'一個埋藏2000年的祕密：秦始皇為什麼一邊求長生，一邊修陵墓？'
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
之後發生的預言事件則更加詭異，一位使者在走夜路時忽然被山鬼攔住了去路，山鬼給了他一塊玉，說了句“今年祖龍死”，就消失了。使者把玉帶回了咸陽，經御府核驗，竟然是始皇二十八年祭祀水神時沉入江中的玉璧。
這些事件在不斷提醒著始皇帝，四境之內還存在著各種勢力，威脅著他和整個帝國的安危。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
之後發生的預言事件則更加詭異，一位使者在走夜路時忽然被山鬼攔住了去路，山鬼給了他一塊玉，說了句“今年祖龍死”，就消失了。使者把玉帶回了咸陽，經御府核驗，竟然是始皇二十八年祭祀水神時沉入江中的玉璧。
這些事件在不斷提醒著始皇帝，四境之內還存在著各種勢力，威脅著他和整個帝國的安危。
《秦始皇與漢武帝》劇照
可另一邊，儲君之位卻始終空懸，帝國霸業後繼無人。關於秦始皇究竟想立誰為太子的問題，也一直眾說紛紜，我們所能推測的，就是在秦始皇意識到自己命數已盡之前，心裡都還沒有合適的繼承人選。
定國安邦依然任重道遠，又沒有合適的子孫能挑此大任，秦始皇只好希望自己能扛一年是一年了。時間拖得越久，他心裡就越焦慮不安。
因此，越到秦始皇執政的晚期，他對求仙問藥之事就越痴迷，似乎也是真的相信並寄希望於這些術士們能給他帶來永生。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
之後發生的預言事件則更加詭異，一位使者在走夜路時忽然被山鬼攔住了去路，山鬼給了他一塊玉，說了句“今年祖龍死”，就消失了。使者把玉帶回了咸陽，經御府核驗，竟然是始皇二十八年祭祀水神時沉入江中的玉璧。
這些事件在不斷提醒著始皇帝，四境之內還存在著各種勢力，威脅著他和整個帝國的安危。
《秦始皇與漢武帝》劇照
可另一邊，儲君之位卻始終空懸，帝國霸業後繼無人。關於秦始皇究竟想立誰為太子的問題，也一直眾說紛紜，我們所能推測的，就是在秦始皇意識到自己命數已盡之前，心裡都還沒有合適的繼承人選。
定國安邦依然任重道遠，又沒有合適的子孫能挑此大任，秦始皇只好希望自己能扛一年是一年了。時間拖得越久，他心裡就越焦慮不安。
因此，越到秦始皇執政的晚期，他對求仙問藥之事就越痴迷，似乎也是真的相信並寄希望於這些術士們能給他帶來永生。
秦始皇求仙 呼蔥覓蒜 繪
秦始皇一邊數次聽從術士的話，派遣他們去東方蓬萊尋找仙人仙藥，另一邊又耗費國家巨大財力人力投入到自己陵寢的建設工程當中，這兩個方面是具有相當的矛盾的。
秦始皇看似反轉的態度和行為，背後有著深層次的複雜的原因。
這一現象既是戰國秦漢時期多種思想流派的流變和交替的表現，也是當時政局下為了維持統治的一種政治手段，“求長生”可能是為了不打草驚蛇而採用的一種掩護手段。
秦始皇13歲即位秦王，39歲統一天下，11年後突然病死，他一手建立的秦帝國也在其逝後4年便土崩瓦解。
儘管這是一個僅存續了15年的短命帝國，然而，在中國歷史上還沒有哪一位皇帝像秦始皇這樣引發過巨大爭議。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
之後發生的預言事件則更加詭異，一位使者在走夜路時忽然被山鬼攔住了去路，山鬼給了他一塊玉，說了句“今年祖龍死”，就消失了。使者把玉帶回了咸陽，經御府核驗，竟然是始皇二十八年祭祀水神時沉入江中的玉璧。
這些事件在不斷提醒著始皇帝，四境之內還存在著各種勢力，威脅著他和整個帝國的安危。
《秦始皇與漢武帝》劇照
可另一邊，儲君之位卻始終空懸，帝國霸業後繼無人。關於秦始皇究竟想立誰為太子的問題，也一直眾說紛紜，我們所能推測的，就是在秦始皇意識到自己命數已盡之前，心裡都還沒有合適的繼承人選。
定國安邦依然任重道遠，又沒有合適的子孫能挑此大任，秦始皇只好希望自己能扛一年是一年了。時間拖得越久，他心裡就越焦慮不安。
因此，越到秦始皇執政的晚期，他對求仙問藥之事就越痴迷，似乎也是真的相信並寄希望於這些術士們能給他帶來永生。
秦始皇求仙 呼蔥覓蒜 繪
秦始皇一邊數次聽從術士的話，派遣他們去東方蓬萊尋找仙人仙藥，另一邊又耗費國家巨大財力人力投入到自己陵寢的建設工程當中，這兩個方面是具有相當的矛盾的。
秦始皇看似反轉的態度和行為，背後有著深層次的複雜的原因。
這一現象既是戰國秦漢時期多種思想流派的流變和交替的表現，也是當時政局下為了維持統治的一種政治手段，“求長生”可能是為了不打草驚蛇而採用的一種掩護手段。
秦始皇13歲即位秦王，39歲統一天下，11年後突然病死，他一手建立的秦帝國也在其逝後4年便土崩瓦解。
儘管這是一個僅存續了15年的短命帝國，然而，在中國歷史上還沒有哪一位皇帝像秦始皇這樣引發過巨大爭議。
撕下皇帝的外衣，這個名叫“趙正”的秦代男子，既有與三皇五帝比肩的氣魄，又有對長生不老的執迷，他以強大的兵力吞併六國，卻對被征服的齊魯文化懷著複雜的敬畏之心。
我們很難用“專制獨裁者”或者“雄才大略的君主”來簡單地評價秦始皇，這是一個能夠引起人們強烈興趣的人物。
被巨大墳丘守護的秦始皇陵，2000多年來一直深埋在驪山北麓。在這個被密封保護的地下空間，秦始皇的遺體很可能在經歷了千年後，依然完好的保存下來。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
之後發生的預言事件則更加詭異，一位使者在走夜路時忽然被山鬼攔住了去路，山鬼給了他一塊玉，說了句“今年祖龍死”，就消失了。使者把玉帶回了咸陽，經御府核驗，竟然是始皇二十八年祭祀水神時沉入江中的玉璧。
這些事件在不斷提醒著始皇帝，四境之內還存在著各種勢力，威脅著他和整個帝國的安危。
《秦始皇與漢武帝》劇照
可另一邊，儲君之位卻始終空懸，帝國霸業後繼無人。關於秦始皇究竟想立誰為太子的問題，也一直眾說紛紜，我們所能推測的，就是在秦始皇意識到自己命數已盡之前，心裡都還沒有合適的繼承人選。
定國安邦依然任重道遠，又沒有合適的子孫能挑此大任，秦始皇只好希望自己能扛一年是一年了。時間拖得越久，他心裡就越焦慮不安。
因此，越到秦始皇執政的晚期，他對求仙問藥之事就越痴迷，似乎也是真的相信並寄希望於這些術士們能給他帶來永生。
秦始皇求仙 呼蔥覓蒜 繪
秦始皇一邊數次聽從術士的話，派遣他們去東方蓬萊尋找仙人仙藥，另一邊又耗費國家巨大財力人力投入到自己陵寢的建設工程當中，這兩個方面是具有相當的矛盾的。
秦始皇看似反轉的態度和行為，背後有著深層次的複雜的原因。
這一現象既是戰國秦漢時期多種思想流派的流變和交替的表現，也是當時政局下為了維持統治的一種政治手段，“求長生”可能是為了不打草驚蛇而採用的一種掩護手段。
秦始皇13歲即位秦王，39歲統一天下，11年後突然病死，他一手建立的秦帝國也在其逝後4年便土崩瓦解。
儘管這是一個僅存續了15年的短命帝國，然而，在中國歷史上還沒有哪一位皇帝像秦始皇這樣引發過巨大爭議。
撕下皇帝的外衣，這個名叫“趙正”的秦代男子，既有與三皇五帝比肩的氣魄，又有對長生不老的執迷，他以強大的兵力吞併六國，卻對被征服的齊魯文化懷著複雜的敬畏之心。
我們很難用“專制獨裁者”或者“雄才大略的君主”來簡單地評價秦始皇，這是一個能夠引起人們強烈興趣的人物。
被巨大墳丘守護的秦始皇陵，2000多年來一直深埋在驪山北麓。在這個被密封保護的地下空間，秦始皇的遺體很可能在經歷了千年後，依然完好的保存下來。
《秦始皇與漢武帝》劇照
不斷向上天尋求帝王權威的秦始皇，雖然未能成為永生不老的仙人，實際上，他只活了49年零8個月，但可以肯定的是，他對中國歷史乃至今日中國的面貌產生過深遠的影響。
我們都知道秦始皇，但真正瞭解他的人並不多。中原局勢不穩定的情況下，秦始皇為什麼非要徵嶺南？他為什麼不立後？他遲遲不立太子，到底與子女的關係如何？
解密秦始皇身上的眾多謎團，本月我們的兩本新書，《邂逅秦始皇》和《始皇帝》，帶你從不同角度重新認識秦始皇。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
之後發生的預言事件則更加詭異，一位使者在走夜路時忽然被山鬼攔住了去路，山鬼給了他一塊玉，說了句“今年祖龍死”，就消失了。使者把玉帶回了咸陽，經御府核驗，竟然是始皇二十八年祭祀水神時沉入江中的玉璧。
這些事件在不斷提醒著始皇帝，四境之內還存在著各種勢力，威脅著他和整個帝國的安危。
《秦始皇與漢武帝》劇照
可另一邊，儲君之位卻始終空懸，帝國霸業後繼無人。關於秦始皇究竟想立誰為太子的問題，也一直眾說紛紜，我們所能推測的，就是在秦始皇意識到自己命數已盡之前，心裡都還沒有合適的繼承人選。
定國安邦依然任重道遠，又沒有合適的子孫能挑此大任，秦始皇只好希望自己能扛一年是一年了。時間拖得越久，他心裡就越焦慮不安。
因此，越到秦始皇執政的晚期，他對求仙問藥之事就越痴迷，似乎也是真的相信並寄希望於這些術士們能給他帶來永生。
秦始皇求仙 呼蔥覓蒜 繪
秦始皇一邊數次聽從術士的話，派遣他們去東方蓬萊尋找仙人仙藥，另一邊又耗費國家巨大財力人力投入到自己陵寢的建設工程當中，這兩個方面是具有相當的矛盾的。
秦始皇看似反轉的態度和行為，背後有著深層次的複雜的原因。
這一現象既是戰國秦漢時期多種思想流派的流變和交替的表現，也是當時政局下為了維持統治的一種政治手段，“求長生”可能是為了不打草驚蛇而採用的一種掩護手段。
秦始皇13歲即位秦王，39歲統一天下，11年後突然病死，他一手建立的秦帝國也在其逝後4年便土崩瓦解。
儘管這是一個僅存續了15年的短命帝國，然而，在中國歷史上還沒有哪一位皇帝像秦始皇這樣引發過巨大爭議。
撕下皇帝的外衣，這個名叫“趙正”的秦代男子，既有與三皇五帝比肩的氣魄，又有對長生不老的執迷，他以強大的兵力吞併六國，卻對被征服的齊魯文化懷著複雜的敬畏之心。
我們很難用“專制獨裁者”或者“雄才大略的君主”來簡單地評價秦始皇，這是一個能夠引起人們強烈興趣的人物。
被巨大墳丘守護的秦始皇陵，2000多年來一直深埋在驪山北麓。在這個被密封保護的地下空間，秦始皇的遺體很可能在經歷了千年後，依然完好的保存下來。
《秦始皇與漢武帝》劇照
不斷向上天尋求帝王權威的秦始皇，雖然未能成為永生不老的仙人，實際上，他只活了49年零8個月，但可以肯定的是，他對中國歷史乃至今日中國的面貌產生過深遠的影響。
我們都知道秦始皇，但真正瞭解他的人並不多。中原局勢不穩定的情況下，秦始皇為什麼非要徵嶺南？他為什麼不立後？他遲遲不立太子，到底與子女的關係如何？
解密秦始皇身上的眾多謎團，本月我們的兩本新書，《邂逅秦始皇》和《始皇帝》，帶你從不同角度重新認識秦始皇。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
之後發生的預言事件則更加詭異，一位使者在走夜路時忽然被山鬼攔住了去路，山鬼給了他一塊玉，說了句“今年祖龍死”，就消失了。使者把玉帶回了咸陽，經御府核驗，竟然是始皇二十八年祭祀水神時沉入江中的玉璧。
這些事件在不斷提醒著始皇帝，四境之內還存在著各種勢力，威脅著他和整個帝國的安危。
《秦始皇與漢武帝》劇照
可另一邊，儲君之位卻始終空懸，帝國霸業後繼無人。關於秦始皇究竟想立誰為太子的問題，也一直眾說紛紜，我們所能推測的，就是在秦始皇意識到自己命數已盡之前，心裡都還沒有合適的繼承人選。
定國安邦依然任重道遠，又沒有合適的子孫能挑此大任，秦始皇只好希望自己能扛一年是一年了。時間拖得越久，他心裡就越焦慮不安。
因此，越到秦始皇執政的晚期，他對求仙問藥之事就越痴迷，似乎也是真的相信並寄希望於這些術士們能給他帶來永生。
秦始皇求仙 呼蔥覓蒜 繪
秦始皇一邊數次聽從術士的話，派遣他們去東方蓬萊尋找仙人仙藥，另一邊又耗費國家巨大財力人力投入到自己陵寢的建設工程當中，這兩個方面是具有相當的矛盾的。
秦始皇看似反轉的態度和行為，背後有著深層次的複雜的原因。
這一現象既是戰國秦漢時期多種思想流派的流變和交替的表現，也是當時政局下為了維持統治的一種政治手段，“求長生”可能是為了不打草驚蛇而採用的一種掩護手段。
秦始皇13歲即位秦王，39歲統一天下，11年後突然病死，他一手建立的秦帝國也在其逝後4年便土崩瓦解。
儘管這是一個僅存續了15年的短命帝國，然而，在中國歷史上還沒有哪一位皇帝像秦始皇這樣引發過巨大爭議。
撕下皇帝的外衣，這個名叫“趙正”的秦代男子，既有與三皇五帝比肩的氣魄，又有對長生不老的執迷，他以強大的兵力吞併六國，卻對被征服的齊魯文化懷著複雜的敬畏之心。
我們很難用“專制獨裁者”或者“雄才大略的君主”來簡單地評價秦始皇，這是一個能夠引起人們強烈興趣的人物。
被巨大墳丘守護的秦始皇陵，2000多年來一直深埋在驪山北麓。在這個被密封保護的地下空間，秦始皇的遺體很可能在經歷了千年後，依然完好的保存下來。
《秦始皇與漢武帝》劇照
不斷向上天尋求帝王權威的秦始皇，雖然未能成為永生不老的仙人，實際上，他只活了49年零8個月，但可以肯定的是，他對中國歷史乃至今日中國的面貌產生過深遠的影響。
我們都知道秦始皇，但真正瞭解他的人並不多。中原局勢不穩定的情況下，秦始皇為什麼非要徵嶺南？他為什麼不立後？他遲遲不立太子，到底與子女的關係如何？
解密秦始皇身上的眾多謎團，本月我們的兩本新書，《邂逅秦始皇》和《始皇帝》，帶你從不同角度重新認識秦始皇。
中國歷史上有400多位皇帝，他們的皇陵更是多不勝數。但要說到最神祕的幾座皇陵，阿信覺得，秦始皇陵必須擁有姓名。
阿信之前看過一個紀錄片，說秦始皇陵墓所在地區進行過勘探，預估秦始皇陵涉及範圍有56萬平方米，足足比故宮大78倍，而震驚中外的兵馬俑，只是秦始皇陵的區區一角而已。
秦始皇陵修建的背後其實有一大堆未解之謎，比如：
一向手腕強硬、從不信命的秦始皇，在統一六國、君臨天下之後，卻突然開始招募天下方術之士，求長生之法。
這個180度的態度大轉變，雖出人意料，倒也在情理之中，古往今來的成功者們，哪個不想長生不死、永享榮耀？
但有趣的是，秦始皇一面期待著自己能不老不死，一面又大修陵寢，為自己在地下世界的統治做準備。
這兩種完全相悖的行為集中在這位殺伐果斷的一代雄主身上，自然引來了古往今來獵奇者們的議論紛紛：
有人覺得秦始皇年紀大了貪生怕死
有人以為這純粹是秦始皇的兩手準備
有人則認為帝國初定，心繫大政的秦始皇不放心就這麼離開
……
事實上，看似矛盾的思想和行為往往有多方面的原因。阿信今天帶大家從史書的隻言片語和已經發掘出土的秦始皇陵的邊邊角角中，挖掘隱祕的線索。
秦始皇陵裡究竟藏著什麼祕密？
秦始皇陵工程之浩大，可以說是極盡奢華之能事，佔地面積之大、陪葬器物之多、物料技藝之精，幾乎是在地下重建了一個皇城。
秦始皇花費了大量的人力、物力、財力，為自己建造了一座龐大的地下宮殿。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇13歲即位之初就開始修建陵墓了，共動用了70萬人力，地宮深得穿過了三層泉水，在下面用銅汁澆成棺槨，裡面放滿了奇珍異寶。
工匠做了用機關弩箭，有靠近的人便會發射。地宮裡還用水銀做成江河湖海。還有用魚油膏做成的蠟燭照明，可以很久都不熄滅。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
這妥妥盜墓小說裡的既視感啊。據說，從古至今，秦始皇陵先後遭遇了6波盜墓賊，但每次這些盜墓賊都空手而歸。
出於對文物的保護，目前還無法對整個秦始皇陵進行考古發掘，但從周邊小範圍出土的陪葬坑和陪葬品的情況，已經足可窺見整個秦始皇陵的恢弘氣勢。
光是一座尚未發掘整理完成的兵馬俑陪葬坑，就已經引得中外遊客歎為觀止了，古往今來的人們對秦始皇陵的好奇和想象更是從來沒有停止：
秦始皇的地宮裡究竟有什麼？
古人建造陵墓講究“事死如生”，那時候人們認為由生到死，只是生命形態的轉變，死後的世界和凡間沒有什麼兩樣，因此對喪葬儀式格外看重。
據西北大學文化遺產學院段清波教授介紹，秦始皇陵和一般的帝王或貴族陵墓有所不同，它的修建理念不僅僅是“大象其生”，而且還是“陰陽五行宇宙觀的模擬寫照”：為皇權專制社會體系裡的天、地、人相互關聯以及天地、陰陽、五行宇宙觀具象化在陵墓中。
因此，整個陵墓不僅模擬了日月星辰、山川河流，還有可供墓主人回到凡間巡視的夯土建築和通道。
僅從這一點來看，確定地宮修建方案時的始皇帝，也是相信這種“生死一體”的觀念的，覺得陰陽之隔不算什麼大事兒，只要修建好地下的陵寢，死後仍然可以統治大秦帝國，說不定他還抱有把統治版圖擴張到陰間的雄心壯志呢。
可就是這樣一位心比天高的帝王，怎麼突然就開始恐懼死亡，並對求仙之事產生了迷之興趣？
僅僅是因為方士的進言嗎？阿信覺得絕不可能，以秦始皇果決剛毅的性格，只能是他自己內心的思想和看法真正發生了轉變。
不肯止步的帝王野心
統一中原之後，秦始皇還在不斷地將邊境線向外延伸。
《史記·秦始皇本紀》載，始皇32年，
“乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。”
“三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”
可見，他想要的，從來不止山林湖澤。
完成統一的第二年，秦始皇就馬不停蹄地開始了大範圍、長時間、高頻率的巡遊。
秦始皇的五次巡遊路線中，最常去的就是海邊。從史書所載的始皇刻石內容也可以發現，始皇帝的一大興趣愛好就是“看海”。
據《史記》記載，他還曾和大臣們“議於海上”。這其中的原因，除了濱海的齊魯故地總是不太安分之外，恐怕還暗含著秦始皇開疆拓“海”的野心。
可以想見，在始皇帝的心裡，有一個不侷限於已知世界的遼闊版圖，“六合之內”並不是他全部的理想，南北尚知敵人是誰，東海之外卻是不曾被探索過的未知領域。
也許在實現了空前的統一之後，在“南盡北戶”之時，他的目光已鎖向了海的盡頭。
對於海洋之外的探索可能就是秦始皇求仙的意圖，這也許就能解釋他為什麼既希望二世三世至於萬世，也要堅定地支持徐福東渡計劃。
秦始皇出巡 劉兔子 繪
除了擴張領地，秦始皇的求仙活動還隱藏著不為人知的籌謀：推進思想文化的管理，讓六國遺民真正臣服於大秦。
《史記·封禪書》的記載已經透露出了秦始皇的這一野心，他想通過對各地的宗教信仰、祭祀活動等的整合與治理，促進新秦地區對秦文化的親近和認同。
《史記·秦始皇本紀》記載了一次泰山封禪的活動，這並不是秦的祭祀傳統，而更像是對黃河中游和下游兩大文化區的整合，通過祭祀來獲得當地人的認同，從而在文化方面進行統一。
秦始皇的求仙行為，一方面安撫了東部海洋文化區的民眾，提升了他們對這個新的統治者的認同感；另一方面，在整合各地信仰的同時，秦始皇很可能也在樹立一個“天帝”的形象，希望通過個人的神格化，建立起秦帝國統治的合法性。
如此一來，能求得長生也算兩全其美，即便求不得，也能對反秦勢力有所震懾。
“靈異事件”頻發，新帝國暗潮湧動
從秦始皇的巡遊路線來看，他選擇的巡視區域除了所熟悉的老秦人的地界之外，更多的還是尚未穩定的六國故土，這恐怕很大程度上與四境之內六國遺民不安分的活動有關。
表面上看，此時中原各國都已經被剿滅或是歸降於秦王朝了，但仍有不少殘餘勢力不願意接受秦的統治，不斷發起刺殺。
據《史記·刺客列傳》記載，高漸離以其音樂才華頗得秦始皇賞識，被薰瞎了眼睛留在宮中表演擊築，但他心裡一直顧念著因刺秦而死的好友荊軻，便借演奏之機以鉛築襲擊秦始皇，沒有成功，遂被誅殺。
《秦時明月》劇照
《史記·留侯世家》還記載了一次由張良組織的刺秦行動，他找到一位大力士，“為鐵椎百二十斤”，欲於博浪沙狙殺秦始皇，未遂，張良自此也只能隱姓埋名，四處逃亡。
六國遺民的不安分，不僅表現在針對秦始皇的頻繁的刺殺行動中，還表現在各種通過裝神弄鬼的手段影響輿論的活動上。
利用鬼神的力量達到人的目的，也是頗為古老的輿論手段了。
比如說天有異象的：“三十六年，熒惑守心”“有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’”，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，這在百姓的認知中是典型的凶象。
之後發生的預言事件則更加詭異，一位使者在走夜路時忽然被山鬼攔住了去路，山鬼給了他一塊玉，說了句“今年祖龍死”，就消失了。使者把玉帶回了咸陽，經御府核驗，竟然是始皇二十八年祭祀水神時沉入江中的玉璧。
這些事件在不斷提醒著始皇帝，四境之內還存在著各種勢力，威脅著他和整個帝國的安危。
《秦始皇與漢武帝》劇照
可另一邊，儲君之位卻始終空懸，帝國霸業後繼無人。關於秦始皇究竟想立誰為太子的問題，也一直眾說紛紜，我們所能推測的，就是在秦始皇意識到自己命數已盡之前，心裡都還沒有合適的繼承人選。
定國安邦依然任重道遠，又沒有合適的子孫能挑此大任，秦始皇只好希望自己能扛一年是一年了。時間拖得越久，他心裡就越焦慮不安。
因此，越到秦始皇執政的晚期，他對求仙問藥之事就越痴迷，似乎也是真的相信並寄希望於這些術士們能給他帶來永生。
秦始皇求仙 呼蔥覓蒜 繪
秦始皇一邊數次聽從術士的話，派遣他們去東方蓬萊尋找仙人仙藥，另一邊又耗費國家巨大財力人力投入到自己陵寢的建設工程當中，這兩個方面是具有相當的矛盾的。
秦始皇看似反轉的態度和行為，背後有著深層次的複雜的原因。
這一現象既是戰國秦漢時期多種思想流派的流變和交替的表現，也是當時政局下為了維持統治的一種政治手段，“求長生”可能是為了不打草驚蛇而採用的一種掩護手段。
秦始皇13歲即位秦王，39歲統一天下，11年後突然病死，他一手建立的秦帝國也在其逝後4年便土崩瓦解。
儘管這是一個僅存續了15年的短命帝國，然而，在中國歷史上還沒有哪一位皇帝像秦始皇這樣引發過巨大爭議。
撕下皇帝的外衣，這個名叫“趙正”的秦代男子，既有與三皇五帝比肩的氣魄，又有對長生不老的執迷，他以強大的兵力吞併六國，卻對被征服的齊魯文化懷著複雜的敬畏之心。
我們很難用“專制獨裁者”或者“雄才大略的君主”來簡單地評價秦始皇，這是一個能夠引起人們強烈興趣的人物。
被巨大墳丘守護的秦始皇陵，2000多年來一直深埋在驪山北麓。在這個被密封保護的地下空間，秦始皇的遺體很可能在經歷了千年後，依然完好的保存下來。
《秦始皇與漢武帝》劇照
不斷向上天尋求帝王權威的秦始皇，雖然未能成為永生不老的仙人，實際上，他只活了49年零8個月，但可以肯定的是，他對中國歷史乃至今日中國的面貌產生過深遠的影響。
我們都知道秦始皇，但真正瞭解他的人並不多。中原局勢不穩定的情況下，秦始皇為什麼非要徵嶺南？他為什麼不立後？他遲遲不立太子，到底與子女的關係如何？
解密秦始皇身上的眾多謎團，本月我們的兩本新書，《邂逅秦始皇》和《始皇帝》，帶你從不同角度重新認識秦始皇。
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