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本期為大家講講稀世珍寶——汝窯瓷。
汝瓷一直以來都備受關注，幾近被奉為“神器”，民謠也有言“家財萬貫不如汝瓷一片”。
汝窯盤局部
去過博物館和看過電視節目的人印象中的汝瓷稀少到只有80餘件，很多地方的博物館瓷器擺的琳琅滿目，遺憾的是沒能有一件兒汝窯器。
因此，對於汝窯瓷器，大部分人確實連隔著玻璃看的機會都沒有。個別博物館即便是有個汝窯盤，也是僅有一小件兒，不能暢快淋漓的欣賞汝窯之美。
臺北故宮藏汝窯洗
但是，隨著汝窯遺址的發掘，汝窯也越來越多的呈現在我們面前。
這些遺址為汝窯文化的研究提供了寶貴的文物資料之外，也讓世人能夠親眼見到傳說中的至美瓷器。
2017年10月寶丰汝窯博物館開門迎客
河南寶豐縣汝窯遺址被髮掘後，寶丰汝窯博物館也隨之開門迎客。
今天一起走進博物館，一探“夢中難尋之物——汝窯瓷器”是何種神聖樣貌。
北宋 汝窯天青釉洗
這件北宋 汝窯天青釉洗，經過20分鐘競拍最終以2.9億港元成交，成為史上最貴瓷器。
2017年10月3日，一隻汝窯洗在香港蘇富比秋拍拍出了近3億的天價，讓人不得不驚歎傳世汝窯的神奇魅力。
寶丰清涼寺遺址的發現和博物館的開幕，漸漸揭開了傳世汝窯的神祕面紗。
清涼寺遺址
這種幾近被奉之為“神器”的汝窯，寶丰汝窯博物館裡，有1000餘件。
寶丰汝窯博物館實拍
博物館中展示的絕大部分汝窯器物（893件），都出自於寶豐縣清涼寺遺址。
寶丰汝窯博物館實拍
寶丰汝窯博物館實拍
其中從未展示過的有46件，包括1989年在寶豐縣大營鎮蠻子營村出土的汝窯天青釉瓷碗等珍貴文物。
北宋晚期 汝窯青釉花口磁盤
寶丰清涼寺汝窯遺址出土敞口圈足洗
清涼寺的考古工作始於1950年，我國古陶瓷專家先後到了河南省臨汝縣、寶丰和魯山三縣計9處窯址現場，最早發現寶丰清涼寺瓷窯遺址。
1987年，河南省文物考古研究所首次對寶丰清涼寺窯址進行試掘，發現10餘件天青釉御用汝瓷，因其和傳世汝瓷一樣，所以認為汝窯就在清涼寺。
但這次發掘並沒有發現燒造這些瓷器的窯爐和作坊。
1987年10月至12月，在確認了窯址規模後，考古工作者在200平方米的試掘範圍內，出土了大批窯具、瓷片和各類較完整瓷器300餘件，其中發現典型御用汝瓷10餘件，從而證實了汝窯遺址的發現。
寶丰清涼寺汝窯遺址出土瓷片堆積
1999年，河南省文物考古研究所在清涼寺村居民住宅便道和院內分別進行了鑽探，並選擇兩個地點進行試掘，在宋代地層內幾乎全是御用汝瓷，並出土了不同於以往的匣缽、火照等窯具，從而確認了汝窯燒造區的具體位置和範圍。
寶丰清涼寺汝窯出土火照插餅及火照
寶丰清涼寺汝窯出土成熟期墊餅支燒
截止2016年7月，清涼寺汝窯遺址共進行了十四次考古發掘，並出土大量汝窯瓷器標本，許多器型都是傳世汝瓷中所未見的。
北宋晚期 汝窯天青釉瓷盞託
北宋晚期 汝窯小口細頸瓶標本
汝窯窯址並不止清涼寺一處。
北宋以來，汝窯青瓷工藝迅速傳播，先後有臨汝窯、魯山窯、寶丰窯、郟城窯等窯口及黃河以北的焦作窯、鶴壁窯、安陽窯均燒造青瓷，形成了一個汝窯系。
張公巷窯青釉盞託
清涼寺窯址不僅發現宋代瓷器，還有金元明時期的瓷器。
2011年至2014年，為配合汝窯博物館遺址展廳建設，河南省文物考古研究院先後對汝窯遺址區進行了3次發掘，發掘面積近2200平方米。
揭露的主要遺蹟有窯爐、作坊、過濾池、澄泥池、水井和灰坑等。出土一大批素燒器，與以往發掘不同的是素燒器佔90%以上，成品器不足10%。
這些素燒器不少器形在御用汝瓷成品器中不見。除此之外，還發現一批 “類汝瓷”和明代窯爐及瓷器，進一步豐富了清涼寺汝窯、清涼寺窯的研究內涵。
宋 汝窯天青釉洗 故宮博物院藏
現在學術界上一般認為汝窯瓷器實際上有四類，
一是僅燒造了20年的汝官窯，
二是宋其它時期民汝窯中生產的貢瓷，
三是民汝窯為老百姓生產的民瓷，
四是歷代仿官汝窯。
筆者認為這個結論和分類也不是很嚴謹，還缺乏史料和遺址佐證。
汝窯天青釉細頸鼓腹瓶
民汝貢品特徵與汝官窯相同，有的質量比汝官窯還要好些。
官府從民窯中挑選好貢品，會在其上做一些標記，例如“蔡”、“奉華”等，以免這些瓷器被燒製者偷偷賣掉。
臺北故宮博物院藏汝窯瓶底部
有些學者推斷，這些民汝精品應該是在汝官窯之外的時期燒製的，汝官窯時期生產的汝窯瓷器，因為全部供給朝廷，則沒有必要做標記。
（筆者認為以上推斷不足以區分官汝窯和民汝窯，但可以看到的是，該遺址確實出土了很多官用的汝窯器）
汝窯天青釉六方委角罍子
汝窯初期青釉刻花器蓋
據研究，發掘的各大汝瓷遺址中，民汝窯的情況非常複雜。
既有被官府挑剩下來的汝窯，也有專門為老百姓生產的汝窯，還有臨汝窯等其他窯口燒的汝窯系產品。
汝窯天青釉刻花龍紋盒
汝窯天青釉鸚鵡形薰爐蓋鈕
再把目光轉向清涼寺汝窯。
目前，公眾能見到的傳世汝瓷約有20多種器型，但其實，經過一系列考古挖掘，陳列在寶丰汝窯博物館的標本器型至少有40種，雖然發掘出土的大多是殘次品，但信息量遠遠大於汝瓷傳世品、文化內涵也更豐富。
清涼寺出土瓷片標本
北宋晚期汝窯天青釉鴨形 鴛鴦形薰爐
北宋晚期汝窯蓮花尊 標本
學界推測這批瓷器很可能是北宋末年汝窯停燒前的新產品，並沒有大量生產，沒有流入社會。（但筆者認為這些推測站不住腳，目前官方發掘文物效率太低，這種器形他們沒見過就認為沒生產過的邏輯顯然存在漏洞。筆者偏向於認為這些器物暫時都還沒被發現，畢竟“張獻忠江口沉銀案”中赤裸裸地體現了我們文物保護的效率問題。）
寶丰清涼寺汝窯遺址出土盤口折肩瓶
寶丰清涼寺如汝窯遺址出土鹿紋刻花盆
北宋晚期 汝窯青綠釉雙系瓷瓶
如果北宋官窯存在的話，這批素燒器可能就是官窯的一部分產品。
北宋晚期 汝窯天青釉瓷器座標本
總之，隨著汝窯遺址的慢慢發掘，以及研究的深入，汝窯文化也將更加符合歷史上的樣子。現在汝窯文化中，偏信專家的是一派，民間藏家屬另一派，都缺乏有力的證據。
天青釉瓷盞託
之前專家一直說汝窯只有博物館裡那87件的結論確實缺乏依據，畢竟瓷器在古代不是專門作為藝術品而存在的器物，從北宋徽宗時代開始經歷20幾年，再到南宋一百餘年，雖然飽受戰亂之苦，但是工匠勞作和瓷器燒造或許並未止步於北宋，甚至取得了更高的成就也未可知呢。
北宋 汝窯天青釉玉壺春瓶 大英博物館藏
上面這件是大英博物館收藏的北宋天青釉玉壺春瓶，這樣的美物已經流傳千年，如何想象宋時工匠拋棄如此尤物而不再燒造呢？
北宋 汝窯天青釉盞託 大英博物館藏
從博物館現存的北宋天青釉汝窯器來看，汝窯在當時的燒造水平相當之高，也燒造了很多實用器。簡單推測，傳世珍品並不會僅僅侷限於博物館，只是由於南宋戰事連年，很多寶藏也在戰亂中隱匿於光明之下。
一件極為可惜的事情就是，北京故宮裡的汝窯瓷大部分被蔣介石帶去了臺北。大陸觀眾現在很難見到精美的清宮舊藏，目前北京故宮博物院的汝窯瓷器有些留有八國聯軍火燒的痕跡。
宋 汝窯天青釉弦紋三足樽 故宮博物院藏
宋 汝窯天青釉洗 故宮博物院藏
北宋 汝窯天青釉圓洗 上海博物館藏
宋 汝窯天青釉洗 故宮博物院藏
宋 汝窯天青釉刻御題詩文三足洗 故宮博物院藏
北宋汝窯 天青釉蓮花溫碗
瓷器雖然沒有生命，但經過千年時光的沉澱與刻畫，卻也留下了歲月的痕跡。
歷史的車輪還在前進，對於現代人來說，未來或許比歷史更清晰。
膽瓶（英國大維德基金會藏）
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