大家好，我是老叔，不知道有沒有這種感覺，有時就算微信朋友列表中加滿了人，各種的社交網絡充滿了各種各樣的人，各種的歡顏笑語充斥在耳旁，但我們卻時時感到空虛？
下面我們來探討探討這個問題。
當今世界，所有的技術都是為了把我們聯繫在一起而建立起來。孤獨，有人會認為它很容易被粉碎，但我們月棲身於社交媒體的虛擬世界中，我們對其的感覺就越糟糕。
造成這一現象的原因，有人認為是媒體使我們變得過度依賴現代設備的連接，而犧牲了更傳統的社會交往方式，雖然這個斷言可能有一些道理，而在這裡，我們要提出的論點是，問題的根源是內在的空虛或者缺乏明確界定的無效的自我意識。
這就是我們這個時代這麼多人經歷孤獨的根源，一種自我意識可以被看做是存在於一個光譜上，在光譜的一面是那些具有強烈的自我意識的人，這些人已經意識到他們在世界中的位置，他們知道他們想要何種生活，並且他們已經採取必要的努力手段朝著目標前進了。
而在光譜的另一端，是那些缺乏自我意識的人，他們是男人或女人的空殼，這些人缺少對於自己需要何種生活的認識，他們沒有長期的關於建立自己未來的計劃和打算，所以他們覺得對於改善他們境況是無能為力的這些人傾向於以被動的方式在生活中漂泊，他們走的是阻力最小的道路，常常因為存在的懷疑而停滯不前，這一問題困擾著很多人。
這是一個社會在不斷變化的時期裡的症狀，在以前沒有網絡的時候，社會的結構僅限於周邊認識的人，但是如今互聯網進一步的瓦解了原有的社交結構，情感的觸覺也在慢慢改變。而另一方面在宗教信仰方面，國人也是是漸漸喪失，很多人都是無神論者，缺乏精神的寄託，很多煩惱只能訴諸於虛擬的媒體網絡中，很少向內自省。
從而很難在世界中找到自己生活的意義，國家的成長也是一種力量，它促成了這種空虛的理由，國家的崛起導致了較小社區的破滅，以家庭為基本單位的退化。道教老子提倡的小國寡民，雞犬之聲相聞的社會不可能存在。幾千年來家庭一直是一個人自我發展的整體力量。
但真正加劇年輕一代這一問題的還是不利的經濟條件和社會壓力。因為一個人即使更努力尋找一個更深層的意義中，同時能夠通過自身的努力工作而獲得一分工資來養育家人，或多或少都能培養一些自我成就感。但是在日益加劇的生活壓力，造就了這個充滿空虛男女的社會。
一個由空虛的病理所造成的社會也是一個充滿焦慮的社會。當我們在社會生活中時常感到無能為力，甚至痛苦的時候。那時我們會感到面對的社會環境是無可奈何的。這個時候如果我們身邊沒有其他人，那麼我們就會將焦慮的心情向內輸送，這時就會形成內在的空虛。
而另一些具有強烈自我意識的人，他們就能從孤獨中獲得活力，而對於空虛的人意味著經歷痛苦的孤獨。空虛的人會轉向朋友和家人以求的舒適和安全或者參加社交活動，從而讓自己在強烈的孤獨中暫時釋放出來。
但是在今天，我們通過媒體網絡就能找到阻止我們認識空虛所必需的的社會關係，只要我們轉向舒適的手機屏幕光芒就可以了，並沉浸在虛擬的社交媒體網絡中。甚至在朋友圈中我們可以設置一些特定的信息來展現自己，從而構建一個假的自己來掩蓋自身空虛的本性，我們可以假裝成為另一個人參加到這個遊戲來釋放社交需求，這可以讓我們逃到舒適的人群之中，以此避免在孤獨時引發的焦慮空虛。
內心空虛的真正解藥是發現我們真正想要的生活，並採取必要的行動來實現自我和人生，為了完成這一切，我們必須願意面對孤獨和焦慮，孤獨是積極體驗的開始，也是我們開始瞭解我們是誰以及我們想要什麼樣生活的開始，這個過程是一個英雄旅行的縮影。
我們每個人都是獨一無二的，只要加強了自身的自我意識，我們不可避免的變得同我們周圍的人都不一樣，但我們不應該認為這個過程會把自己邊緣化而成為世界的局外人。而那些培養強烈自我意識的人，
只要提高他們的社交技巧，豐富與他人的關係，那樣強烈的自我意識能使我們自由的行動，這是人類最具吸引力的特徵之一。
或許這樣做，在一些我們認為是朋友的人中甚至會不屑一顧的對待我們，因為TA看到了一個人竟然超越了他空虛的鎖鏈，這隻會讓空虛的人更加意識到他貧瘠的本性。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中這樣寫道：他們對孤獨者投以不公和汙衊。然而，兄弟們，如果你願意成為一顆星，你就必須絲毫不減的向他們照耀，而且要小心的提防那些善人和正義者，他們喜歡把那些為自己發明自己的德行的人們釘在十字架上，他們憎恨孤獨者。
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