曲藝漫談：中國曲藝音樂民族薈萃地與盤索裡，你瞭解多少？
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曲藝漫談：中國曲藝音樂民族薈萃地與盤索裡，你瞭解多少？
本期話題：曲藝漫談系列之吉林曲藝
藝諺雲："千言萬語．以唱當先"。"會唱能把人唱醉"。藝苑之中曾湧現出多少獨步藝林的唱曲高手，是他們薪盡火傳，把迷人的說唱藝術一代一代地延續下來。
一、吉林曲藝概況
吉林省，簡稱吉，位於東北地區中部。南連遼寧省，西接內蒙古自治區，北鄰黑龍江省，東與俄羅斯、朝鮮交界。先秦為肅慎地，漢為夫餘地，唐為渤海地，遼為上京、東京等道，金為上京、鹹平等路，元為遼陽行中書省，明為女真地，領於奴兒干都司，清初為吉林將軍轄區，光緒三十三年(公元1907年)建立吉林省。吉林，是滿語"吉林烏拉"的略稱，漢譯為"沿江"(松花江)，因清末省會設在吉林城(今吉林市)而得名。吉林地域屬於溫帶氣候，夏暖冬寒，境內地形錯綜，土質肥沃，資源豐富。東部的長白山脈綿亙千里，是松花江、鴨綠江、圖們江、牡丹江等主要河流的發源地，素以關東三寶——人蔘、貂皮、鹿茸角著稱於世。中部的松遼平原地勢微波起伏，盛產大豆、高粱、玉米和稻穀，是我國北方的重要糧倉。西部的科爾沁草原(亦稱鬆嫩平原)江河縱橫、湖泊星羅，歷來是遊牧民族漁米之鄉和廣袤牧場。
千百年來，各族人民在征服自然和變革社會的漫長歲月裡，共同創造著異彩紛呈的地域文化，同時為吉林民間說唱藝術的生成與發展提供了有利條件。吉林曲藝植根於多民族相互融合的文化土壤，各族人民的傳統歌舞是其脫胎的母體和音樂的搖籃。中華人民共和國成立前後，在中國共產黨的領導下，吉林曲藝事業進入了一個新的里程。半個世紀以來，吉林境內的八個曲種音樂在同一地域、多民族文化交融的空間裡，互相借鑑、採長補短、伴隨著時代不斷地繁榮和發展。
二、吉林曲藝的代表
1、 代表性曲種——盤索裡
盤索裡，朝鮮族說唱藝術。公元18世紀產生於朝鮮半島。19世紀中至20世紀初葉，伴隨部分朝鮮人口移居中國而傳入，流行於吉林、遼寧、黑龍江三省的朝鮮族聚居區。盤索裡是朝鮮語的音譯，意思指在各種遊戲場所演唱的歌，即以說唱形式向廣大觀眾表述各種故事。19世紀中至20世紀初，盤索裡隨著朝鮮移民在東北地區紮下根來，並逐漸得到繼承。20世紀20年代至30年代，延吉、吉林、瀋陽、大連、安東(今丹東)、哈爾濱、牡丹江等城市曾設有名為"料理店"的盤索裡演唱場所。中華人民共和國建立後，盤索裡受到地方政府的關懷與扶植。傳統盤索裡的表演為一人立，一人坐，立者為演員，坐者為伴奏員。演員右手持摺扇，左手拿手巾，伴奏者手擊圓鼓與演員相對而坐，二者身穿長袍，頭戴紗笠表演。盤索裡由"索裡"(唱)、"啊呢裡"(白)和"巴爾裡姆"(科、動作)組成。演唱的篇幅大小不一，短則兩小時，長則六小時。演唱特點是一人多角，即演員在表達故事情節時，根據需要化入化出各種人物形象。
2、 代表性人物——申玉花
盤索裡女演員、教師。朝鮮族。生於朝鮮半島全羅北道全州郡。14歲入仁川仁港"卷番學校"(收留、培養藝伎的地方)。在鄭光泰的傳授下，掌握了傳統聲樂南道唱和西道唱的諸多技巧以及杖鼓和伽1耳5琴的演奏，尤其是盤索裡的演唱最為出色。16歲在仁川仁港卷番公演的唱劇《春香傳》中，成功地飾演了主人公春香。1944年移居黑龍江省牡丹江市。她多才多藝，在牡丹江朝鮮族文工團排演的話劇《光明》和《毒蛇》中曾飾演主要角色。1956年應邀到延邊歌舞團教唱盤索裡和民歌。1957年調延邊藝術學校任聲樂教員。1959年加入延吉市朝鮮族新唱劇實驗劇團，參與了新唱劇《興甫傳》和《紅姊妹》的演出，並擔任《紅姊妹》的音樂編曲和指導。1962年調回延邊藝術學校研究小組，專事盤索裡和唱劇研究。她先後三次參加延邊朝鮮族自治州民間歌手大會，其演唱受到好評。曾錄製了民歌、盤索裡和唱劇等百餘首(段)，為朝鮮族民間音樂的挖掘、整理做出了貢獻。其盤索裡演唱的代表作有《春香歌》、《沈清歌》、《興甫歌》和《水宮歌》等。她嗓音明亮甜美，音質純淨，運腔流暢，吐字清晰，唱腔中的弄音和微分音的處理恰到好處，充分地體現了朝鮮族民族唱法的特點。
三、 省級和國家級非遺視野下的吉林曲藝
1、 省級非遺項目共14項，分別為：大鼓類、二人轉類、朝鮮族三老人、烏力格爾、盤索裡、好來寶、評書等。
2、 國家級項目共6項，分別為：東北二人轉、東北大鼓、朝鮮族三老人、烏力格爾、盤索裡、梨樹二人轉。
如今，這些植根於民族文化沃土具有深厚民間音樂傳統的藝術品種，卻成了藝術舞臺上難以尋覓或聲音微弱的一族。它儡一個站在十字路口的行者，顯得茫然而有些不知所措——敢問路在何方？時至今日，每個人都面臨著新的考驗和抉擇，危機感和責任感猶如兩副擔子同時壓在了肩上，眼望著前方，我們只有進，不能退！
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