》都沒有說。

《史記·楚世家》則說了彭祖的世系。原來顓頊有孫子重黎、吳回,兩人相繼任祝融一職。陸終剖腹產子六人,老三就是彭祖,老六則是楚國先祖季連。彭祖氏這支在殷商時還曾為諸侯之長,但到殷商末期滅亡,所以周朝沒有了彭祖氏。《楚世家》這段與所本的《大戴禮記·帝系》大同小異,指出彭祖名籛。類似的是《國語·鄭語》提到的祝融八姓,老三彭姓後代有彭祖、豕韋、諸稽三國。彭祖、豕韋兩國還是商代的諸侯之長,但均在商代被滅亡。

《史記》裡五帝時代的人,在這件文物中卻是商朝人,這是穿越了嗎

《史記·五帝本紀》書影

這樣看來,就能解釋為什麼“彭祖活了八百八了”,《史記》中的“彭祖”是堯舜時期的人物,而《殷高宗問於三壽》的“彭祖”是武丁時期的人物。按夏商周斷代工程,夏朝建立於公元前2070年,武丁在位於前1250-1192年。算起來,這兩個“彭祖”正好間隔了八百多年;如果把兩個彭祖當作一個人,那麼就可以說彭祖活了八百多歲了。

但是,太史公的觀念裡,彭祖明顯不是一個人,而是一個氏族的稱呼。所以,“彭”應該就是個延續八百年的古國,而“彭祖”就是其首領的稱號;不過也可以換個角度理解,就是彭祖原本是彭地的始祖神,後人把他追溯到殷商時期,之後又往前納入顓頊的譜系。類似的是陸終六子的老六季連,在清華簡《楚居》中居然娶了盤庚之女妣隹,竟然也被視為商代人了。

總之,上古的英雄、氏族甚至神祗、異獸在傳說中往往混為一談,不必非糾結誰先誰後。

但既然有這樣的記錄存在,就足以讓先秦諸子大作文章。莊子是道家代表人物,自然非常欣賞彭祖,所以在《大宗師》說“彭祖得之,上及有虞,下及五伯”,在《逍遙遊》說“彭祖乃今以久特聞”,那麼,彭祖不止活到了商代,甚至還活到春秋戰國了。彭祖是如何活到這麼久的呢?《刻意》說“吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣,此導引之士,養形之人,彭祖壽考之所好也”,原來彭祖是按道家的方法去養生。

《史記》裡五帝時代的人,在這件文物中卻是商朝人,這是穿越了嗎

彭祖畫像

《殷高宗問於三壽》是借彭祖的長壽來談治國,《莊子》則是借彭祖的長壽來談修身。除此之外,出土文獻上博簡《彭祖》、馬王堆漢簡《十問》也都提到彭祖,前者是彭祖和耇老的答問,後者是有王子巧父問於彭祖,雖然也是講道家的養生,但其已不限於吐納法,而是有了些“養精蓄銳”的主張。這些內容繼續發展,於是到晉人葛洪的《神仙傳》裡,畫風就比較黃了。

在通行本《神仙傳》裡,彭祖到商朝末年,已經娶了四十九個妻子,活了七百六十七歲。他不僅精通呼吸吐納,更對採補之術頗有研究,是一個房中術大師。商王對其大為仰慕,派遣采女向其請教。彭祖一開始假裝謙虛說“不足宣傳”,然後就說了一大堆“男女相成”“陰陽之術”的道理。商王一用,還真的有效,於是就想獨吞祕籍,然後派人追殺彭祖。彭祖早已料到,逃走不知所蹤。商王活了三百歲,最後因妖女亂政而死。大概說的是商紂了。

彭祖的彭國據說在今天江蘇徐州,春秋時期宋國在此修建彭城,今天徐州還有彭祖墓、彭祖廟。不過,彭氏真正的來源大概在今天河南南陽。從上世紀70年代至今,南陽市宛城區就陸續發現楚彭氏墓。南陽地區在春秋初期為申國,公元前688年楚文王滅申後,併入楚國。但楚王卻頗為欣賞申俘彭仲爽,還任命其為楚令尹。這是春秋時代楚國唯一一位外族首相。總之,彭氏原是申國一族,之後又成了楚國一族,而且還活躍在原地區。

參考文獻:

(日)阪出祥伸:《彭祖傳說的研究》

李均明:《清華簡〈殷高宗問於三壽〉概述》

袁珂:《彭祖長壽的神話和仙話》

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作者林屋公子,文史作家,主攻先秦秦漢史。出版著作《先秦古國志》《先秦古國志之吳越春秋》《山海經全畫集》三種,作品散見於《國家人文歷史》、網易歷史頻道等紙刊媒體。感謝閱讀,歡迎關注!

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