“菊與刀”:從只狼中“狼”與“御子”說起,談談日本文化

今年3月一定是動作遊戲愛好者的狂歡,鬼泣5和只狼的相繼發售使得無數的動作遊戲愛好者心花怒放。一個是動作遊戲界王者的迴歸,一個是新生代遊戲中傳奇系列的延續,你方唱罷我登場。

“菊與刀”:從只狼中“狼”與“御子”說起,談談日本文化

圖片來源:那須桃子

只狼是如今已經躋身金牌製作人的宮崎英高的新作,相比較讓他走上神壇的魂系列,只狼的出現已經展現了他新的野心——宮崎英高絕不會滿足於魂系列的成功。只狼延續了魂系列的高難度,但是在很多方面做出來改動,最重要的一點就是精力條的取消,使得遊戲變得更加像一個ACT遊戲,使得ARPG中A的比重進一步增加。但是這不少我今天想談論的主題,我更想說說這部作品中所承載的文化。當然,我甚至還算不上個半吊子,如有偏頗之處還請各位看官指正。

在只狼中,除了我們操作的主人公"狼",還有另一個主人公"御子",是葦名國遠古一族的末裔,也是"狼"可以為之付出生命的主人。這裡就體現了日本文化中最最核心的一個字"忠"。

一般來說,在我們的認知中,日本文化是從我們中華文化中衍生出去的,而事實上日本文化確實有很大一部分受到儒家思想影響,但是並不是一味的接受,當中也有著很多去粕存精,比如舊社會很多陋習並沒有出現在日本歷史上。

“菊與刀”:從只狼中“狼”與“御子”說起,談談日本文化

真可愛

當然因為各種原因文化的走向也發生了變化,差別最大的大概就是文化核心,日本人在文化的不斷演化中將"忠"一字擺在了首位,這與我們是有很大不同的,中華文化博大精深,但如果概括出一個字,那便是"仁"。最好理解的一個現象就是統治者的差異,在日本,"忠"被認為是最高的美德,而"忠"的對象是天皇,所以日本天皇是至高無上的,即使是在經歷了明治維新以及工業化革命乃至今天的信息時代,天皇的地位在日本依舊是超然的。而在中國則不同,中國人心中的最高美德是"仁",身為君主自然尊貴非凡,但是必要行君之道,不可施暴政,亂民心,如果對天下人不仁,那麼人民是可以起來反抗推翻你的君權的,是替天行道,誅"一夫"而已。

(本段涉及劇透!!!)

這種"忠"在只狼中最明顯的表現就是"狼"對於"御子"的忠誠。在保護主人的路上,即便前面攔著的是救自己性命,授自己武藝的義父,也要義無反顧。哦,當然也可以選擇聽老爹的話,然後"化身修羅",這就另說吧,顯然不是一個令人愉快的結局。同樣的有些結局你甚至要殺死"御子"來斬斷他命運的枷鎖。但是無論如何這些都不是最完美的結局,盡一切可能去保護自己的主人才能迎來真正完美的結局,過上幸福的生活,這大概也是本作對於"忠"的另類闡釋吧。

“菊與刀”:從只狼中“狼”與“御子”說起,談談日本文化

只狼對於日本文化的承載遠不止於此,因為背景設置在戰國,那是日本歷史上濃墨重彩的一筆,其中所蘊含的文化內涵不是三言兩語能說盡的,哪怕是關於"忠"也有著日本文化特有的矛盾,以及誕生於這"忠"的武士道精神,有機會會再講講。

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