薙刀與經文 | 凶狠殘暴的日本僧兵

從飛鳥時代開始,佛教從中國傳入日本,迅速開始興盛起來。到了平安時代,日本的寺廟已經規模龐大、數量眾多,而且擁有大量的財富。

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日本武士

平安時代晚期,日本天皇的權力越來越弱,武士集團迅速崛起。皇族貴族和武士之間的矛盾,越來越嚴重,政治鬥爭和武裝衝突,也開始威脅到寺院。為了保護好不容易積累起來的巨大財富,寺院開始靠考慮,建立自己的武裝集團。

而此時的日本武士集團,也有了很明顯的分化。部分上層武士不僅擁有權力和財富,地位也明顯比較高。下層武士則截然相反,他們依然在為了吃上飽飯而努力。於是,寺院開始招募他們,再加上一些貧困農民和流浪者,紛紛湧入了寺院當中,充當“僧兵”。

因為這些人本身上並非信仰佛教而來到寺院,僅僅是受僱傭的“打手”,所以並不在乎什麼慈悲為懷。用兵器保護寺院,混口飯吃,是他們的終極目標。

於是,僧兵的最大特點顯而易見了:他們一無所有,只能通過“戰鬥”獲得青睞,所以都是好勇鬥狠,凶悍殘暴之人。

從飛鳥時代開始的數百年間,京都地區的大寺院有天皇和各大家族的全力支持,發展的非常龐大。比如比叡山的延歷寺,京都附近的園城寺、東大寺、興福寺以及稍遠一些的金剛峰寺、鞍馬寺、醍醐寺等等,都慢慢的培養起了一大批的僧兵。

從數量上來看,少的也有近千人的僧兵,大的寺廟甚至有近萬名僧兵。這些強大的武裝力量,慢慢的讓天皇和個地方大名非常頭疼。


既然當時日本人對佛教普遍信仰,那應該不會有人攻打寺廟啊?要這些僧兵有什麼用?

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日本僧兵

因為當天皇的權力被削弱,社會一片大亂的時候,寺廟也必須考慮自己的權勢和地位。僧兵的主要對手,是地方勢力和其他寺廟的武裝,尤其是後者。

當時除了寺廟內部的鬥爭之外,與其他寺廟的爭鬥越來越激烈。比如京都附近實力最強大的延歷寺和興福寺,各自佔據一方,為了利益之爭,衝突不斷。延歷寺的僧兵被稱為“山法師”,興福寺的僧兵被稱為“奈良法師”,一旦他們覺得本寺的利益受到威脅,就會組織起來抬著“神輿”去京都鬧事,這種瘋狂的行為,天皇非常的頭疼。

如果官兵採取鎮壓的手段,僧兵甚至敢直接訴諸暴力,達不到目的決不罷休。

至於直接的僧兵衝突,往往發生在各寺院之間。比如968年興福寺和東大寺因為爭奪田產,僧兵發生激烈的戰鬥,之後的1006年,兩寺之間又一次發生火併,場面慘烈。再比如1081年,延歷寺的數千名僧兵直接襲擊了三井寺,燒燬了大量的佛堂僧房,也毀掉了大量的經書典籍。

而延歷寺和興福寺之間,也發生了多次僧兵戰鬥,死傷嚴重,甚至連前來鎮壓的官兵,都被僧兵殺死了數十人。面對這種情況,朝廷也沒有辦法。

如果只是寺廟之間的爭執,僧兵也許不會背上太大的罵名。實際上,寺廟和普通農民之間,也有很大的衝突。就像之前我們說的,僧兵都是好勇鬥狠之人,作惡多端。1092年,興福寺的僧兵路過京都附近的一個村子時,偷了村民的雞,被抓住之後遭凌辱了一番。結果,大量的僧兵趕了過來,直接燒掉了村子裡的200多間民房。


所以,當時的人們都稱呼僧兵為“惡僧”。

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日本僧兵

但是,不得不承認,僧兵是日本冷兵器時代戰鬥力非常強的武裝組織。他們手持閃閃發光的薙刀,身穿僧袍,低聲默唸佛號衝向戰場,全力拼殺,絕不退卻。

在那個敬佛的時代,大多數的普通士兵是不願意和僧兵正面交鋒的,所以,戰場的僧兵可以大殺四方。

進入日本戰國時代,最黑暗混亂的時代,僧兵依然是強有力的戰場力量。很多大名都不願意,也不敢招惹他們。

不過,僧兵遇到了織田信長。

織田信長不信佛教,對僧兵自然敢下死手。1571年,織田信長率大軍攻打比叡山,僧兵雖然激烈抵抗,但還是遭到了屠殺。1600多名僧兵被殺,延歷寺也被放火燒掉。

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織田信長

當然,織田信長與本願寺之間的衝突,更為有名。說本願寺就要簡單提一下一向宗,據說這是中國傳入的淨土宗和日本神道教為基礎發展起來的,核心教義就是不管你是多壞的人,只要一心念佛,就能得到救贖。於是,這種教義迅速在農民、底層武士和海賊強盜中流行開來,一向宗的信徒也非常龐大,甚至地方大名都不敢招惹。

本願寺操縱信徒不斷髮動起義暴動,而且公然與織田信長為敵。逼得織田信長大舉包圍石山本願寺,發動了對本願寺的全面戰爭。本願寺聚集了大批的信徒,直接和織田信長作戰,即便到了物資耗盡的時候,也不願意投降。織田信長經過數年時間的戰爭,才得以獲勝。

後來的豐臣秀吉和德川家康,也對僧兵組織進行了大規模的清除。比如1585年,豐臣秀吉圍攻根來寺,直接放火燒寺,徵繳了所有僧兵的武器,敢於反抗的一概殺死。


經過幕府多年的強力鎮壓,囂張已久的僧兵,終於從歷史上消失了。

而僧兵的專用武器薙刀,到了江戶時代,幕府也有一段時間禁止武士攜帶。寒光閃閃辨識度極高的大薙刀從此沒落,而相對小一些的女子專用薙刀卻慢慢興盛起來了。當時日本的武家女子練習薙刀的非常多,慢慢的形成了女子薙刀的專業流派。

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所以,新的薙刀術作為女子的武道,一直延續至今,我們在日劇和日漫當中,還能經常看到。

日本僧兵,作為特殊時代的產物,與佛教的寬仁慈悲格格不入,他們凶狠殘暴的形象,在日本也一直沒有一個好名聲。

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