"識法代言人"
諸葛亮識人七法（得收藏）
問之以是非而觀其志：用是非之事來詢問他，從而觀察他的心智。 窮之以辭辯而觀其變：辯論一個問題，把他辨的沒話說而激怒他，從而觀察他應變的能力和本身的氣度...
悟◎李克的“識人五法”
✎ 小燕悟史《史記·魏世家》裡講了一個小故事，說的是魏文侯有次想確定宰相人選，在成子和翟璜二人之間為難，所以諮詢李克。李克先是推辭說：“卑賤的人不替尊貴的...
'八觀六驗識人法 ——呂不韋的識人術'
"八觀六驗是《呂氏春秋》中提出的一套鑑定人品的方法，也就是說，要教你怎樣才能慧眼識人。《呂氏春秋·論人》：“凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好。習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，...
'先識人後用人，莊子識人9法，輕鬆看破人性！（經典）'
"管理就是識人、用人和留人。識人是基礎，其重要性不言而喻。如果一個領導者，有賢不知、知而不用、用而不任，對團隊和企業來說就是危機的前兆。所以，要做一個英明的領導者最大的隱患就在於不能知道和識別人才。若不能識人，勢必不能用人。古代智者，莊子曾從9個方面，提出過一種有效的識人方...
諸葛亮識人法：“志、變、識、勇、性、廉、信”
一代謀聖諸葛亮，運籌帷幄，算無遺策，是智慧的神話。無論是在行軍打仗，還是處理國政時，他都要起用大量人才，因此，在多年的政治生涯中，他早已發展出一套自己的識人之法。他在《知人》一文中，正式提出了自己的看法：“一曰，問之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，諮之以計...
先識人後用人，莊子識人9法，輕鬆看破人性！（經典）
管理就是識人、用人和留人。識人是基礎，其重要性不言而喻。如果一個領導者，有賢不知、知而不用、用而不任，對團隊和企業來說就是危機的前兆。所以，要做一個英明的...
茶湯五味法？帶您識高山鐵觀音茶
出身安溪茶鄉，樂享關乎茶與生活點滴感悟。瞭解更多鐵觀音知識可以加茶農【yk039641】知茶，懂茶，分享茶經驗才是我們的初衷。就喝茶這件事路雖不同，盡俱優...
'孩子識字量多又快的真正原因：部件識字法'
"如何教孩子“識字”？目前下面例舉幾種大部分家長所使用的方法 卡片識字法這種識字法優點明顯，它簡單直觀，相關產品種類繁多，價格較低。缺點是，孩子需要一個漢字一個漢字的學習，認字過程變成了背誦圖形考記憶力，效率非常低，且很容易遺忘。孩子學得過程很痛苦，即使死記硬記住了，放到...
熟記相術用人法，讓你識人善用
凡用人先看雙眼。眼珠大者心地善良；眼珠小者內心狠毒。眼神定者，心定；眼神常變者，心意不定。眼帶殺氣者，即雙眼露光，不甘居於人下；眼神柔和者，遇困難而可忍耐...
第八識庫房為什麼能出生一切法
一切法都來自於第八識庫房，首先五陰的身口意行造作出來以後作為種子要存入庫房，然後種子成熟，現行出來，才能產生一切法。比如我們今世讀誦心經，讀到會背了，這個種子要存到第八識庫房裡。會背以後，再背誦心經的時候：“觀—自在—菩薩，行—深—般若—波羅—蜜多—時，”一個字一個字，一個...
八識裡的法都了知無餘就能成佛
問：前五識、第六識、第七識都起什麼作用？為什麼說八個識都懂就成佛？答：前五識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，眼識了別色塵，耳識了別聲塵，鼻識了別香塵，舌識了別味塵，身識了別觸塵。第六識是意識心，了別的是法塵，起思維、推理、判斷、計劃、打算、回憶、妄想等等的心理作用。第七識也...
文化
2017-07-20
諸葛亮著名的“觀人七法”教你如何識人
諸葛亮一生縱橫政壇和沙場，閱人無數。他的識人法則，更是精闢獨特。——國館君按一代謀聖諸葛亮，運籌帷幄，算無遺策，是智慧的神話。無論是在行軍打仗，還是處理國...
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