'人的福氣是怎麼來的?看這三點,就知道自己福氣的深淺多少'

日本 袁了凡 田和 佛教 世知東方讀書會 2019-07-31
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福田分為三種:恩田、悲田和敬田。“恩田”,就是知恩報恩的人有福,報父母恩、報師長恩、報祖先恩,以至於回報生命當中所有對我們有恩的人。俗話講的“滴水之恩,當湧泉相報”,有這種存心的人是有福之人。

“悲田”,悲憫他人、悲憫一切生命,愛護生命、救濟生命。

接著“敬田”,恭敬聖賢、恭敬所有人,在公司恭敬領導,在國家恭敬領袖,以至於你所負責的一切事情你都盡心盡力去做。一來積福,二來盡力把事情做好,在社會當中的信用、在團體當中的信用就可以不斷提高。人家說這個事情交給某某人安心,他會盡心盡力、很恭敬地把它做好。而且一個人恭敬地把事情做好,不只有福,他的工作能力也隨之不斷提升起來。

所以諸位朋友,天底下有沒有吃虧的事情?大家從這些地方去體會,吃虧是福。別人都是渾水摸魚,能偷懶就偷懶,那些老老實實的人在那裡做好像比較傻。其實人算不如天算,那個很聰明會渾水摸魚的,往往聰明反被聰明誤,真正有智慧的領導者,他會去觀察這些細微的地方。

恩田、悲田、敬田,一個人積福,他這一生才享千金的財富。世間人的福報一不一樣?不一樣。大家看到有福之人內心作何感受?“運氣好而已,有什麼了不起。”是吧?心裡都酸酸的,這不好。他能享千金之產,一定是他修來的福,不能嫉妒,嫉妒這個心念又造業了。要效法他樂善好施,我們也可以改造我們的命運。假如嫉妒了,甚至毀謗、陷害了,那命運一定越來越差。

所以很多人生的道理假如不搞清楚,有時候會很鬱悶、會去埋怨,最後搞得怨天尤人。比方說在團體裡面,這個人沒有我工作努力,為什麼他升遷得快?為什麼他的福報大?同樣是開車,人家的車好好的,我的車就爆胎,還被人家撞,還要去修理。這些事越想越覺得無奈。

還有一句俗話叫“禍不單行”,為什麼禍會不單行?我們要了解,人生的際遇跟自己的念頭有關係,一直埋怨的人,他的壞事就會一件接一件,財神爺到他門口,看到他的臭臉都被他嚇走了。

所謂“方以類聚,物以群分”,人的磁場會跟萬物相感應,怨恨不去掉,感來的人事物就是不好的,難怪禍不單行。可是假如人心善良,遇到一個不好的事情,用善心去應對,災禍就化解了,它會轉過來,都看怎麼用心。

摘自《了凡四訓講記》,蔡禮旭著

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福田分為三種:恩田、悲田和敬田。“恩田”,就是知恩報恩的人有福,報父母恩、報師長恩、報祖先恩,以至於回報生命當中所有對我們有恩的人。俗話講的“滴水之恩,當湧泉相報”,有這種存心的人是有福之人。

“悲田”,悲憫他人、悲憫一切生命,愛護生命、救濟生命。

接著“敬田”,恭敬聖賢、恭敬所有人,在公司恭敬領導,在國家恭敬領袖,以至於你所負責的一切事情你都盡心盡力去做。一來積福,二來盡力把事情做好,在社會當中的信用、在團體當中的信用就可以不斷提高。人家說這個事情交給某某人安心,他會盡心盡力、很恭敬地把它做好。而且一個人恭敬地把事情做好,不只有福,他的工作能力也隨之不斷提升起來。

所以諸位朋友,天底下有沒有吃虧的事情?大家從這些地方去體會,吃虧是福。別人都是渾水摸魚,能偷懶就偷懶,那些老老實實的人在那裡做好像比較傻。其實人算不如天算,那個很聰明會渾水摸魚的,往往聰明反被聰明誤,真正有智慧的領導者,他會去觀察這些細微的地方。

恩田、悲田、敬田,一個人積福,他這一生才享千金的財富。世間人的福報一不一樣?不一樣。大家看到有福之人內心作何感受?“運氣好而已,有什麼了不起。”是吧?心裡都酸酸的,這不好。他能享千金之產,一定是他修來的福,不能嫉妒,嫉妒這個心念又造業了。要效法他樂善好施,我們也可以改造我們的命運。假如嫉妒了,甚至毀謗、陷害了,那命運一定越來越差。

所以很多人生的道理假如不搞清楚,有時候會很鬱悶、會去埋怨,最後搞得怨天尤人。比方說在團體裡面,這個人沒有我工作努力,為什麼他升遷得快?為什麼他的福報大?同樣是開車,人家的車好好的,我的車就爆胎,還被人家撞,還要去修理。這些事越想越覺得無奈。

還有一句俗話叫“禍不單行”,為什麼禍會不單行?我們要了解,人生的際遇跟自己的念頭有關係,一直埋怨的人,他的壞事就會一件接一件,財神爺到他門口,看到他的臭臉都被他嚇走了。

所謂“方以類聚,物以群分”,人的磁場會跟萬物相感應,怨恨不去掉,感來的人事物就是不好的,難怪禍不單行。可是假如人心善良,遇到一個不好的事情,用善心去應對,災禍就化解了,它會轉過來,都看怎麼用心。

摘自《了凡四訓講記》,蔡禮旭著

人的福氣是怎麼來的?看這三點,就知道自己福氣的深淺多少


名家推薦

釋淨空教授說:有一本書要看300遍以上,那就是《了凡四訓》。《了凡四訓》對我的影響非常之大,可以說影響了我一生。我非常愛好這本書,常常讀誦,也講過不少遍。

清朝曾國藩讀完《了凡四訓》,改號“滌生”。滌者,取滌其舊染之汙也;生者,取明袁了凡之言,“從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生。”並將此書列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。

日本著名漢學家、陽明學大師安岡正篤對《了凡四訓》推崇備至,建議日本天皇及歷任首相視之為“治國寶典”,應當熟讀、細讀、精讀。凡有志執政者,應對之詳加研究。他認為此書是“人生能動的偉大學問”。

蔡禮旭老師說:把《了凡四訓》這本書的道理好好研讀,對你有莫大的幫助,對你的家庭有莫大的幫助。人生就像一盤棋,如何能讓這一盤棋走得好,就要靠這一本《了凡四訓》。

“日本經營之聖”稻盛和夫說:我是嚴格按照《了凡四訓》《菜根譚》以及佛教的六波羅蜜進行修行和從事商業管理的。命運掌握在自己手中。

知名學者、《今日弟子規》作者智然老師說:我們學《了凡四訓》,是學習把生命的真相傳給我們的兒孫,讓他們求子得子,求官得官,求財得財,求什麼得什麼。

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