'民國才女張默君'
張默君（1883-1965）原名昭漢，字漱芳，英文名莎非亞，湖南省湘鄉縣人，中國民主革命家，婦女運動先驅，中華民國教育家，記者。1912年發起成立神州婦女協會，任會長，並創辦《神州日報》，後任神州女校校長。國民政府定都南京後，張默君被任命為中央政治會議上海分會教育委員兼杭州市教育局長。1929年，南京考試院成立，她出任考試院考選委員會專門委員。同年7月，國民政府於首都舉行第一屆高等考試，她受命為典試委員。後任國民政府立法委員，國民黨黨史編纂委員會名譽編輯，國民黨南京市黨部監察委員，國民黨中央監察委員、常務委員、政治會議委員、考試院法典委員會委員。到臺灣後任考試院委員兼國民黨中央監察委員、國民黨中央譯審委員。其丈夫為孫中山機要祕書邵元衝。代表作有《大凝堂集》《白華草堂詩集》等。
張默君（1883-1965）原名昭漢，字漱芳，英文名莎非亞，湖南省湘鄉縣人，中國民主革命家，婦女運動先驅，中華民國教育家，記者。1912年發起成立神州婦女協會，任會長，並創辦《神州日報》，後任神州女校校長。國民政府定都南京後，張默君被任命為中央政治會議上海分會教育委員兼杭州市教育局長。1929年，南京考試院成立，她出任考試院考選委員會專門委員。同年7月，國民政府於首都舉行第一屆高等考試，她受命為典試委員。後任國民政府立法委員，國民黨黨史編纂委員會名譽編輯，國民黨南京市黨部監察委員，國民黨中央監察委員、常務委員、政治會議委員、考試院法典委員會委員。到臺灣後任考試院委員兼國民黨中央監察委員、國民黨中央譯審委員。其丈夫為孫中山機要祕書邵元衝。代表作有《大凝堂集》《白華草堂詩集》等。
張默君
張默君出身名門，她的父親張伯純是前清舉人，在光緒年間曾協助曾國荃督辦兩江學務。張家是湘鄉望族，張默君從小受到良好的教育，兩歲識字，三歲開始讀詩書，四歲讀《唐詩三百首》並作聯語，六歲進私塾，通讀經史子集，臨摹碑帖，少年時代就有“不櫛進士”之稱。
1901年，18歲的張默君就讀於其母任教務長的金陵養正女學校，兼授附小文史倫理課程，又入南京匯文女校學英文，她一人兼為教師、兩校學生，當時罕有。後又考入上海物本女校，在1907年以第一名的成績畢業，受聘於江蘇省立啟明女校，真正開始教育生涯。在讀書期間，她通讀鄒容《革命軍》、陳天華《獅子吼》及當時的《新湖南》《浙江潮》《黃帝魂》等，開始產生革命救國思想。1906年，她和父親雙雙加入同盟會，認識秋瑾，兩人大談“興女權，啟民德”，成為至交。秋瑾就義之前曾去學校找過她，她外出不在，秋瑾留條：“要事相商，訪妹不遇，極悵……再見何期，前途珍重。璇。”可沒想到，等她看到這字條，四處找尋未果，之後便得知秋瑾已經就義，她痛哭失聲：“與姐不遇而免於難，而既甘死如飴，未克成仁為憾。”
張默君（1883-1965）原名昭漢，字漱芳，英文名莎非亞，湖南省湘鄉縣人，中國民主革命家，婦女運動先驅，中華民國教育家，記者。1912年發起成立神州婦女協會，任會長，並創辦《神州日報》，後任神州女校校長。國民政府定都南京後，張默君被任命為中央政治會議上海分會教育委員兼杭州市教育局長。1929年，南京考試院成立，她出任考試院考選委員會專門委員。同年7月，國民政府於首都舉行第一屆高等考試，她受命為典試委員。後任國民政府立法委員，國民黨黨史編纂委員會名譽編輯，國民黨南京市黨部監察委員，國民黨中央監察委員、常務委員、政治會議委員、考試院法典委員會委員。到臺灣後任考試院委員兼國民黨中央監察委員、國民黨中央譯審委員。其丈夫為孫中山機要祕書邵元衝。代表作有《大凝堂集》《白華草堂詩集》等。
張默君
張默君出身名門，她的父親張伯純是前清舉人，在光緒年間曾協助曾國荃督辦兩江學務。張家是湘鄉望族，張默君從小受到良好的教育，兩歲識字，三歲開始讀詩書，四歲讀《唐詩三百首》並作聯語，六歲進私塾，通讀經史子集，臨摹碑帖，少年時代就有“不櫛進士”之稱。
1901年，18歲的張默君就讀於其母任教務長的金陵養正女學校，兼授附小文史倫理課程，又入南京匯文女校學英文，她一人兼為教師、兩校學生，當時罕有。後又考入上海物本女校，在1907年以第一名的成績畢業，受聘於江蘇省立啟明女校，真正開始教育生涯。在讀書期間，她通讀鄒容《革命軍》、陳天華《獅子吼》及當時的《新湖南》《浙江潮》《黃帝魂》等，開始產生革命救國思想。1906年，她和父親雙雙加入同盟會，認識秋瑾，兩人大談“興女權，啟民德”，成為至交。秋瑾就義之前曾去學校找過她，她外出不在，秋瑾留條：“要事相商，訪妹不遇，極悵……再見何期，前途珍重。璇。”可沒想到，等她看到這字條，四處找尋未果，之後便得知秋瑾已經就義，她痛哭失聲：“與姐不遇而免於難，而既甘死如飴，未克成仁為憾。”
張默君書法
武昌起義爆發，張默君和父親趕赴蘇州勸說江蘇巡撫程德全起義，並主辦《江蘇大漢報》，用涵秋、大雄筆名撰稿，既任社長又是編撰，每期社論都出自她手，當時報紙供不應求，經常需要加印。1912年，張默君又同談社英、湯國梨等成立“神州女界協濟社”、“北伐隊”，募捐到5萬元款項，支援孫中山任臨時大總統的南京臨時政府，受到孫中山的嘉獎，被稱為“年輕有為女青年”。後來，南京被江浙滬聯軍攻克，女子北伐隊已無組織必要，她遵孫中山囑託，“婦女參政宜先治學”，將該款項作為辦學辦報經費。同年成立“神州女學”，發刊《神州女報》。孫中山聞信，即捐1萬元。
1918年，張默君曾受教育部派遣赴歐美考察女子教育，在美國東部考察了6所著名女子大學及各州市立中小學，後入哥倫比亞大學教育學院專研教育，再入英國、瑞士、比利時、德國等地考察，回到上海後，寫成《歐美教育考察錄》，經上海報刊發表後，引起政府重視。回國後，她又復任江蘇省立一師校長，主持《上海時報》“婦女週刊”版。
張默君的一生中，還有一個特別的身份，她是孫中山機要祕書邵元衝的夫人。她和邵元衝的結合並沒有一蹴而就，而是歷經13年之久。辛亥革命後，她鍾情摯友蔣作賓，有意帶他回家見父母，哪知道，蔣作賓與其三妹張淑嘉一見鍾情。母親不明就裡，表示贊成。張默君受到很大打擊，發誓終身不嫁。這時，小她七歲的邵元衝趁機表達愛意，張默君並沒把他放在眼裡。在邵元衝的執著追求下，她提出三個條件：文要掌官印；武要做將軍；必須是留學生。邵元衝將這三個條件戲稱為“三座大山”。
《邵元衝日記》記載：張默君曾燒燬邵元衝的信件二千餘通，邵做了如下檢討：“吾負白華之衍，百身莫贖”。在之後的很多年裡，邵元衝努力達成這三個條件，一直不敢跟張默君有書信往來。有趣的是，張默君在美國留學期間因竺可楨“年少美才”，她把妹妹張俠魂介紹給他。沒見面的兩人，一見如故，在1920年，竺可楨回國，任東南大學地理系教授兼主任，並與張俠魂成婚。張默君又促成了另一個妹妹的姻緣。而她自己本因為拒絕邵元衝提出的苛刻條件，邵元衝卻當了真。1916年，他離開上海，在廣州參加了討伐袁世凱的“護國運動”，不久後被委任中華革命軍山東戒備司令，後又擔任孫中山大元帥府機要祕書，並代行祕書長事。之後，邵元衝出國，先後去了美國威斯康星大學和哥倫比亞大學，學成後，又奉命去蘇聯和德國考察，在美國留學時，留學生黃季陸問邵元衝的婚姻大事，他直截了當：“非張默君不娶。”
張默君（1883-1965）原名昭漢，字漱芳，英文名莎非亞，湖南省湘鄉縣人，中國民主革命家，婦女運動先驅，中華民國教育家，記者。1912年發起成立神州婦女協會，任會長，並創辦《神州日報》，後任神州女校校長。國民政府定都南京後，張默君被任命為中央政治會議上海分會教育委員兼杭州市教育局長。1929年，南京考試院成立，她出任考試院考選委員會專門委員。同年7月，國民政府於首都舉行第一屆高等考試，她受命為典試委員。後任國民政府立法委員，國民黨黨史編纂委員會名譽編輯，國民黨南京市黨部監察委員，國民黨中央監察委員、常務委員、政治會議委員、考試院法典委員會委員。到臺灣後任考試院委員兼國民黨中央監察委員、國民黨中央譯審委員。其丈夫為孫中山機要祕書邵元衝。代表作有《大凝堂集》《白華草堂詩集》等。
張默君
張默君出身名門，她的父親張伯純是前清舉人，在光緒年間曾協助曾國荃督辦兩江學務。張家是湘鄉望族，張默君從小受到良好的教育，兩歲識字，三歲開始讀詩書，四歲讀《唐詩三百首》並作聯語，六歲進私塾，通讀經史子集，臨摹碑帖，少年時代就有“不櫛進士”之稱。
1901年，18歲的張默君就讀於其母任教務長的金陵養正女學校，兼授附小文史倫理課程，又入南京匯文女校學英文，她一人兼為教師、兩校學生，當時罕有。後又考入上海物本女校，在1907年以第一名的成績畢業，受聘於江蘇省立啟明女校，真正開始教育生涯。在讀書期間，她通讀鄒容《革命軍》、陳天華《獅子吼》及當時的《新湖南》《浙江潮》《黃帝魂》等，開始產生革命救國思想。1906年，她和父親雙雙加入同盟會，認識秋瑾，兩人大談“興女權，啟民德”，成為至交。秋瑾就義之前曾去學校找過她，她外出不在，秋瑾留條：“要事相商，訪妹不遇，極悵……再見何期，前途珍重。璇。”可沒想到，等她看到這字條，四處找尋未果，之後便得知秋瑾已經就義，她痛哭失聲：“與姐不遇而免於難，而既甘死如飴，未克成仁為憾。”
張默君書法
武昌起義爆發，張默君和父親趕赴蘇州勸說江蘇巡撫程德全起義，並主辦《江蘇大漢報》，用涵秋、大雄筆名撰稿，既任社長又是編撰，每期社論都出自她手，當時報紙供不應求，經常需要加印。1912年，張默君又同談社英、湯國梨等成立“神州女界協濟社”、“北伐隊”，募捐到5萬元款項，支援孫中山任臨時大總統的南京臨時政府，受到孫中山的嘉獎，被稱為“年輕有為女青年”。後來，南京被江浙滬聯軍攻克，女子北伐隊已無組織必要，她遵孫中山囑託，“婦女參政宜先治學”，將該款項作為辦學辦報經費。同年成立“神州女學”，發刊《神州女報》。孫中山聞信，即捐1萬元。
1918年，張默君曾受教育部派遣赴歐美考察女子教育，在美國東部考察了6所著名女子大學及各州市立中小學，後入哥倫比亞大學教育學院專研教育，再入英國、瑞士、比利時、德國等地考察，回到上海後，寫成《歐美教育考察錄》，經上海報刊發表後，引起政府重視。回國後，她又復任江蘇省立一師校長，主持《上海時報》“婦女週刊”版。
張默君的一生中，還有一個特別的身份，她是孫中山機要祕書邵元衝的夫人。她和邵元衝的結合並沒有一蹴而就，而是歷經13年之久。辛亥革命後，她鍾情摯友蔣作賓，有意帶他回家見父母，哪知道，蔣作賓與其三妹張淑嘉一見鍾情。母親不明就裡，表示贊成。張默君受到很大打擊，發誓終身不嫁。這時，小她七歲的邵元衝趁機表達愛意，張默君並沒把他放在眼裡。在邵元衝的執著追求下，她提出三個條件：文要掌官印；武要做將軍；必須是留學生。邵元衝將這三個條件戲稱為“三座大山”。
《邵元衝日記》記載：張默君曾燒燬邵元衝的信件二千餘通，邵做了如下檢討：“吾負白華之衍，百身莫贖”。在之後的很多年裡，邵元衝努力達成這三個條件，一直不敢跟張默君有書信往來。有趣的是，張默君在美國留學期間因竺可楨“年少美才”，她把妹妹張俠魂介紹給他。沒見面的兩人，一見如故，在1920年，竺可楨回國，任東南大學地理系教授兼主任，並與張俠魂成婚。張默君又促成了另一個妹妹的姻緣。而她自己本因為拒絕邵元衝提出的苛刻條件，邵元衝卻當了真。1916年，他離開上海，在廣州參加了討伐袁世凱的“護國運動”，不久後被委任中華革命軍山東戒備司令，後又擔任孫中山大元帥府機要祕書，並代行祕書長事。之後，邵元衝出國，先後去了美國威斯康星大學和哥倫比亞大學，學成後，又奉命去蘇聯和德國考察，在美國留學時，留學生黃季陸問邵元衝的婚姻大事，他直截了當：“非張默君不娶。”
1924年5月，邵元衝回國。因長時間未通信，邵元衝不敢貿然打擾張默君。正發愁不知道如何是好，黃季陸幫他出主意，讓邵元衝將自己出版的新作《美國勞工狀況》寄給時任江蘇省立第一女子師範校長的張默君。《天一閣人物譚》中寫道：“季陸說，她接到這本書，一無反應就作罷了;如果有了迴音，則事尚可。”可沒想張默君收到東西后寫道：自丙辰(1916年)別翼如八載，彼此音塵斷絕，昨忽得自美歸後一書，滕以近制，極道離懷別苦，感而有作，時甲子秋孟也。
放眼蒼茫萬劫餘，八年得一故人書；
天荒地老傷心語，忍死須臾儻為予。
邵元衝見到張默君的詩後，大喜，依厚韻唱和六首，下為小序及其中一首：
留歐美八載，昔不得默君書，民十三年歸國，佐總理粵東，致默君長函及近著，獲詩大喜，次韻六章。
一來二往，張默君被邵元衝打動。1924年9月19日，相識13年之久的兩人步入婚姻殿堂，那年，張默君40歲。
在“西安事變”中，邵元衝中流彈身亡，她含悲回到湘鄉，在花橋灣置田舍為居，取名“蓉廬”。“我今消瘦勝梅清，起舞吳鉤作怒鳴。儻問華郎何所似，三年淚雨不曾晴。”她太思念邵元衝，在“蓉廬”，她潛心作詩、寫字、繪畫、教育兒女，不涉及政治。
數年後，她應蔣介石之邀，再次出山，1947年，她出席了在南京召開的國民代表大會。1965年，82歲的張默君在臺灣去世。（朱國瓊）