一、前言

日本除了我們所熟悉的茶道、花道、劍道與武士道外，還有一種“道文化”也經常出現在書籍、影視以及遊戲等相關作品中。比如近期又被我重新刷了一遍的《死侍2》，在電影開頭的一場極為酷炫的動作戲裡就出現了這類文化的身影。

沒錯，它就是日本的——極道文化。在日本，黑道自稱為“極道”其寓意為“貫徹男之道至登峰造極者”。

在電影的這場動作戲中除了牆上掛著的“極道精神”四個大字極為亮眼外，最為吸引我的還是這些黑幫成員身上看起來極為壯觀的刺青。這些散發著日本所獨有風格與魅力的紋身，勾起了我本人極大的興趣。

但僅僅依靠《死侍2》的這場動作戲來說日式的刺青文化，總歸還是有些太過於片面。在經過大量的資料查閱後，這個以日本“極道文化”輔以“紋身屬性”為題材的遊戲系列，成為了我眼中對於聊一聊日式刺青文化的不二選擇，那就是我們所熟知的遊戲系列《如龍》。

二、刺青與黑道的起源

日本對於刺青歷史的記載，最早可以追溯到其2000多年前。據古書記載，居住在日本的早期居民阿依努人就已經有了紋身的習俗。而到了日本的江戶時代，即1603年—1868年（又稱浮世繪時代），刺青在當時就已經成為浮世文化的一部分。而會在自己身上留下刺青的多數屬於當時社會階級的最底層民眾，比如歌舞伎。其刺青目的與作用是為了讓自身顯得更具魅力和向常客表達感謝之意。

1720年，日本的刺青正式作為對罪犯的懲罰，取代以前的刑罰（割鼻或割耳）。紋在罪犯身上的圖案主要有兩種：手臂上的環狀紋身圖案或者是刻在額頭上的文字，直到1870年這種處罰方式才由明治政府廢除。

但是在這實行到廢除的150年間，這種處罰方式使得日本當時的社會上形成了一個新的階層。即那些有紋身的犯罪者。其中，許多人是當時明治維新開始後被廢除的武士階層，在被打上了“犯罪者的標籤”後除了抱團取暖。在當時的社會環境和條件下，他們沒有其他活路可言。

後來，這種新成立的階層在日本人的心中樹起了一個至今都仍然還根深蒂固的概念，那就是刺青等同於黑道，而這也是日本幫派的起源。

二、刺青的方式與流程

入墨（いれずみ），即我們口中常說的紋身或刺青。在日本，傳統的刺青是大面積並帶有花紋和顏色的。這一類型的刺青，想必對於玩過《如龍》系列的玩家來說並不算陌生。

在紋身機尚未問世之前，日本早期最為常見的刺青方式就是使用長針來刺身，刺青師將佔有染色料的毛筆夾在手指中，用長針沾色料並將顏料置入皮膚表層中。此種紋身往往需要消耗掉大量的時間與精力去完成。從草稿、打底、勾勒、塗色，到最終的上色完工，甚至有些繁雜的刺青圖案需要將上述這些步驟反覆四五十遍之多。

所以在《如龍》的時間線上，我們可以看得出來。主角的刺青在其《如龍0》中是沒有上色的也正是這個原因。一幅複雜的刺青，往往需要消耗掉一名刺青師兩到三年的心血來完成。

而更加考驗的則是刺青者本人的體能是否充足與毅力是否堅定。我們先不說在刺青過程中需要忍受的疼痛感，在刺青癒合的過程中也會經常伴隨著大面積的皮膚瘙癢和發熱的現象。甚至如果處理不當，這些問題可能會造成發炎、傷疤，甚至是傳染疾病。所以在日本，刺青師還必須擁有醫事執照。

四、刺青的圖案與含義

日本紋身中很多都會出現鯉魚、龍、虎、武士、般若、神佛、鬼的圖案。而這在其遊戲《如龍》系列當中也是屢見不鮮的。諸如：桐生一馬的應龍、堂島大吾的不動明王、峰義孝的麒麟和真島吾朗的般若等等。這些刺青不單單在遊戲中襯托這人物的性格和其發生的故事，更有著日式刺青文化深層次的含義在內。

桐生一馬—應龍：

龍、鳳、麒麟、龜合稱為四靈，龍則為四靈之首。相傳龍生500年為蛟龍，蛟過1000年可化為生出火焰一樣翅膀的應龍。

在日本的刺青裡龍代表著是智慧、力量、好運與財富的象徵。是其刺青等級中非常高級的一種，地位非同一般。值得一提的是，日本的刺青師將龍紋身劃分成為了六個等級，而每一個等級所代表的寓意各不相同，但整體上依然代表著上述四大類的象徵。

顯而易見的是，遊戲主角桐生一馬的刺青是這一類裡級別最高，檔次最好的那種。

堂島大吾—不動明王：

不動明王為佛教密宗八大明王首座為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，並不為動搖之意，是理性與守護的象徵。

“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動。

“明”者，乃智慧之光明。

“王”者，駕馭一切現象者。

不動明王是大日如來的化身，因受命降伏惡魔，所以面露怒氣。其姿態通常是右手持劍，左手持繩，頭髮垂於左肩，左眼斜視，坐於火焰中的巖石基座上。它是日本最受歡迎的神，日本人相信他的恐怖外表可以降伏一切邪祟。

峰義孝—麒麟：

剛才已經提到過了，龍、鳳、麒麟、龜合稱為四靈，而麒麟在百獸中的地位僅次於龍。與鳳凰一樣，有雌雄之分，麒乃雄；麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉。

麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。同時，麒麟含仁懷義在我國古代許多帝王的興衰都有關於麒麟的傳說。

故而，麒麟的紋身不但象徵著祥瑞更是象徵著這個人有著傑出的才能與仁義之德的品質。

真島吾朗—般若：

佛教的《般若心經》裡的“般若”是指佛的智慧的意思。但在日本里的刺青文化中，“般若”卻又是另外一幅模樣，可以說完全是八杆子打不著半點關係。

般若（bō rě），日文讀法是（はんにゃ）。是日本傳說中的一種鬼怪，更確切的說應該是一種怨靈。般若的本體是活人，但因為強烈的嫉妒情緒而導致生靈出竅，化為厲鬼去害人甚至這種過程連她本人都不知道只是下意識覺得這樣只是夢境。

其藝術的表現形式為一個面部猙獰的女鬼圖案，基本上般若的刺青被分為三大類，即笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大類。故而，“般若”表示的是“憤怒的相”更主要的是表示女性的“嫉妒”和“怨恨”。

象徵著嫉妒、傷心、憤怒與仇恨。

五、結語

從最初以漁撈為生的阿依努人將紋身用於裝飾，再到日本對犯罪者施行“墨刑”。直至最後演化成為與日本“極道文化”的一種共生關係。“刺青”這朵在日本“極道文化”之上美麗綻放的“惡之花”，以其獨樹一幟的風格特色，吸引著越來越多人的矚目。而在遊戲《如龍》中也同樣如此。那些繁複雜亂卻又充滿著神祕美感的暴力哲學，實在是令人著迷。

遊戲在角色的塑造上，《如龍》無疑是有著其他遊戲所無可比擬的天然優勢。那就是日本本土“極道文化”和其“刺青文化”的相輔相成。而其上述的四種刺青的類型也僅僅只是遊戲中的一小部分罷了！遊戲中甚至還有諸如：虎、蛇、錦鯉、花、桃太郎甚至是武聖關二爺等漂亮非凡的刺青圖案。而這些刺青背後的寓意之深，可見其遊戲製作團隊在刺青之上花費了不少的功夫和良苦用心。

這才迎來了那一幅幅華麗絢爛的，與之人物，與之遊戲故事相呼應的“惡之花”的綻放。