一位家長的後悔藥：小學太輕鬆，到初中才知道付出的代價有多慘痛
頭條君經常聽家長說，自己的孩子上小學時成績很好，但是上初中後，成績下滑明顯，學習吃力，小學在班級裡能排到前十的，但是現在只能排三四十名，成了中下游。其實初...
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
麵塑藝術是華夏民族獨有的民間藝術，它是中國乃至世界寶貴的非物質文化遺產，陳麗萍身為一名麵塑技藝手藝人，深知自己肩上所承擔的一切，她也在用她的雙手傳承著這古老悠久的非遺文化。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
麵塑藝術是華夏民族獨有的民間藝術，它是中國乃至世界寶貴的非物質文化遺產，陳麗萍身為一名麵塑技藝手藝人，深知自己肩上所承擔的一切，她也在用她的雙手傳承著這古老悠久的非遺文化。
陳麗萍，女，1964年出生，山西省平遙縣人，山西省雕協會員，市級非物質文化“晉中麵塑技藝”項目代表性傳承人，成立晉中麵塑技藝製作工作室，平遙縣美術家協會會員。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
麵塑藝術是華夏民族獨有的民間藝術，它是中國乃至世界寶貴的非物質文化遺產，陳麗萍身為一名麵塑技藝手藝人，深知自己肩上所承擔的一切，她也在用她的雙手傳承著這古老悠久的非遺文化。
陳麗萍，女，1964年出生，山西省平遙縣人，山西省雕協會員，市級非物質文化“晉中麵塑技藝”項目代表性傳承人，成立晉中麵塑技藝製作工作室，平遙縣美術家協會會員。
在她很小的時候，當看見一個個可愛逼真的小麵人後，就深深的被這項藝術所迷住了，於是便下定決心做一名真正的麵塑創作手工藝匠人。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
麵塑藝術是華夏民族獨有的民間藝術，它是中國乃至世界寶貴的非物質文化遺產，陳麗萍身為一名麵塑技藝手藝人，深知自己肩上所承擔的一切，她也在用她的雙手傳承著這古老悠久的非遺文化。
陳麗萍，女，1964年出生，山西省平遙縣人，山西省雕協會員，市級非物質文化“晉中麵塑技藝”項目代表性傳承人，成立晉中麵塑技藝製作工作室，平遙縣美術家協會會員。
在她很小的時候，當看見一個個可愛逼真的小麵人後，就深深的被這項藝術所迷住了，於是便下定決心做一名真正的麵塑創作手工藝匠人。
麵塑的創作需要掌握“一印、二捏、三鑲、四滾”等技法，但要做到形神兼備卻並非易事，陳麗萍也深知這一點，一次不行就兩次，兩次不行就一直嘗試，製作初期每次的失敗並不會打擊她，而是會源源不斷的提供給她創作的靈感和動力，失敗乃成功之母，終於在數年的摸索與潛心研究製作後，她創作了一件有一件精美的麵塑作品，並且屢次獲獎。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
麵塑藝術是華夏民族獨有的民間藝術，它是中國乃至世界寶貴的非物質文化遺產，陳麗萍身為一名麵塑技藝手藝人，深知自己肩上所承擔的一切，她也在用她的雙手傳承著這古老悠久的非遺文化。
陳麗萍，女，1964年出生，山西省平遙縣人，山西省雕協會員，市級非物質文化“晉中麵塑技藝”項目代表性傳承人，成立晉中麵塑技藝製作工作室，平遙縣美術家協會會員。
在她很小的時候，當看見一個個可愛逼真的小麵人後，就深深的被這項藝術所迷住了，於是便下定決心做一名真正的麵塑創作手工藝匠人。
麵塑的創作需要掌握“一印、二捏、三鑲、四滾”等技法，但要做到形神兼備卻並非易事，陳麗萍也深知這一點，一次不行就兩次，兩次不行就一直嘗試，製作初期每次的失敗並不會打擊她，而是會源源不斷的提供給她創作的靈感和動力，失敗乃成功之母，終於在數年的摸索與潛心研究製作後，她創作了一件有一件精美的麵塑作品，並且屢次獲獎。
其中在2014年《八仙醉酒》入選山西省第十六屆美術作品展；2016年獲“百件年饃喜迎春，紅紅火火過大年”大賽一等獎；2017年“百年好合”“童戲”被平遙縣博物館收藏；2018年榮獲古城工匠......
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
麵塑藝術是華夏民族獨有的民間藝術，它是中國乃至世界寶貴的非物質文化遺產，陳麗萍身為一名麵塑技藝手藝人，深知自己肩上所承擔的一切，她也在用她的雙手傳承著這古老悠久的非遺文化。
陳麗萍，女，1964年出生，山西省平遙縣人，山西省雕協會員，市級非物質文化“晉中麵塑技藝”項目代表性傳承人，成立晉中麵塑技藝製作工作室，平遙縣美術家協會會員。
在她很小的時候，當看見一個個可愛逼真的小麵人後，就深深的被這項藝術所迷住了，於是便下定決心做一名真正的麵塑創作手工藝匠人。
麵塑的創作需要掌握“一印、二捏、三鑲、四滾”等技法，但要做到形神兼備卻並非易事，陳麗萍也深知這一點，一次不行就兩次，兩次不行就一直嘗試，製作初期每次的失敗並不會打擊她，而是會源源不斷的提供給她創作的靈感和動力，失敗乃成功之母，終於在數年的摸索與潛心研究製作後，她創作了一件有一件精美的麵塑作品，並且屢次獲獎。
其中在2014年《八仙醉酒》入選山西省第十六屆美術作品展；2016年獲“百件年饃喜迎春，紅紅火火過大年”大賽一等獎；2017年“百年好合”“童戲”被平遙縣博物館收藏；2018年榮獲古城工匠......
現在陳麗萍老師不僅自己從事麵塑藝術的創作，還開辦了麵塑體驗館和培訓班，教學的對象都是青少年，她注意到了孩子們對中國傳統麵塑藝術濃烈的興趣和強烈的好奇心，她也注意到了麵塑對培養孩子手工和審美的重要性，希望通過把鍛鍊孩子的動手，動腦和培養孩子審美能力結合起來，把保護古老的民間藝術與豐富現代孩子教學實踐結合起來，從而達到傳承非遺文化的目的。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
麵塑藝術是華夏民族獨有的民間藝術，它是中國乃至世界寶貴的非物質文化遺產，陳麗萍身為一名麵塑技藝手藝人，深知自己肩上所承擔的一切，她也在用她的雙手傳承著這古老悠久的非遺文化。
陳麗萍，女，1964年出生，山西省平遙縣人，山西省雕協會員，市級非物質文化“晉中麵塑技藝”項目代表性傳承人，成立晉中麵塑技藝製作工作室，平遙縣美術家協會會員。
在她很小的時候，當看見一個個可愛逼真的小麵人後，就深深的被這項藝術所迷住了，於是便下定決心做一名真正的麵塑創作手工藝匠人。
麵塑的創作需要掌握“一印、二捏、三鑲、四滾”等技法，但要做到形神兼備卻並非易事，陳麗萍也深知這一點，一次不行就兩次，兩次不行就一直嘗試，製作初期每次的失敗並不會打擊她，而是會源源不斷的提供給她創作的靈感和動力，失敗乃成功之母，終於在數年的摸索與潛心研究製作後，她創作了一件有一件精美的麵塑作品，並且屢次獲獎。
其中在2014年《八仙醉酒》入選山西省第十六屆美術作品展；2016年獲“百件年饃喜迎春，紅紅火火過大年”大賽一等獎；2017年“百年好合”“童戲”被平遙縣博物館收藏；2018年榮獲古城工匠......
現在陳麗萍老師不僅自己從事麵塑藝術的創作，還開辦了麵塑體驗館和培訓班，教學的對象都是青少年，她注意到了孩子們對中國傳統麵塑藝術濃烈的興趣和強烈的好奇心，她也注意到了麵塑對培養孩子手工和審美的重要性，希望通過把鍛鍊孩子的動手，動腦和培養孩子審美能力結合起來，把保護古老的民間藝術與豐富現代孩子教學實踐結合起來，從而達到傳承非遺文化的目的。
“麵塑製作是一個手、眼、腦並用的過程，需要人用多種感官去感知自己的審美對象，用腦去想象，理解加工審美對象，使手、眼、腦逐漸協調一致，審美經驗逐漸豐富，對線條、色彩、空間、構圖等藝術形式語言的認識也漸趨深入，從而達到對面塑創作的融會貫通。”陳麗萍老師說道。
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他面若重棗，脣若塗脂，一雙丹鳳眼、臥蠶眉，左手輕扶長髯，右手握著《春秋》，儀表堂堂，威風凜凜，不愧為“美髯公”的稱號，這個關公形象是一件精美逼真的麵塑作品。
麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。它是以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和簡單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。
捏面手藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，然後披上髮飾和衣裳，頃刻之間，一個活靈活現的藝術形象便脫手而成。
據史料記載，從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。經過幾千年的傳承和經營，可謂是歷史淵遠流長，早已是中國文化和民間藝術的一部分。同時它也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學不可忽視的實物資科。
麵塑藝術是華夏民族獨有的民間藝術，它是中國乃至世界寶貴的非物質文化遺產，陳麗萍身為一名麵塑技藝手藝人，深知自己肩上所承擔的一切，她也在用她的雙手傳承著這古老悠久的非遺文化。
陳麗萍，女，1964年出生，山西省平遙縣人，山西省雕協會員，市級非物質文化“晉中麵塑技藝”項目代表性傳承人，成立晉中麵塑技藝製作工作室，平遙縣美術家協會會員。
在她很小的時候，當看見一個個可愛逼真的小麵人後，就深深的被這項藝術所迷住了，於是便下定決心做一名真正的麵塑創作手工藝匠人。
麵塑的創作需要掌握“一印、二捏、三鑲、四滾”等技法，但要做到形神兼備卻並非易事，陳麗萍也深知這一點，一次不行就兩次，兩次不行就一直嘗試，製作初期每次的失敗並不會打擊她，而是會源源不斷的提供給她創作的靈感和動力，失敗乃成功之母，終於在數年的摸索與潛心研究製作後，她創作了一件有一件精美的麵塑作品，並且屢次獲獎。
其中在2014年《八仙醉酒》入選山西省第十六屆美術作品展；2016年獲“百件年饃喜迎春，紅紅火火過大年”大賽一等獎；2017年“百年好合”“童戲”被平遙縣博物館收藏；2018年榮獲古城工匠......
現在陳麗萍老師不僅自己從事麵塑藝術的創作，還開辦了麵塑體驗館和培訓班，教學的對象都是青少年，她注意到了孩子們對中國傳統麵塑藝術濃烈的興趣和強烈的好奇心，她也注意到了麵塑對培養孩子手工和審美的重要性，希望通過把鍛鍊孩子的動手，動腦和培養孩子審美能力結合起來，把保護古老的民間藝術與豐富現代孩子教學實踐結合起來，從而達到傳承非遺文化的目的。
“麵塑製作是一個手、眼、腦並用的過程，需要人用多種感官去感知自己的審美對象，用腦去想象，理解加工審美對象，使手、眼、腦逐漸協調一致，審美經驗逐漸豐富，對線條、色彩、空間、構圖等藝術形式語言的認識也漸趨深入，從而達到對面塑創作的融會貫通。”陳麗萍老師說道。
未來，陳麗萍老師將遵循知識性、趣味性、可操作性與創新性，讓孩子在輕鬆的環境中自由發揮與製作，並對不同的年齡段孩子設計豐富多彩的樂於參與的活動，通過她的不斷努力，為非遺傳承助力！
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