法雨寺又名後寺，坐落在普陀山白華頂左，是普陀山三大寺之一。
護國鎮海禪寺，法雨寺為浙江普陀山三大寺之一，也稱後寺。明萬 歷八年（1580年）僧人大智真融始建，初名海潮庵，後改稱海潮寺、護國鎮海禪寺。
法雨寺創建於明萬曆八年（公元1580年）。康熙三十八年（1699年）清朝廷又賜金修寺，修繕大殿，並賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名。同治、光緒年間又陸續建造殿宇，成為名動江南的一代名剎。
「日蓮池畔降法雨，海會橋上過廣客。」法雨寺前有個日蓮池，橫跨之橋名「海會」，將池分割為東西兩潭。「海會」，意指諸佛菩薩聚會在一起，其德之深與數之廣，猶如大海之廣闊。
橋為光緒十五年（1889年）法雨寺住持化緣募修而成。這座單孔石拱橋，長約20米、寬5米，兩側欄板的雙面浮雕上刻有各種妙圖52幅。
現存殿宇294間，計8800平方米。全寺分列六層臺基上，入門依次升級。中軸線上前有天王殿，後有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓。後依次為觀音殿、玉牌殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精緻生動。
進山門，過九龍壁，對面是一座重簷歇山式建築，簷間額題“天王殿”，現有的兩座五層石經幢塔為1988年重建時設立。
天王殿前古樟成林，甬道兩側豎有旗杆兩根，這也有別於山上其他寺院。據說，其中一根已變換過七八次，而另一根雖常被香客當作神物，剝皮作藥，但仍然巍峨高聳，故有“後寺活旗杆”之稱。 殿內四大天王的位置排列與眾不同，據說是為了避免與普濟寺重複。
玉佛殿，天王殿後的玉佛殿面闊三間，外加圍欄，黃琉璃頂，是一座小巧玲瓏的重簷歇山式建築。大殿東西有鐘樓和鼓樓各一，月臺上有古柏一株，蒼老勁健，西側植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。
九龍殿（九龍藻井）內，有普陀「三寶」之一的「九龍藻井」：藻井按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻而成，一條龍盤頂，八條龍環八根垂柱昂首飛舞而下。八根金柱的柱基是精緻的雕龍磚，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的立體圖案，造型優美，刀法粗獷。龍藻井成於明初，「九龍殿」之命名因藻井而得。
「同登覺岸印佛法，共證真諦奠善根，弘一歸蓮誰說禪，法雨天華問舊鐘。」普陀山佛教協會副會長、法雨禪寺監院信光法師執禮過九龍殿。
唐代以後，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。據佛教典籍記載，千手觀音為觀音部果德之尊。「千」為無量及圓滿之義，以「千手」表示大慈悲的無量廣大遍護眾生，以「千眼」代表智慧的圓滿無礙遍觀世間。千手觀音的形象，常以四十二手象徵千手，每一手中各有一眼。
佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和願望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。佛經說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講經時，為利益一切眾生，「即發誓言，若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足」，「發誓願已，應時身千手乾眼悉皆具足」。在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有「息災」，「增益」，「敬愛」，「降伏」等四大好處。
海島觀音，俗稱「望海觀音」。後寺九龍殿毗盧觀音坐像背後的「海島觀音」高達13米，這組彩塑群像共有大小佛教故事人物127尊，以起伏山巒，洶湧海濤為背景。群像中，最突出的是赤著雙腳，立於鰲頭的觀音大士，她持楊枝託淨水瓶，用神奇的甘露濟世救人，宣示「普渡眾生」的慈悲宏願。其左邊侍立著雙手捧有寶珠的龍女，右邊有向觀音合十參拜的善財童子。
御碑殿，殿宇五間，黃瓦蓋頂，西側樓屋內有門可通上佛頂山的香雲路。大殿面寬五間(寬約32米)，進深四間，前有外廊，斗拱承擔，殿中供三世佛。殿東耳殿三間，為“三聖殿”，供三聖立像。西耳殿三間為“關帝殿”，供關公金坐像。兩側配房(客堂)各五間。
天降時雨如法雨，光熙峰前寺空寂，殿後飄過袈裟影，只因佛前響木魚。
這座氣勢恢宏的九龍殿，系康熙三十八年(1699)奉旨拆遷金陵明宮舊殿改建。「靜山古寺悅參禪，奔濤潮音細說法」，是禮佛香客到法雨寺後的真切禪悟。
