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把工作當成修行
你就己經幹掉了90%的競爭者
有這麼一個年輕人。
他不屬於聰明人，初中、高中、大學考試常常不及格。
他大學畢業後，滿懷憧憬進入了一家知名公司。就職進去後，才發現這是一家瀕臨破產的企業，遲發工資是家常便飯，他的夢想就這樣迅速被現實徹底地粉碎了。
與他同期入職的人4個大學生看到公司這樣子，就牢騷不斷。不到一年，他們就相繼辭職了，最後，只剩他一個人留下來。
他也曾猶豫要不要辭職，但他後來悟到一個道理，辭職總得有一個義正詞嚴的理由，只是因為感覺不滿就辭職，那麼到其他公司工作也會遇到同樣的問題。所以辭職不是解決問題的辦法。
於是，他決定：先不考慮別的，先埋頭工作。
因為他的任務是研究最尖端的新型材料。他便把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，睡在那裡，晝夜不分，連一日三餐也顧不上吃，全身心地投入了研究工作。
於是，不可思議的事情發生了。這個不到 25 歲的毛頭小夥子，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學領域嶄露頭角的新星，並給快要倒閉的工廠帶來了生機。
這個年輕人，便是後來創立過兩家世界500強公司的日本實業家稻盛和夫。
他後來回憶這段往事時說道：
要想取得超越常人的成功，我們就要提升自己的人格，提升人格不需要進行特別的、艱難的修行。
只需在日常生活中扮演好社會賦予自己的角色，或者對於自己應該做好的事情——公務、家務、學習——都要盡心盡力，孜孜不倦，鍥而不捨。這個過程本身就是磨鍊人格的修行。
他自己正是憑著“把工作當成修行”的這種幹法，在成功路上很快超越了職場上的大部分競爭對手，最終也超越了他創業路上的大部分競爭企業，成為了人生贏家。
2
被幹掉的90%的競爭者
都是什麼人？
我觀察過，對待工作有三種不同態度的人。
第一種人，是不想工作但不得不工作的人。
對他們而言，工作與職責是種負擔與煩惱，能躲則躲，躲不過便三心二意應付著做。
這種人，如果是員工，他們追求“錢多、舒適、寬容的工作”；如果是創業者，他們追求“賺快錢”。他們面對現實中容易失望，容易抱怨公司與外部環境，或經常跳槽，或淺嘗輒止。
他們總以“沒找到自己喜歡的工作”為藉口，在工作中不用心，不耐煩，不全心全意投入。
碰到困難與挫折，容易找藉口放棄努力。
第二種人，是賺錢第一、工作第二的人。
這種人工作倒是勤快，也蠻拼的，但他們視賺錢為目的，把工作當手段。根據我的觀察，凡淪為手段的事物，往往不被尊重，可以犧牲，可以不擇手段地被替換。
所以，這種人對待工作與責任不很用心，只求完成不求完美，有時甚至為了賺錢而不擇手段，犧牲工作與責任，損人利已。
這兩類人，他們有一個共同點，就是都不尊重工作、不忠誠於工作與責任。對他們而言，工作不是生命真正的需求，是為了謀生不得不做的事情，是一旦有了條件後想要擺脫的事情。
在這一點上，他們就輸給了那些把工作當成修行的人，實際上他們往往在工作上難以有所大作為，在工作中過得也不快樂，內心充滿壓力與焦躁。
3
那些把工作當修行的人
都是什麼樣子的？
第三種人，把工作當成修行的人。
當我打算寫這篇文章的時候，想到的第一個故事是我的一位曾經的部下。
以前我曾在一家較大規模的企業做過一段時期的CEO。我上任不久，市場部經理遞上來了一份營銷策劃方案。
週末臨下班，這位經理過來問我，那份營銷策劃方案批准了沒有。我說：嘿，手頭事情多，還沒有細想，週日我考慮下，下週給你答覆。
週日上午，我在家裡聽到樓下門外有人按門鈴，打開門，見到一位小夥子站在門外，額頭滲透出些微汗。一問，才知道他是市場部的員工，那份營銷策劃方案便是他負責做的。
他進門坐下，告訴我說：東方老師，我聽我們頭兒說，您對我寫的方案還沒批。我就想是不是理由還不夠充分，於是昨天就利用週六休息日跑了一下市場，再調查了下。今天找您來作個補充彙報。
彙報完之後，他又催促道：這事兒最好下週能定下來，否則會錯過最佳時機。
聽他口氣，感覺到這傢伙好像是老闆一樣。但我不覺得被冒犯，因為他這種對工作主動負責的態度，反倒敬重他幾分。
他臨走時，我告訴他這方案我同意了，並說辛苦了。他來了句：沒事兒，這是我的工作。
口氣中充滿了自豪、自信及對工作的享受。
後來我瞭解到，這小夥子是新招進公司的大學畢業生。
因為覺得他是潛在人才，我便對他的表現多了幾分留意。經過觀察，發現他與其它新員工與一些老員工不同，其他人的工作，總能讓領導、讓下游環節、讓用戶挑出毛病來。
而這小夥子乾的活，大家都滿意，有時還給你一下驚喜。你能感覺到，他在用心做事，心裡有你，並且他專注與熱愛工作，精益求精，視工作為自己的尊嚴與生命的一部分。
他因為具備這種修行般的工作態度，工作就非常主動，好學，必要的時候做起事來，不分分內分外、不分上班下班，也不計較一時得失，把工作都視為機會。所以，他比一般員工進步快，績效高，影響力大。
一年後，我便把他破格提拔為市場部經理。
把工作當成修行的人，都長成啥樣子？我想，就是我這個部下的樣子。
4
如何做到在工作中修行？
修行，這個詞源自宗教，指修煉或修養德行，是從煩惱到覺悟、從此岸到彼岸的過程，旨在達到境界更高、胸懷更廣、視野更寬的水平。
在世俗生活中，任何一個希望超脫煩惱、追求幸福的人，何嘗不需要修行呢。而世俗的修行，無法避開紅塵，最好的修行場所便是在工作中。
在工作中如何修行？
我在“真業心學”理論中提出：修行就是把工作與社會責任當成人生的最高目的與最高意義，而不是把賺錢當成最高目的，不是把工作視為賺錢的手段。
我把那些為社會創造價值的責任、工作與能力，稱為“真業”(真正事業的簡稱)。
真業才是人類生命的本質、主體及核心需求，是生命的高級階段。只有擁有真業，才能駕馭自己的命運，才能超脫煩惱與痛苦，達到內心寧靜與豐富多彩的幸福境界。
而修行的目的就是獲得“真業”――這種為社會創造價值的工作與能力，進入生命的高級階段。
修行的過程便是用工作來磨練心性，超脫私慾控制與情緒擺佈；在工作中實踐與遵循古今中外的聖賢們確立的道德、作風、學習創新的規則戒律，進行創造性與利他的工作。
一心進取，專注執著，堅持不懈，耐心耐煩，精益求精，把平凡的工作做得不平凡，同時在工作中達到高級的人格與人生境界。
達到這種高級人格與高級人生境界的人，有以下幾個特點：
1、他們是擁有“自我觀照”與自我領導力的人
一個人把工作當成了修行，說明他做到了把自己當成了觀照與修煉的對象，說明他超越了他自己，說明他在領導訓練與監督他自己。這種人不需要別人的領導與管理。
而很多人渾渾噩噩，被動物本能慾望與情緒操縱主宰而不自知，所以這些人需要被別人領導與管理。
2、他們重塑完成了“工作能力人格”，養成了德、勇、智的優秀品質，是實現了為社會作出創造性貢獻的“自我價值”的人
這才是人之為人的本質特徵。同時他們個人也會自然而然地收穫足夠的物質利益與自由。
3、他們尊重工作，忠於職責，並喜愛之，享受之
4、他們是聚焦工作、引爆潛能、靈感橫溢的人
5、他們是“自燃型”與知行合一的人
6、他們是快樂工作並身心健康的人
看來，把工作當成修行，最終既能成就事，又能成就人。