南明區花冠路和嘉潤路中間，由於老城改造，發現一座清代道光年間的節孝牌坊。為了妥善的保護這一彌足珍貴的石牌坊，專門在原來牌坊處修建了一個叫憶園的小公園，從地下通道出口既是公園的小廣場和園中修建的石山石路以及仿古長廊。
南明區花冠路和嘉潤路中間，由於老城改造，發現一座清代道光年間的節孝牌坊。為了妥善的保護這一彌足珍貴的石牌坊，專門在原來牌坊處修建了一個叫憶園的小公園，從地下通道出口既是公園的小廣場和園中修建的石山石路以及仿古長廊。
此牌坊建立於清道光二十一年，牌坊主人為官至廣州知府的高廷瑤後代高以愚之妻張成瑤之女，故名高張氏節孝坊。從時間推斷為高廷瑤辭官迴歸故里之後第十四個年頭。通常能夠建造這樣的石牌坊大多為當地名門望族才有資格和實力，同時還須朝廷下旨方能修建。
南明區花冠路和嘉潤路中間，由於老城改造，發現一座清代道光年間的節孝牌坊。為了妥善的保護這一彌足珍貴的石牌坊，專門在原來牌坊處修建了一個叫憶園的小公園，從地下通道出口既是公園的小廣場和園中修建的石山石路以及仿古長廊。
此牌坊建立於清道光二十一年，牌坊主人為官至廣州知府的高廷瑤後代高以愚之妻張成瑤之女，故名高張氏節孝坊。從時間推斷為高廷瑤辭官迴歸故里之後第十四個年頭。通常能夠建造這樣的石牌坊大多為當地名門望族才有資格和實力，同時還須朝廷下旨方能修建。
節孝坊為古代牌坊的一種，通常用於古代失去丈夫又恪守封建禮教的貞潔女子的精神獎勵，相當於現代的勞動獎章之類的榮譽稱號。牌坊最早可追溯到漢代，中國特色建築之一。古代為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。現代意義的牌坊則含義更廣泛和多樣。
位於憶園的高張氏節孝坊為三間四柱結構，均為石料建築，石牌坊正中上方為陰刻楷書“高張氏節孝坊”六個大字，四根石柱裡側分別刻有建立石牌坊的大致原因等文字。整個牌坊高約5米，寬約6米。頂部雕有鏤空花紋以及人物浮雕，頂部石樑有斷裂的痕跡，明顯有水泥修復的痕跡。
南明區花冠路和嘉潤路中間，由於老城改造，發現一座清代道光年間的節孝牌坊。為了妥善的保護這一彌足珍貴的石牌坊，專門在原來牌坊處修建了一個叫憶園的小公園，從地下通道出口既是公園的小廣場和園中修建的石山石路以及仿古長廊。
此牌坊建立於清道光二十一年，牌坊主人為官至廣州知府的高廷瑤後代高以愚之妻張成瑤之女，故名高張氏節孝坊。從時間推斷為高廷瑤辭官迴歸故里之後第十四個年頭。通常能夠建造這樣的石牌坊大多為當地名門望族才有資格和實力，同時還須朝廷下旨方能修建。
節孝坊為古代牌坊的一種，通常用於古代失去丈夫又恪守封建禮教的貞潔女子的精神獎勵，相當於現代的勞動獎章之類的榮譽稱號。牌坊最早可追溯到漢代，中國特色建築之一。古代為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。現代意義的牌坊則含義更廣泛和多樣。
位於憶園的高張氏節孝坊為三間四柱結構，均為石料建築，石牌坊正中上方為陰刻楷書“高張氏節孝坊”六個大字，四根石柱裡側分別刻有建立石牌坊的大致原因等文字。整個牌坊高約5米，寬約6米。頂部雕有鏤空花紋以及人物浮雕，頂部石樑有斷裂的痕跡，明顯有水泥修復的痕跡。
油榨街一帶自古為貴陽通往北京的必經之路，民國以前在油榨街至圖雲關一帶曾建有將近30座各種名義的石牌坊，形成一條頗具特色的牌坊街，牌坊橫跨在通往湖廣和京城的古驛道上。或記錄事功，旌表節孝等等。隨著時代的進步，現代交通工具的出現，以前的古驛道已經不能滿足機動車輛的通行，民國周西成主政貴州時期，在石牌坊旁新修公路，這一座座石牌坊在歷史的進程中慢慢被冷落以致消失。所幸這座昔日深深隱藏在民居的高張氏節孝坊居然留存至今，實在是彌足珍貴。在這些消失的石牌坊中，有一座“萬里封侯“坊，歷史價值最高，可惜只能在故紙堆裡尋覓其蹤呢。
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