六國後人一心復國，為何反秦不反漢，劉邦果真比秦始皇高明？

公元前221年，秦始皇一統中國，但由於六國獨立的存在時間較長，有些甚至高達800餘年，所以六國後人一心復國。當秦始皇死後，陳勝吳廣起義時，立即應者雲集，六國後人紛紛響應反秦，很快就席捲全國。

然而，劉邦建立了漢朝之後，為何六國貴族卻偃旗息鼓，不再反漢呢？換言之，六國後人一心復國，為何反秦不反漢？傳統看法是，經過秦末起義的洗牌之後，六國慢慢融合等原因，所以六國後人不再謀求復國。

這一種看法固然有道理，但在邏輯上卻不太合理，從秦朝滅亡到漢朝建立，也僅不到10年，六國後人思想就突然有這麼大的轉變，就此放棄復國，開始了在劉邦統治下的幸福生活？正因如此，有學者認為：不是六國後人思想轉變的快，而是劉邦手段比秦始皇更高明，讓六國不穩定的因素無可奈何，只能放棄復國！

公元前221年，秦始皇一統六國之後，為了鞏固統治，實現“天下和平”，秦始皇對六國貴族下手並未留情。《史記·秦始皇本紀》中記載：

收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中......徙天下豪富於咸陽十二萬戶。

不僅收天下之兵，而且還把六國貴族和豪富12萬戶，遷到咸陽等地，以便於就近控制。也就是說，秦朝對六國貴族，基本上接納的。或者說，對於六國貴族中的合作者，秦始皇將之納入秦朝統治系統；對於不合作者，將之遷移到咸陽等地，當然也可能直接殺掉。

所以，把秦末起義的原因，歸咎於秦始皇對六國貴族置之不理、過於放任，這一點不符合歷史事實。

其實，在秦末大亂中，崛起的六國後人，都算不上六國王室的近支和當年真正執政的親貴。

在故趙之地，上演的一幕非常有趣：先是武臣自立為趙王，然後李良將之殺死；隨後陳餘、張耳擁立趙歇做趙王。問題在於，趙歇何許人也？除了姓趙，和趙國王室究竟有什麼關係，誰也不知道，反正司馬遷都沒有說清！

在故韓之地，最為有名的是韓王信，“韓王信者，故韓襄王孽孫也”，韓襄王曾於秦武王會盟過，而秦武王活在公元前329年—前307年，距離秦末之際大約有100年。而且，“孽孫”就是指庶出的孩子。所以，韓王信和韓國宗室的關係，在秦朝時估計根本沒人當一回事。

在故楚之地，開始是“秦嘉已立景駒為楚王”，秦嘉是秦末起義軍，後來不服陳勝，自立楚王。眾所周知，楚國是羋姓熊氏，而秦嘉立景駒什麼意思呢？後來，項梁立了熊心為王，理由是熊心乃楚懷王之後。然而，楚懷王之後，楚國還有5個大王，這熊心是不是真有楚王血脈還不好說，即便有也相差較遠了。

秦末大亂中，六國冒出來的新王，除了魏國，立了魏咎（魏王豹的哥哥）為新魏王，魏咎“故魏時封為寧陵君”。魏國人周市奪下魏地，手下人要立他為王，周市推辭了五次，最終陳勝終於立魏咎為王。

如果六國貴族還在，為何起義軍不邀請他們出來主持局面？唯一合理的邏輯是：他們被殺或被遷移到了其他地方，關東六國故地只剩下一群宗室遠親，和一群不願失國的中低層貴族後人，比如項梁、項羽、張良、李左車、陳餘等，都是如此。

這一群人的數量極為龐大，也極為可怕！《史記·高祖本紀》中雲，“漢王之國，項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人”，“楚與諸侯”數萬人跟隨，說明了這一群人數量之多。而且，更為重要的是，這一群人有知識有技能有組織有紀律，是軍官和官吏的主要來源。

或許，從這一刻起，劉邦就看到了事物的本質。所以，劉邦建立漢朝之後，實施了一個決策，最終讓六國後人從此無力復國！《史記·劉敬叔孫通列傳》中，有這一段的記載。

（劉敬對劉邦說）：「今陛下雖都關中，實少人。北近胡寇，東有六國之族，宗彊，一日有變，陛下亦未得高枕而臥也。臣願陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏後，及豪桀名家居關中。無事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐。此彊本弱末之術也。」上曰：「善。」乃使劉敬徙所言關中十餘萬口。

劉敬（本名婁敬，劉邦賜姓劉）的意思是，把還沒和漢軍合作的六國名家豪傑，全部遷移到關中，就近控制，所謂“事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐”。可謂釜底抽薪，把六國不穩定的因素，全部遷移到了關中地區。如此一來，六國故地還怎麼造反呢？過了一兩代，缺少復國思想傳承的六國故地，就很難再反叛了。

從實際效果上看，劉邦的確對症下藥，一舉解決了秦始皇也沒有解決的六國隱患，才有了兩漢400年江山，而秦始皇只有14年江山。然而就此能說劉邦比秦始皇高明嗎？筆者認為，只能說劉邦是站在秦始皇和秦末亂世的肩膀上，才同意了劉敬的計策，而不能說劉邦比秦始皇高明，如果秦始皇處於劉邦位置，他可能會比劉邦做的更好！