9月4日上午，在廣東惠州白馬山救援“驢友”時犧牲的菏澤曹縣小夥尹起賀“回家”了。來自全國各地的藍天救援隊隊員們自發走上街頭，再送英雄最後一程；家鄉父老聞訊而來，聲聲呼喚直擊心靈。一個個花圈、一副副輓聯，寄託著人們對英雄的無盡追念和崇高敬意。
尹起賀的選擇令人肅然起敬。為了讓“驢友”們儘快脫險，尹起賀與隊友許挺秀在救援的最緊要關頭，將安全扣送給了遇險者。此時，暴雨和颱風即將到來，一旦失去安全扣的保護，兩人將命懸一線。但尹起賀、許挺秀根本沒有考慮這麼多，毅然把生的希望留給了別人，以生命為代價守護了“驢友”們的安全。兩人的舉動，無愧英雄稱號。
尹起賀的英雄事蹟，既閃耀出人性的光輝，也觸發了人生價值的思索。尹起賀在千鈞一髮之際做出的選擇，已超越了一己得失的考量。然而，在不少時候，人們更容易被“利己”所俘獲，原則、信念都會為個人利益讓路。特別是在年輕人群體中，秉持“精緻利己主義”的人不在少數。他們斤斤計較於個人的名利得失，雖然有的實現了物質生活的富足，但是由於陷入了利己的泥淖，他們常常情緒波動，充滿焦慮，在生活中找不到“歸屬感”。
尹起賀的英雄事蹟，可謂對“精緻的利己主義者”的一記棒喝。據報道，尹起賀自大學畢業之後，便去深圳打拼。和其他大學生一樣，尹起賀對待生活是有積極追求的，但是相對於物質上的富足，他更看重精神上的收穫。尹起賀曾寫道：“救人一命，即救全世界”，正是出於對生命的這種領悟，尹起賀將業餘時間都用於公益救援。在救援中，他自帶裝備，自帶乾糧，自擔費用。對他來說，最大的榮譽就是自我肯定，而這也讓他找到了生活的“歸屬感”
或許，要求所有人都像尹起賀一樣是不現實的。擺脫“精緻的利己主義”，並不是讓每個人都變成“聖人”。只是說，我們可以像英雄一樣，少一些“無利不起早”的觀念，少一些以自我為中心的算計，做事情的時候，除了問一問“值不值”，也要想一想“該不該”。當然，相關部門不僅要給尹起賀這樣的“草根英雄”崇高的榮譽，也要給像藍天救援隊這樣的社會公益組織更大的空間，加大對這些組織的扶持力度，以吸引更多的年輕人蔘與其中，找到人生的目標。
一代人有一代人的使命和作為。在安葬尹起賀的烈士陵園中，當地群眾拉起了“時代英雄”的橫幅。這是對英雄的褒獎，尹起賀也無愧於這個稱號。
（齊魯晚報•齊魯壹點朱文龍）
"9月4日上午，在廣東惠州白馬山救援“驢友”時犧牲的菏澤曹縣小夥尹起賀“回家”了。來自全國各地的藍天救援隊隊員們自發走上街頭，再送英雄最後一程；家鄉父老聞訊而來，聲聲呼喚直擊心靈。一個個花圈、一副副輓聯，寄託著人們對英雄的無盡追念和崇高敬意。
尹起賀的選擇令人肅然起敬。為了讓“驢友”們儘快脫險，尹起賀與隊友許挺秀在救援的最緊要關頭，將安全扣送給了遇險者。此時，暴雨和颱風即將到來，一旦失去安全扣的保護，兩人將命懸一線。但尹起賀、許挺秀根本沒有考慮這麼多，毅然把生的希望留給了別人，以生命為代價守護了“驢友”們的安全。兩人的舉動，無愧英雄稱號。
尹起賀的英雄事蹟，既閃耀出人性的光輝，也觸發了人生價值的思索。尹起賀在千鈞一髮之際做出的選擇，已超越了一己得失的考量。然而，在不少時候，人們更容易被“利己”所俘獲，原則、信念都會為個人利益讓路。特別是在年輕人群體中，秉持“精緻利己主義”的人不在少數。他們斤斤計較於個人的名利得失，雖然有的實現了物質生活的富足，但是由於陷入了利己的泥淖，他們常常情緒波動，充滿焦慮，在生活中找不到“歸屬感”。
尹起賀的英雄事蹟，可謂對“精緻的利己主義者”的一記棒喝。據報道，尹起賀自大學畢業之後，便去深圳打拼。和其他大學生一樣，尹起賀對待生活是有積極追求的，但是相對於物質上的富足，他更看重精神上的收穫。尹起賀曾寫道：“救人一命，即救全世界”，正是出於對生命的這種領悟，尹起賀將業餘時間都用於公益救援。在救援中，他自帶裝備，自帶乾糧，自擔費用。對他來說，最大的榮譽就是自我肯定，而這也讓他找到了生活的“歸屬感”
或許，要求所有人都像尹起賀一樣是不現實的。擺脫“精緻的利己主義”，並不是讓每個人都變成“聖人”。只是說，我們可以像英雄一樣，少一些“無利不起早”的觀念，少一些以自我為中心的算計，做事情的時候，除了問一問“值不值”，也要想一想“該不該”。當然，相關部門不僅要給尹起賀這樣的“草根英雄”崇高的榮譽，也要給像藍天救援隊這樣的社會公益組織更大的空間，加大對這些組織的扶持力度，以吸引更多的年輕人蔘與其中，找到人生的目標。
一代人有一代人的使命和作為。在安葬尹起賀的烈士陵園中，當地群眾拉起了“時代英雄”的橫幅。這是對英雄的褒獎，尹起賀也無愧於這個稱號。
（齊魯晚報•齊魯壹點朱文龍）
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