一個謊言的開始，意味著要用無數的謊言去"彌合"。
在生活中，你可能遇到過這種人：明明過的很狼狽，卻一定要利用各種手段營造假象，從吃穿用度，到話裡話外，都無一例外地向旁人展示一個信息：我很成功。然而，這樣的偽裝通常不會長久。
時間久了，人們相見時礙於面子不忍戳破，私下卻難免以其為笑柄。而這種人卻還要無止境地為自己的謊言買單，一邊擔驚受怕，一邊強撐場面。直到某天窗戶紙被捅破，他卻再也沒有了面對的勇氣，也失去了前進的動力。
這類事情通常很普遍，有時我們也稱之為"死要面子活受罪"。這些人在通過欺騙滿足自己的虛榮心之時，卻不曾想到自己才是真正被生活欺騙的人。
謊言只能遮住一時的醜陋，想要靠守住謊言來度過人生歲月，終究只會痛苦一生。
我們從小就被教育不能撒謊。
在《論語》中，也有這樣一個人，他叫微生高。當有人向他借醋的時候，他沒有，卻並沒有拒絕，而是向鄰居借來醋，再借給別人。人人都贊其高尚耿直，唯有孔子認為，這並非正途。
每個人都應該做自己力所能及的事，不能為了沽名釣譽就誇大自身，這是虛偽的做法。雖然這只是一件小事，但若提倡，便可能引導錯誤的風氣。
因此孔子並不讚賞，他說"孰謂微生高直？"，對這種"用別人的東西做人情"的行為是加以批判的。
而另一位南郭先生的故事也正應此理。齊宣王時期，不會吹竽的南郭先生矇混在喜愛聽合奏的樂師隊伍中，騙取了錢財與賞識。可好景不長，齊宣王駕崩，齊閔王繼位。 在喜愛聽獨奏的閔王面前，濫竽充數的南郭先生原形畢露，醜態百出。最後為了躲避懲罰，他只好落荒而逃，此後再不敢在齊國露面，最終只得客死他鄉。如果他能早一點懸崖勒馬，興許還能在故鄉安然終老。
濫竽充數只能自作自受。這樣的結局無疑是可悲的，他的故事也總是被老師或家長當作教育孩子的反面教材。家長們害怕孩子成為了滿嘴謊言的南郭先生，言行不端而自食惡果。
但事實卻是，在成人的世界裡，卻真實的存在著很多南郭先生。這些人的謊言難以識破，造成的惡劣影響也更大。
這一點在很多公眾人物的身上已經得到應驗。或是表面正人君子，背後卻雞鳴狗盜，背叛家庭；或是打著學霸人設，實則沒有任何能證明學術能力的成果；亦或是陰陽合同，逃稅漏稅，卻還充當著"良好公民"、"慈善模範"的角色……
他們的軀體站在陽光下，甚至是公眾面前，靈魂卻只能卑微而膽怯的躲在黑暗裡，暗自窺伺，惶惶不可終日。
光明正大做人，無愧陽光。因為沒有一片烏雲能遮蔽所有晴空，亦沒有人能永遠躲在虛偽的面具之下。真相的揭開和雨水洗落塵埃，陽光驅逐黑夜一樣，是自然而然，不可阻擋的事。
只有問心無愧的人，可以坦然地迎接黎明，也能鎮定地度過黑夜。他們可以投入地享受人生，不用成日裡戰戰兢兢地去編織謊言，維護假象，能活成自己真實的樣子，就是人生在世的一大幸福。
