《全唐詩》中一首偷來的詩，詩人被人稱為“活剝王昌齡”
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俗話有說“天下文章一大抄”，抄襲可謂是自古有之。在現代有法律保護知識產權，尚且不能抑制抄襲之風，何況古代沒有相關法律，甚至也無甚知識產權意識。因而即使知名文人之間也有“抄襲”的傳統。只不過，古代文人“抄襲”可高雅多了，抄能抄出高度、抄出新意，抄得恰到好處！
今天狗子向大家介紹幾種古詩詞中常見“抄襲”手法：
第一種就是最直接的“抄襲”——引用，也就是將前人詩詞中的句子直接拿來用在自己的詩詞中。這可算是赤裸裸的抄襲，不過古人雖用其句，卻化為己意，正所謂推陳出新，便是如此！比如曹操最經典的詩作《短歌行》，其中多出引用了《詩經》中的名句。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”句其中“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”。這一句本意是以男子青衫比興女子的相思之情，而被曹操引用化為求賢若渴之意。引用得恰到好處！
唐詩宋詞中引用詩句比比皆是，比如晏幾道的《臨江仙》中一個名句“落花人獨立，微雨燕雙飛”其實引用自唐代詩人翁宏的《春殘》。再說一個經典的被引用的詩句——天若有情天亦老，原本是唐代詩人李賀原創。結果這一句詩太火，被無數詩人詞人引用，就連近代開國偉人也將其抄進了自己的七律名篇中！
引用算是很直接的“抄襲”，原句原字一個不動，只變詩意，以推陳出新意。而第二種“抄襲”方式則比引用含蓄很多——化用！化用是將前人的詩句略加改動，用到自己詩詞中，進一步提升意境美。
化用極為考驗詩人功底，化用得好，可化腐朽為神奇。如王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就化用自南北朝庾信《馬射賦》:"落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色"。還有宋代詩人林和靖的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”其實也是化用自南唐詩人江為的殘句“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”！僅僅略改兩三字，而意境更美，也更貼合梅花之詠，可謂是妙筆！
再說第三種“抄襲”的方式——集句！集句就是截取前人一家或數家的詩句，拼集而成一詩或一詞。北宋名相王安石最好集句成詞，受王安石影響，蘇東坡黃庭堅乃至南宋辛棄疾等人都常做集句詞。且來欣賞一首蘇東坡的集句詞：
南鄉子·集句
北宋·蘇軾
悵望送春杯。漸老逢春能幾回。花滿楚城愁遠別，傷懷。何況清絲急管催。
吟斷望鄉臺。萬里歸心獨上來。景物登臨閒始見，徘徊。一寸相思一寸灰。
這首詞集了唐代杜甫、杜牧、許渾、李商隱、劉禹錫等人的詩句，可謂是句句“抄襲”！不過這般“抄襲”卻需要深厚的詩詞積累，同時要能將不同的詩句融為一體。蘇東坡這首集句詞便是此中翹楚，將自己的坎坷命運、心態與前人詩句融合的恰到好處，彷彿信手拈來、渾然天成，技近乎道矣！
最後一首“抄襲”手法是“隱括”。所謂隱括，所謂隱括，就是依據前人整首詩原有內容的詞句改寫成詞體！換個說法，就是整篇化用，而意境思想或沿用原篇或推陳出新！說起隱括，不得不提杜牧的一首七律《九日齊山登高》，被蘇東坡和朱熹分別隱括成詞，蘇東坡的《定風波·重陽》、朱熹的《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》三者俱為絕世名篇！
九日齊山登高
唐·杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？
定風波·重陽
北宋·蘇軾
與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛。塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。
酩酊但酬佳節了，雲嶠，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣。
水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩
南宋·朱熹
江水侵雲影，鴻雁欲南飛。攜壺結客，何處空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相達。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
其實在古人眼中，抄襲也是惡劣行徑，抄襲者往往被人指為“文賊”。而引用、化用、集句、隱括等等手法雖也是抄前人作品，但能推陳出新，或意境大變、或寓意不同，其實就相當於借用前人句寫出心中意，也是古人文思妙筆的體現。
不過事非絕對，在古代詩壇還真有厚顏無恥的“文賊”，抄襲他人詩句博取名聲。唐代有一人名張懷慶最喜抄文人的詩句。當時有為詩人李義府寫了一首新詩：
鏤月成歌扇，
裁雲作舞衣。
自憐迴雪影，
好取洛川歸。
張懷慶與李義府同為朝中要員，聽說李義府的新詩後便不假思索抄襲了，還在原詩的每句前加了兩個字：
生情鏤月成歌扇，
出意裁雲作舞衣。
照鏡自憐迴雪影，
時來好取洛川歸。
抄襲還畫蛇添足，張懷慶的這首偽詩傳開之後，人們無不譁然笑之。兼之張懷慶經常抄襲王昌齡的名句，於是人們都稱他“活剝王昌齡，生吞郭正一”！以至於誕生了一個成語——生吞活剝！而張懷慶的這首偽詩也被收錄入《全唐詩》中，並被編者加了題目《竊李義府詩》，以警後世！張懷慶也被釘在了歷史恥辱柱上！