滿洲女性為何穿旗鞋？

在清朝，滿洲女性與中原漢族一大區別就是看腳，滿洲女性是天足，穿旗鞋，而中原女性是裹小腳，三寸金蓮。於是有人問，滿洲女性為何穿旗鞋？

清朝在入關前，滿洲女性就是使用旗鞋，旗鞋是滿洲古代女性的傳統鞋。這一點自古就與中原女性不同。

中原女性是裹小腳的，但起源何時，歷史學家是有不同說法，主要有以下幾種說法：

1、自古說，大禹的妻子就是小腳，大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小。

商紂王迷戀的妲己，因妲己是狐狸精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。

於是有人依據大禹妻、妲己的說法，以中原自古以來就以女人小腳為美，就已經開始裹小腳，其他女性也為此效仿。

2、漢朝說，漢成帝之皇后趙飛燕就小腳，趙飛燕本來不得寵，為了得到皇帝的寵愛,她下狠心把腳趾頭扳到腳底，然後用長長的布裹緊，穿上金色的舞鞋，在蓮花上翩翩起舞，據說最早的裹小腳，於是其他女性也效仿。

3、南北朝說，依據《南史。齊東昏侯紀》記載中的東昏侯，以金為蓮花貼地，令潘妃走在上面，稱之為“步步生蓮花”，最早將女人小腳與蓮花聯繫，是“三寸金蓮”說法之源。

4、隋朝說，相傳有一次隋煬帝東遊江都，徵召一百名名美女給他拉縴。有一個鐵匠的女兒，叫吳月娘被選中。百姓都痛恨煬帝的昏庸暴虐，吳月娘也不例外。就讓父親打製了一把長三寸、寬一寸的小刀，用長把刀裹在腳底下，同時也儘量把腳裹小，然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，留下的腳印一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見非常喜歡，就讓她近身，想看看她的小腳，吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出小刀刺向隋煬帝，隋煬帝躲閃不及刺傷手臂，吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。後來隋煬帝下旨：再要選美裹足女子一律不選。但民間女子為紀念月娘（又說是為了不入宮），便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。

5、唐朝說，有研究者認為：纏足的開始至少不遲於唐代，也就是說，在五代以前就有了。他們引元代伊世珍《琅玡記》所載：”安史之亂“時，楊貴妃在馬嵬坡被縊死後，當地有一位老婦人因拾得楊貴妃的襪子而致富。其女名王飛，還拾得雀頭履一雙；上面嵌有珍珠，履僅三寸長。王飛將此奉為異寶，從不肯輕易給人看。據此，推論出纏足在唐玄宗時就有了。

《群談採餘》中有詠楊貴妃羅襪詩一首：“仙事凌波去不遠，獨留塵襪馬嵬山。可憐一掬無三寸，踏盡中原萬里翻。”阮閱編的《詩話總龜》中記載了唐玄宗從蜀避難回來，為懷念楊貴妃曾作《羅襪銘》，內有“窄窄弓弓，手中弄初月”之句。

在唐代文人的筆下，也有了對女人小腳的描寫。如白居易《上一陽一人》詩中的“小頭鞋履窄衣裳，天寶末年時世妝”；《花間集》中的“慢移弓底繡羅鞋”，等等，反映了當時婦女已纏足併成為一種風氣。

清代內地有人到西藏，發現當地的燈具狀如弓鞋，稱為“唐公主履”。唐公主，指文成公主。有人即認為這是唐代纏足的實證。需要指出的是，持纏足不遲於唐代說法者儘管引用了不少資料，但並未確切地指出究竟始於何時，源在哪裡？從記載看，唐代以前人們對婦女腳之大小已有講究，作為美不美的一個標誌。像《孔雀東南飛》中就有“纖纖作細步，一精一妙世無雙”之句。

6、五代說，持此論者大多引用南宋張邦基《墨莊漫錄》中的一段記載：南唐主李煜有一宮女名窅娘，輕盈善舞，以帛纏足，使之纖小如新月一般。她穿著白色的襪子在六尺高的金制蓮花上翩翩起舞。李煜看後十分喜歡，稱其有凌雲之態。這種風氣先興起於宮帷之中，後進入民間，以後為人所效仿，從此開纏足之先河。

7、宋朝說，高洪興《纏足史》考證眾多史料證明，纏足起源於北宋，纏足風俗興起於南宋。並歸納纏足起因，大概說來有四個方面：審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、處女嗜好的促進等。

宋代著名詩人蘇東坡就是小腳控，他寫的《菩薩蠻》（“塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞迴風。都無行處蹤。偷穿宮樣穩。並立雙趺困。纖妙說應難。須從掌上看”）被認為是中國詩詞史上專詠纏足的第一首。

滿族婦女與漢族不同，她們崇尚腳力勁健、登山行馬，拒絕纏足陋習而以大腳“天足”為美。

滿族自古就有“削木為履”的習俗，滿洲女性的旗鞋有著悠久的歷史。相傳滿族歷史上曾發生過一場軍事衝突，勝者哈斯古罕為預防辛苦得到的城池被再次奪回，便在城池周圍圍滿了數尺深的紅色繡水，人馬無法涉水通過，而為搶回城池一雪前恥，敗者多羅甘珠從仙鶴身上受了啟示，設計製作了底厚且高的旗鞋，並帶領士兵穿著這種鞋一舉奪下了城池。

還有一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。

滿洲女性傳統的鞋就“旗鞋” ，一直延續。入關後，為避免學漢人，皇帝也三令五申禁止穿漢裝和裹小腳。清朝也曾禁止漢族裹小腳，但受到漢族強烈反對，並以男降女不降之說，讓漢族女性繼續保持漢族傳統為文化。

滿洲女性的旗鞋以木為底，鞋根起於中央，這種鞋俗稱“旗鞋”或通稱“高底鞋”。

“高底鞋”主要又分兩種，一種叫“花盆底”鞋；另一種叫“馬蹄底”鞋。其木底高跟一般在5－10釐米左右，有的可達14－16釐米，最高的可達25釐米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。因跟底的形狀不同通常區分的兩種樣式：一種是上敞下斂，根底為橢圓形，倒梯狀的外形遠看很象花盆另一種則上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似倒行的馬蹄印。“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名，又統稱“高底鞋”。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡、金銀或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的絨毛球或穗子，穗子最長者可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。

高底旗鞋在民間多為十六歲以上的滿族青年、中年女子在禮儀場合穿用，老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱“平底鞋”，其前端著地處稍削，以便行走。

而在官僚貴族當中無論青年、中年、或老年婦女均可穿著高底鞋。

作者富察春兵

滿族文化網原創作品。