我國是有著非常久遠的發展歷史的，中華上下五千年留下來的智慧結晶也是非常多的，文化源遠流長，都是老一輩長久的生活經驗總結起來的。在農村地區，有很多老人張口閉口就是俗語，很多俗語都是有著非常深刻的意義的。不過現在俗語在年輕人的口中已經很少聽到了，基本都是不知道的，即使聽了也不知道那是什麼意思的。有一句俗語叫：農村俗語,宅有五實人富貴,宅有五虛使人貧，看看老祖宗們的住房講究。
我國是有著非常久遠的發展歷史的，中華上下五千年留下來的智慧結晶也是非常多的，文化源遠流長，都是老一輩長久的生活經驗總結起來的。在農村地區，有很多老人張口閉口就是俗語，很多俗語都是有著非常深刻的意義的。不過現在俗語在年輕人的口中已經很少聽到了，基本都是不知道的，即使聽了也不知道那是什麼意思的。有一句俗語叫：農村俗語,宅有五實人富貴,宅有五虛使人貧，看看老祖宗們的住房講究。
眾所周知，我們國家以前對於建房的要求是很多，因為大家都相信建好了房子就對子孫後代以及家裡人的運勢是非常息息相關的。所以建一棟房子都是要請人看風水啊，看房子該如何建造，完全按照標準來的。這句俗語也是關乎於建房，關於房子的俗語在農村是很常見的。
我國是有著非常久遠的發展歷史的，中華上下五千年留下來的智慧結晶也是非常多的，文化源遠流長，都是老一輩長久的生活經驗總結起來的。在農村地區，有很多老人張口閉口就是俗語，很多俗語都是有著非常深刻的意義的。不過現在俗語在年輕人的口中已經很少聽到了，基本都是不知道的，即使聽了也不知道那是什麼意思的。有一句俗語叫：農村俗語,宅有五實人富貴,宅有五虛使人貧，看看老祖宗們的住房講究。
眾所周知，我們國家以前對於建房的要求是很多，因為大家都相信建好了房子就對子孫後代以及家裡人的運勢是非常息息相關的。所以建一棟房子都是要請人看風水啊，看房子該如何建造，完全按照標準來的。這句俗語也是關乎於建房，關於房子的俗語在農村是很常見的。
先看第一句：宅有五實人富貴，意思就是農民建造的住宅結構是完整的，宅子的院落是完整的，大門是按照標準來建造的不大也不小，以及宅子裡要有牲畜以及宅子前面有小溪小河是往東南的方向流動的，房子裡面要有足夠的房屋，這樣的宅子才是符合標準的。因為農民對房子是很講究的，一磚一瓦都是要仔仔細細落實到的。所以才會有了這五實的說法。
我國是有著非常久遠的發展歷史的，中華上下五千年留下來的智慧結晶也是非常多的，文化源遠流長，都是老一輩長久的生活經驗總結起來的。在農村地區，有很多老人張口閉口就是俗語，很多俗語都是有著非常深刻的意義的。不過現在俗語在年輕人的口中已經很少聽到了，基本都是不知道的，即使聽了也不知道那是什麼意思的。有一句俗語叫：農村俗語,宅有五實人富貴,宅有五虛使人貧，看看老祖宗們的住房講究。
眾所周知，我們國家以前對於建房的要求是很多，因為大家都相信建好了房子就對子孫後代以及家裡人的運勢是非常息息相關的。所以建一棟房子都是要請人看風水啊，看房子該如何建造，完全按照標準來的。這句俗語也是關乎於建房，關於房子的俗語在農村是很常見的。
先看第一句：宅有五實人富貴，意思就是農民建造的住宅結構是完整的，宅子的院落是完整的，大門是按照標準來建造的不大也不小，以及宅子裡要有牲畜以及宅子前面有小溪小河是往東南的方向流動的，房子裡面要有足夠的房屋，這樣的宅子才是符合標準的。因為農民對房子是很講究的，一磚一瓦都是要仔仔細細落實到的。所以才會有了這五實的說法。
第二句：宅有五虛使人貧，五虛就是跟五實是相反的意思，房子的結構不完整，以及院落不完整，大門的大小不合適，宅子裡面沒有牲畜走動，宅子前面也沒有東南方向流動的水流，這樣就是五虛，意味著這樣的房子會陷入不好的走勢當中，以後的財運什麼的都會不好。以前的風水迷信這些，大家都是很相信的，所以這樣的房子是被杜絕的。
我國是有著非常久遠的發展歷史的，中華上下五千年留下來的智慧結晶也是非常多的，文化源遠流長，都是老一輩長久的生活經驗總結起來的。在農村地區，有很多老人張口閉口就是俗語，很多俗語都是有著非常深刻的意義的。不過現在俗語在年輕人的口中已經很少聽到了，基本都是不知道的，即使聽了也不知道那是什麼意思的。有一句俗語叫：農村俗語,宅有五實人富貴,宅有五虛使人貧，看看老祖宗們的住房講究。
眾所周知，我們國家以前對於建房的要求是很多，因為大家都相信建好了房子就對子孫後代以及家裡人的運勢是非常息息相關的。所以建一棟房子都是要請人看風水啊，看房子該如何建造，完全按照標準來的。這句俗語也是關乎於建房，關於房子的俗語在農村是很常見的。
先看第一句：宅有五實人富貴，意思就是農民建造的住宅結構是完整的，宅子的院落是完整的，大門是按照標準來建造的不大也不小，以及宅子裡要有牲畜以及宅子前面有小溪小河是往東南的方向流動的，房子裡面要有足夠的房屋，這樣的宅子才是符合標準的。因為農民對房子是很講究的，一磚一瓦都是要仔仔細細落實到的。所以才會有了這五實的說法。
第二句：宅有五虛使人貧，五虛就是跟五實是相反的意思，房子的結構不完整，以及院落不完整，大門的大小不合適，宅子裡面沒有牲畜走動，宅子前面也沒有東南方向流動的水流，這樣就是五虛，意味著這樣的房子會陷入不好的走勢當中，以後的財運什麼的都會不好。以前的風水迷信這些，大家都是很相信的，所以這樣的房子是被杜絕的。
過去的人們都是很相信風水的，也很相信風水是能給大家帶來好運的，所以建房的走勢和一些結構都是有標準的，如果違反了建造的話，就會被家人帶來不好的運氣，是會招來厄運的。事實上，這些都是過去老一輩人的想法，現在看來這些話根本就是毫無科學根據的，不過有的人也覺得寧可信其有不可信其無。所以還是有很多人相信這些風水迷信的，依舊堅持著這樣的做法。
我國是有著非常久遠的發展歷史的，中華上下五千年留下來的智慧結晶也是非常多的，文化源遠流長，都是老一輩長久的生活經驗總結起來的。在農村地區，有很多老人張口閉口就是俗語，很多俗語都是有著非常深刻的意義的。不過現在俗語在年輕人的口中已經很少聽到了，基本都是不知道的，即使聽了也不知道那是什麼意思的。有一句俗語叫：農村俗語,宅有五實人富貴,宅有五虛使人貧，看看老祖宗們的住房講究。
眾所周知，我們國家以前對於建房的要求是很多，因為大家都相信建好了房子就對子孫後代以及家裡人的運勢是非常息息相關的。所以建一棟房子都是要請人看風水啊，看房子該如何建造，完全按照標準來的。這句俗語也是關乎於建房，關於房子的俗語在農村是很常見的。
先看第一句：宅有五實人富貴，意思就是農民建造的住宅結構是完整的，宅子的院落是完整的，大門是按照標準來建造的不大也不小，以及宅子裡要有牲畜以及宅子前面有小溪小河是往東南的方向流動的，房子裡面要有足夠的房屋，這樣的宅子才是符合標準的。因為農民對房子是很講究的，一磚一瓦都是要仔仔細細落實到的。所以才會有了這五實的說法。
第二句：宅有五虛使人貧，五虛就是跟五實是相反的意思，房子的結構不完整，以及院落不完整，大門的大小不合適，宅子裡面沒有牲畜走動，宅子前面也沒有東南方向流動的水流，這樣就是五虛，意味著這樣的房子會陷入不好的走勢當中，以後的財運什麼的都會不好。以前的風水迷信這些，大家都是很相信的，所以這樣的房子是被杜絕的。
過去的人們都是很相信風水的，也很相信風水是能給大家帶來好運的，所以建房的走勢和一些結構都是有標準的，如果違反了建造的話，就會被家人帶來不好的運氣，是會招來厄運的。事實上，這些都是過去老一輩人的想法，現在看來這些話根本就是毫無科學根據的，不過有的人也覺得寧可信其有不可信其無。所以還是有很多人相信這些風水迷信的，依舊堅持著這樣的做法。
之所以從年輕人的嘴裡很少聽到這樣的俗語，就是因為迷信的成分太多在裡面了，年輕人的思想不同了，也完全不贊同這樣的話。俗語是我國文化的組成之一，不過現在運用的熱是越來越少，只有上了年紀的人才會繼續用著俗語進行溝通的。
其實不管是建房還是做人還是結婚或者生子等等，都是有相關的俗語的，至於可不可信也是有待考察的。老一輩的人用他們長長久久的生活經驗積累下了這些話，也是屬實不易的，畢竟過去的人文化水平不高，所以當然是相信一些虛有的東西 ，以過去的生活方式來說是正常的。