'在西班牙的教堂里居然找到“聖盃”!聖經中的傳說是真的嗎？'
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
另一些人則認為，聖殿騎士團（Knights Templar）在十字軍東征期間從聖殿山盜走了那個聖盃，並把它藏了起來。聖殿騎士團是中世紀的一個組織，保護前往聖地的朝聖者。
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
另一些人則認為，聖殿騎士團（Knights Templar）在十字軍東征期間從聖殿山盜走了那個聖盃，並把它藏了起來。聖殿騎士團是中世紀的一個組織，保護前往聖地的朝聖者。
在基督教傳說中，聖盃有治癒一切創傷、傳遞永恆青春和賜予永恆幸福的力量。
在英國傳說和奇幻作家筆下，拔起石中劍的亞瑟王曾經統治了整個高盧和不列顛地區，隨著經過一系列征戰最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國，在羅馬大教堂接受主教的加冕，這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。隨著亞瑟王逐漸衰老，他的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命或出於自願，相繼離開都城卡梅洛去尋找傳說中的聖盃，這些人大都有去無回，就這樣，圓桌騎士越來越少，強大的帝國開始走下坡路。
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
另一些人則認為，聖殿騎士團（Knights Templar）在十字軍東征期間從聖殿山盜走了那個聖盃，並把它藏了起來。聖殿騎士團是中世紀的一個組織，保護前往聖地的朝聖者。
在基督教傳說中，聖盃有治癒一切創傷、傳遞永恆青春和賜予永恆幸福的力量。
在英國傳說和奇幻作家筆下，拔起石中劍的亞瑟王曾經統治了整個高盧和不列顛地區，隨著經過一系列征戰最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國，在羅馬大教堂接受主教的加冕，這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。隨著亞瑟王逐漸衰老，他的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命或出於自願，相繼離開都城卡梅洛去尋找傳說中的聖盃，這些人大都有去無回，就這樣，圓桌騎士越來越少，強大的帝國開始走下坡路。
在另外一個廣為流傳的亞瑟王故事中，一個被稱為“漁王”的人物受了重傷，無法動彈。他需要聖盃的治癒能力，只能坐在城堡附近釣魚，直到有人發現了魔法杯。
自這些廣為流傳的傳說誕生以來，無數的旅行者、科學家、歷史學家和考古學家都試圖通過崇高的任務來尋找聖盃。
最近的考古發現
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
另一些人則認為，聖殿騎士團（Knights Templar）在十字軍東征期間從聖殿山盜走了那個聖盃，並把它藏了起來。聖殿騎士團是中世紀的一個組織，保護前往聖地的朝聖者。
在基督教傳說中，聖盃有治癒一切創傷、傳遞永恆青春和賜予永恆幸福的力量。
在英國傳說和奇幻作家筆下，拔起石中劍的亞瑟王曾經統治了整個高盧和不列顛地區，隨著經過一系列征戰最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國，在羅馬大教堂接受主教的加冕，這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。隨著亞瑟王逐漸衰老，他的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命或出於自願，相繼離開都城卡梅洛去尋找傳說中的聖盃，這些人大都有去無回，就這樣，圓桌騎士越來越少，強大的帝國開始走下坡路。
在另外一個廣為流傳的亞瑟王故事中，一個被稱為“漁王”的人物受了重傷，無法動彈。他需要聖盃的治癒能力，只能坐在城堡附近釣魚，直到有人發現了魔法杯。
自這些廣為流傳的傳說誕生以來，無數的旅行者、科學家、歷史學家和考古學家都試圖通過崇高的任務來尋找聖盃。
最近的考古發現
2014年3月，兩名西班牙歷史學家聲稱他們在西班牙北部里昂的一座教堂發現了聖盃。他們說聖盃從11世紀就在那裡了。但是科學年代測定法只能證實這隻杯子是在公元前200年至公元100年之間製作的。儘管年代和傳說相符合，但我們無法確定這兩位所發現的是不是耶穌真正用過的杯子。更有爭議的是，世界各地大約有200個聖盃杯，許多學者質疑聖盃到底是存在過，還是隻是傳說。
流行文化和聖盃
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
另一些人則認為，聖殿騎士團（Knights Templar）在十字軍東征期間從聖殿山盜走了那個聖盃，並把它藏了起來。聖殿騎士團是中世紀的一個組織，保護前往聖地的朝聖者。
在基督教傳說中，聖盃有治癒一切創傷、傳遞永恆青春和賜予永恆幸福的力量。
在英國傳說和奇幻作家筆下，拔起石中劍的亞瑟王曾經統治了整個高盧和不列顛地區，隨著經過一系列征戰最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國，在羅馬大教堂接受主教的加冕，這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。隨著亞瑟王逐漸衰老，他的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命或出於自願，相繼離開都城卡梅洛去尋找傳說中的聖盃，這些人大都有去無回，就這樣，圓桌騎士越來越少，強大的帝國開始走下坡路。
在另外一個廣為流傳的亞瑟王故事中，一個被稱為“漁王”的人物受了重傷，無法動彈。他需要聖盃的治癒能力，只能坐在城堡附近釣魚，直到有人發現了魔法杯。
自這些廣為流傳的傳說誕生以來，無數的旅行者、科學家、歷史學家和考古學家都試圖通過崇高的任務來尋找聖盃。
最近的考古發現
2014年3月，兩名西班牙歷史學家聲稱他們在西班牙北部里昂的一座教堂發現了聖盃。他們說聖盃從11世紀就在那裡了。但是科學年代測定法只能證實這隻杯子是在公元前200年至公元100年之間製作的。儘管年代和傳說相符合，但我們無法確定這兩位所發現的是不是耶穌真正用過的杯子。更有爭議的是，世界各地大約有200個聖盃杯，許多學者質疑聖盃到底是存在過，還是隻是傳說。
流行文化和聖盃
近幾十年來，聖盃出現在許多暢銷書和電影中。其中包括《巨蟒與聖盃》（1975）、《神劍》（1981）、《奪寶奇兵》（1989）和《漁王》（1991）。
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
另一些人則認為，聖殿騎士團（Knights Templar）在十字軍東征期間從聖殿山盜走了那個聖盃，並把它藏了起來。聖殿騎士團是中世紀的一個組織，保護前往聖地的朝聖者。
在基督教傳說中，聖盃有治癒一切創傷、傳遞永恆青春和賜予永恆幸福的力量。
在英國傳說和奇幻作家筆下，拔起石中劍的亞瑟王曾經統治了整個高盧和不列顛地區，隨著經過一系列征戰最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國，在羅馬大教堂接受主教的加冕，這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。隨著亞瑟王逐漸衰老，他的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命或出於自願，相繼離開都城卡梅洛去尋找傳說中的聖盃，這些人大都有去無回，就這樣，圓桌騎士越來越少，強大的帝國開始走下坡路。
在另外一個廣為流傳的亞瑟王故事中，一個被稱為“漁王”的人物受了重傷，無法動彈。他需要聖盃的治癒能力，只能坐在城堡附近釣魚，直到有人發現了魔法杯。
自這些廣為流傳的傳說誕生以來，無數的旅行者、科學家、歷史學家和考古學家都試圖通過崇高的任務來尋找聖盃。
最近的考古發現
2014年3月，兩名西班牙歷史學家聲稱他們在西班牙北部里昂的一座教堂發現了聖盃。他們說聖盃從11世紀就在那裡了。但是科學年代測定法只能證實這隻杯子是在公元前200年至公元100年之間製作的。儘管年代和傳說相符合，但我們無法確定這兩位所發現的是不是耶穌真正用過的杯子。更有爭議的是，世界各地大約有200個聖盃杯，許多學者質疑聖盃到底是存在過，還是隻是傳說。
流行文化和聖盃
近幾十年來，聖盃出現在許多暢銷書和電影中。其中包括《巨蟒與聖盃》（1975）、《神劍》（1981）、《奪寶奇兵》（1989）和《漁王》（1991）。
丹·布朗的暢銷小說《達芬奇密碼》中，作者甚至認為聖盃並不是一個物體，而是抹大拉的瑪麗亞的子宮。書中提及瑪利亞生下了耶穌的孩子，這開始了基督的血統。
儘管學者們可能永遠也不知道聖盃到底是一個實物還是一個虛構的幻想，但這些神祕的遺蹟直到今天仍然吸引著數百萬人。
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
另一些人則認為，聖殿騎士團（Knights Templar）在十字軍東征期間從聖殿山盜走了那個聖盃，並把它藏了起來。聖殿騎士團是中世紀的一個組織，保護前往聖地的朝聖者。
在基督教傳說中，聖盃有治癒一切創傷、傳遞永恆青春和賜予永恆幸福的力量。
在英國傳說和奇幻作家筆下，拔起石中劍的亞瑟王曾經統治了整個高盧和不列顛地區，隨著經過一系列征戰最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國，在羅馬大教堂接受主教的加冕，這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。隨著亞瑟王逐漸衰老，他的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命或出於自願，相繼離開都城卡梅洛去尋找傳說中的聖盃，這些人大都有去無回，就這樣，圓桌騎士越來越少，強大的帝國開始走下坡路。
在另外一個廣為流傳的亞瑟王故事中，一個被稱為“漁王”的人物受了重傷，無法動彈。他需要聖盃的治癒能力，只能坐在城堡附近釣魚，直到有人發現了魔法杯。
自這些廣為流傳的傳說誕生以來，無數的旅行者、科學家、歷史學家和考古學家都試圖通過崇高的任務來尋找聖盃。
最近的考古發現
2014年3月，兩名西班牙歷史學家聲稱他們在西班牙北部里昂的一座教堂發現了聖盃。他們說聖盃從11世紀就在那裡了。但是科學年代測定法只能證實這隻杯子是在公元前200年至公元100年之間製作的。儘管年代和傳說相符合，但我們無法確定這兩位所發現的是不是耶穌真正用過的杯子。更有爭議的是，世界各地大約有200個聖盃杯，許多學者質疑聖盃到底是存在過，還是隻是傳說。
流行文化和聖盃
近幾十年來，聖盃出現在許多暢銷書和電影中。其中包括《巨蟒與聖盃》（1975）、《神劍》（1981）、《奪寶奇兵》（1989）和《漁王》（1991）。
丹·布朗的暢銷小說《達芬奇密碼》中，作者甚至認為聖盃並不是一個物體，而是抹大拉的瑪麗亞的子宮。書中提及瑪利亞生下了耶穌的孩子，這開始了基督的血統。
儘管學者們可能永遠也不知道聖盃到底是一個實物還是一個虛構的幻想，但這些神祕的遺蹟直到今天仍然吸引著數百萬人。
聖盃傳統上被認為是耶穌基督在最後的晚餐上喝的杯子，也是亞利馬太的約瑟夫在受難時用來收集耶穌的血的杯子。從歷史傳說到當代電影，聖盃在幾個世紀以來一直是神祕和迷人的對象。許多人都在尋找這個廣受歡迎的基督教遺物。但是是什麼讓聖盃如此重要和誘人呢?
聖盃是什麼?
聖盃是眾多神話傳說的主題，這使得學者們很難區分事實和虛構。
“聖盃”這個詞通常來自於拉丁語“gradale”，意指歐洲中世紀宴會上用來盛食物的深盤。多年來，聖盃一直被描述為一個盤子、一個陽具、一個聖盃、一個淺盤、一個高腳杯，甚至一塊石頭。許多文學作品都把聖盃描繪成具有神奇的治癒能力。歷史學家認為，聖盃的起源可以追溯到基督教誕生前的凱爾特人神話以及基督教的傳說。
對聖盃的追求最早出現在法國詩人克雷蒂安·德·特羅耶斯（Chretien de Troyes）未完成的古老法國浪漫小說《聖盃的故事》（Conte del Graal）的書面文本中，這本書大約寫於1180年。羅伯特·德·博恩在1200年左右的詩歌《約瑟夫·達裡馬蒂》（Joseph d'Arimathie）中進一步闡述了聖盃的基督教意義，他引用了聖盃起源於最後的晚餐和基督的死亡。
聖盃和中世紀傳說
聖盃成為中世紀文學中一個永恆流行的主題，有關聖盃的故事在整個歐洲被閱讀和背誦。
一些關於古代英國亞瑟王的傳聞聲稱，阿利馬太的約瑟夫在羅馬收集耶穌的鮮血後把聖盃帶到了英格蘭的格拉斯頓伯裡。有一個言之鑿鑿的傳說明確提及，在阿利馬太的約瑟夫埋葬聖盃的地方，水是紅色的，因為它流過基督的血液，但是科學家們普遍認為如果傳說是真的話，這也只是土壤中紅色氧化鐵的作用。
另一些人則認為，聖殿騎士團（Knights Templar）在十字軍東征期間從聖殿山盜走了那個聖盃，並把它藏了起來。聖殿騎士團是中世紀的一個組織，保護前往聖地的朝聖者。
在基督教傳說中，聖盃有治癒一切創傷、傳遞永恆青春和賜予永恆幸福的力量。
在英國傳說和奇幻作家筆下，拔起石中劍的亞瑟王曾經統治了整個高盧和不列顛地區，隨著經過一系列征戰最終擊潰日漸衰落的羅馬帝國，在羅馬大教堂接受主教的加冕，這是亞瑟王傳奇生涯中最輝煌的一段日子。隨著亞瑟王逐漸衰老，他的興趣開始轉移到尋找傳說中的寶藏上。他手下的騎士們或出於受命或出於自願，相繼離開都城卡梅洛去尋找傳說中的聖盃，這些人大都有去無回，就這樣，圓桌騎士越來越少，強大的帝國開始走下坡路。
在另外一個廣為流傳的亞瑟王故事中，一個被稱為“漁王”的人物受了重傷，無法動彈。他需要聖盃的治癒能力，只能坐在城堡附近釣魚，直到有人發現了魔法杯。
自這些廣為流傳的傳說誕生以來，無數的旅行者、科學家、歷史學家和考古學家都試圖通過崇高的任務來尋找聖盃。
最近的考古發現
2014年3月，兩名西班牙歷史學家聲稱他們在西班牙北部里昂的一座教堂發現了聖盃。他們說聖盃從11世紀就在那裡了。但是科學年代測定法只能證實這隻杯子是在公元前200年至公元100年之間製作的。儘管年代和傳說相符合，但我們無法確定這兩位所發現的是不是耶穌真正用過的杯子。更有爭議的是，世界各地大約有200個聖盃杯，許多學者質疑聖盃到底是存在過，還是隻是傳說。
流行文化和聖盃
近幾十年來，聖盃出現在許多暢銷書和電影中。其中包括《巨蟒與聖盃》（1975）、《神劍》（1981）、《奪寶奇兵》（1989）和《漁王》（1991）。
丹·布朗的暢銷小說《達芬奇密碼》中，作者甚至認為聖盃並不是一個物體，而是抹大拉的瑪麗亞的子宮。書中提及瑪利亞生下了耶穌的孩子，這開始了基督的血統。