From：汕頭日報
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從明朝起就傳播到臺灣，後流行於東南亞，最古老的“潮汕籍”神三山國王廟宇，在汕頭市倖存數量頗為可觀，已重建或修葺者，據本人初步調查有49座(估計實際數比此更多)：金平區11座，龍湖區6座，濠江區9座，潮陽、潮南11座，澄海區10座，南澳縣2座。在老市區中，創建最早(距今約400年)而幸獲重建者是金平區金砂鄉的“明貺靈廟”(清乾隆年間，傳至塘坽即今中山東路與東廈大道交界西側之北旁，倖存)。這屹立於鬧市，由民間自發重興之明朝三山國王廟及其附近的千歲娘宮、真君廟，都應當引起政府重視，加強保護，併發揮其敦睦海內外鄉情鄉誼的作用。
三山國王廟，是為紀念千年前護國佑民，揭陽縣河婆霖田都(今屬揭西縣)的巾、明、獨三位山神而設的神廟。因宋太宗加賜額而又稱“明貺廟”，也被稱“潮州三山神”。唐朝陳元光、韓愈等皆進廟祭拜，分別賦詩、作祭文，具有深厚的傳統文化底蘊。其“肇跡於隋，顯靈於唐，受封於宋”(見元朝劉希孟《明貺廟記》)，以在潮汕建廟最多，約400座，被各村當作“社廟”、“地頭爺”。明萬曆十四年(1586)，由揭陽縣人馬義雄、周榆森，帶霖田祖廟香火，赴臺灣於鹿仔港登陸，轉至荷婆倉，翌年建築“霖肇宮”。此為全臺三山國王廟之始，後播及全島。據學者估計，全臺至少有170座，信眾逾600萬人，是僅次於媽祖祭拜之民間信仰。
倖存並獲重建的金平區金砂鄉三山國王廟，匾刻“明貺靈廟”，始建於明萬曆年間。自元末起先後來金砂居住，從事耕、鹽、漁之魏、黃、胡、李(明永樂間開基祖李仙海，成了今此地佔八成人口之大姓)、陳、林、章、盧諸姓，鹹感神恩，遂創三山國王廟及其毗鄰之千歲娘宮、真君廟(奉保生大帝吳夲)。三山國王廟於1950年被改為供銷社。十年浩劫結束後，百廢俱興，1980年至1987年由李秀珍等鄉親捐款修葺。屋脊嵌雙龍奪寶，以及古人故事，外牆嵌眾多獅仔、花卉，皆工藝高超，系嵌瓷世家許梅三及其兒子許志華、許志堅之力作。1999年，有10餘位臺胞專程到此進香交流文化。廟修葺21年後，又出現破損等情況，海內外人士踴躍認捐，其中李樹榮先生就捐3.8萬元，共募集百餘萬元，於2008年農曆五月初六日開工，按原址坐向、面積墊高重建，2009年農曆十二月初八日，連同毗鄰二小廟舉行重建落成慶典，千眾雲集，皆大歡喜。
如今，金砂鄉三山國王廟坐東向西，佔地面積數百平方米，建築100多平方米。廟內有兩個天井，各有石刻龍、虎浮雕。大殿正龕內，供奉高米餘之國王和夫人坐像各一尊，南側附龕奉清廣東巡撫王來任、兩廣總督周有德(此兩人在任內把被迫內遷之潮民回遷，故被祀奉)坐像，高約半米，其前各有一捧印侍衛站像;北側附龕奉註生娘娘坐像，高約0.8米。還於主龕前面南側牆上設附龕，內供“舍人爺”、“護法爺”坐像。各龕前掛滿綵綢。有聯刻：“靈顯三山恩護國，功高五嶽爵封王”等。全座屹立鬧市，古色古香，工藝精巧，美輪美奐。
三山國王廟及其毗鄰二小廟，今倖存於鱗次櫛比的高樓大廈之間，成為一道亮麗的風景線，是金砂鄉自古肇創的歷史見證，汕頭商埠最早之社廟，也是廣大臺胞國王廟信徒所景仰的文物古蹟和進香之所，很有文物保護的價值，是促進兩岸同胞情誼的場地，並可發揮其旅遊的作用。
為加強保護，應在廟前豎立保護碑刻，以防破壞。廟前埕還算開闊，今路通汕樟路，出入方便;又在廟之北鄰現尚有近2000平方米之小廣場，可供小車停放，廣場內還有李氏祖祠、嵌龍照壁也可作為文物古蹟觀賞。三山國王廟既有文化價值，又是汕臺文化交流的實物見證，可以開展汕臺的文化交流，它的意義不僅僅是旅遊，故大力保護與重點開發並舉，十分必要，這要靠有關部門對其進行規劃和實施。