'在農村，婆媳矛盾還沒解決，3種“不孝”又來了，幾乎家家都存在'
作為自小從農村家庭長大的80後三農從業者，親眼目睹了農村太多家庭的事情，其中最值得一提的我覺得就是農村婆媳之間的微妙關係了，受限於農村特有的傳統文化和生活方式，農村婆媳要想和平相處其難度要比城市高出不小。一來農村有婆婆管媳婦的傳統，新媳婦嫁到婆家後地位一般都不高。在有些山區裡邊的農村，一直到現在都還有新嫁入的媳婦兒需要給婆婆做早飯，端茶遞水問安的傳統。二來農村婆婆和媳婦單獨相處的時間和概率要比城市大多了，因為城市中的小夫妻基本上都有屬於夫妻倆的房子，小夫妻結婚後不會和任何一方的老人生活在一起，只有小兩口兩個人，這也就最大程度的降低了婆媳矛盾爆發的概率，但農村就不這樣了。
作為自小從農村家庭長大的80後三農從業者，親眼目睹了農村太多家庭的事情，其中最值得一提的我覺得就是農村婆媳之間的微妙關係了，受限於農村特有的傳統文化和生活方式，農村婆媳要想和平相處其難度要比城市高出不小。一來農村有婆婆管媳婦的傳統，新媳婦嫁到婆家後地位一般都不高。在有些山區裡邊的農村，一直到現在都還有新嫁入的媳婦兒需要給婆婆做早飯，端茶遞水問安的傳統。二來農村婆婆和媳婦單獨相處的時間和概率要比城市大多了，因為城市中的小夫妻基本上都有屬於夫妻倆的房子，小夫妻結婚後不會和任何一方的老人生活在一起，只有小兩口兩個人，這也就最大程度的降低了婆媳矛盾爆發的概率，但農村就不這樣了。
尤其是從80、90後這2代農民開始，城市的房價漲得飛快，雖說農民一家好幾個人在同時掙錢，但還是付不起一套房的價格，這就迫使很多農村的小媳婦兒只能在家和老人生活在一起，所以很多時候容易出現彼此看不慣的情況。不少時候農民在外打工還要操著家裡的心。這點在延續了農村老傳統的70後身上表現得很明顯，因為他們的兒媳婦基本上都是90後，所以在很多方面雙方都有自己的價值觀，彼此又不能說服彼此。這邊兩代人之間的婆媳矛盾還沒能找到化解的方式，那邊3種“不孝”又來了，幾乎家家都有，每一個都很扎心，但願你足夠幸運，不會遇到。
作為自小從農村家庭長大的80後三農從業者，親眼目睹了農村太多家庭的事情，其中最值得一提的我覺得就是農村婆媳之間的微妙關係了，受限於農村特有的傳統文化和生活方式，農村婆媳要想和平相處其難度要比城市高出不小。一來農村有婆婆管媳婦的傳統，新媳婦嫁到婆家後地位一般都不高。在有些山區裡邊的農村，一直到現在都還有新嫁入的媳婦兒需要給婆婆做早飯，端茶遞水問安的傳統。二來農村婆婆和媳婦單獨相處的時間和概率要比城市大多了，因為城市中的小夫妻基本上都有屬於夫妻倆的房子，小夫妻結婚後不會和任何一方的老人生活在一起，只有小兩口兩個人，這也就最大程度的降低了婆媳矛盾爆發的概率，但農村就不這樣了。
尤其是從80、90後這2代農民開始，城市的房價漲得飛快，雖說農民一家好幾個人在同時掙錢，但還是付不起一套房的價格，這就迫使很多農村的小媳婦兒只能在家和老人生活在一起，所以很多時候容易出現彼此看不慣的情況。不少時候農民在外打工還要操著家裡的心。這點在延續了農村老傳統的70後身上表現得很明顯，因為他們的兒媳婦基本上都是90後，所以在很多方面雙方都有自己的價值觀，彼此又不能說服彼此。這邊兩代人之間的婆媳矛盾還沒能找到化解的方式，那邊3種“不孝”又來了，幾乎家家都有，每一個都很扎心，但願你足夠幸運，不會遇到。
第1種不孝：讓父母背上錯位的壓力
其實不止是70後，現在肩膀上揹著錯位的壓力的農民不在少數。這裡所說的錯位的壓力就指的是農民原本不需要承擔的壓力，其中最明顯的就是還房貸和帶孩子兩項了，對70後農民來說，從苦日子中走來，把子女拉扯大，供子女讀書已經算是盡心盡力了，了不起了在幫兒子把媳婦兒娶了，首付付了，但剩下的人生真的就靠兒子自己奮鬥了。但在農村，要真想實現前邊說的這些其實很難，現在很多農民既要掙錢幫著兒子分擔經濟的壓力，又要抽出時間和精力幫著兒媳和兒子照看孩子，本該退居二線的70後反正成了家庭中的“頂樑柱”，這種錯位的壓力讓不少70後面臨巨大的心理壓力，長期精神都比較緊張。把壓力轉移給父母其實本身就是一種典型的不孝，但願你沒這樣幹。
作為自小從農村家庭長大的80後三農從業者，親眼目睹了農村太多家庭的事情，其中最值得一提的我覺得就是農村婆媳之間的微妙關係了，受限於農村特有的傳統文化和生活方式，農村婆媳要想和平相處其難度要比城市高出不小。一來農村有婆婆管媳婦的傳統，新媳婦嫁到婆家後地位一般都不高。在有些山區裡邊的農村，一直到現在都還有新嫁入的媳婦兒需要給婆婆做早飯，端茶遞水問安的傳統。二來農村婆婆和媳婦單獨相處的時間和概率要比城市大多了，因為城市中的小夫妻基本上都有屬於夫妻倆的房子，小夫妻結婚後不會和任何一方的老人生活在一起，只有小兩口兩個人，這也就最大程度的降低了婆媳矛盾爆發的概率，但農村就不這樣了。
尤其是從80、90後這2代農民開始，城市的房價漲得飛快，雖說農民一家好幾個人在同時掙錢，但還是付不起一套房的價格，這就迫使很多農村的小媳婦兒只能在家和老人生活在一起，所以很多時候容易出現彼此看不慣的情況。不少時候農民在外打工還要操著家裡的心。這點在延續了農村老傳統的70後身上表現得很明顯，因為他們的兒媳婦基本上都是90後，所以在很多方面雙方都有自己的價值觀，彼此又不能說服彼此。這邊兩代人之間的婆媳矛盾還沒能找到化解的方式，那邊3種“不孝”又來了，幾乎家家都有，每一個都很扎心，但願你足夠幸運，不會遇到。
第1種不孝：讓父母背上錯位的壓力
其實不止是70後，現在肩膀上揹著錯位的壓力的農民不在少數。這裡所說的錯位的壓力就指的是農民原本不需要承擔的壓力，其中最明顯的就是還房貸和帶孩子兩項了，對70後農民來說，從苦日子中走來，把子女拉扯大，供子女讀書已經算是盡心盡力了，了不起了在幫兒子把媳婦兒娶了，首付付了，但剩下的人生真的就靠兒子自己奮鬥了。但在農村，要真想實現前邊說的這些其實很難，現在很多農民既要掙錢幫著兒子分擔經濟的壓力，又要抽出時間和精力幫著兒媳和兒子照看孩子，本該退居二線的70後反正成了家庭中的“頂樑柱”，這種錯位的壓力讓不少70後面臨巨大的心理壓力，長期精神都比較緊張。把壓力轉移給父母其實本身就是一種典型的不孝，但願你沒這樣幹。
第2種不孝：養子女卻養成“仇”
隨著當代80後和90後受教育程度普遍提高，現在很多農村出來的小夥子嘴上整天都是喊著要善良，要懂的體恤他人，換位思考，但在面對父母的時候，好像這種標準卻不存在一樣。有些90後相親相了很多次，一直沒能找到媳婦兒，不但不從自身找原因，反而把原因歸結到父母沒錢，沒能為自己創造更好的條件上。還有些女孩也沒好到哪裡去，父母辛苦把她養大，一天都沒在身邊伺候過，也沒給父母過錢就出嫁了，不是有什麼難事兒很難想得起孃家人。農村這種養子女養成“仇”的情況其實並不少，70後如果遇到了這種情況，也不要太傷心，趁著能幹動，好好規劃晚年的生活才是正事兒。
作為自小從農村家庭長大的80後三農從業者，親眼目睹了農村太多家庭的事情，其中最值得一提的我覺得就是農村婆媳之間的微妙關係了，受限於農村特有的傳統文化和生活方式，農村婆媳要想和平相處其難度要比城市高出不小。一來農村有婆婆管媳婦的傳統，新媳婦嫁到婆家後地位一般都不高。在有些山區裡邊的農村，一直到現在都還有新嫁入的媳婦兒需要給婆婆做早飯，端茶遞水問安的傳統。二來農村婆婆和媳婦單獨相處的時間和概率要比城市大多了，因為城市中的小夫妻基本上都有屬於夫妻倆的房子，小夫妻結婚後不會和任何一方的老人生活在一起，只有小兩口兩個人，這也就最大程度的降低了婆媳矛盾爆發的概率，但農村就不這樣了。
尤其是從80、90後這2代農民開始，城市的房價漲得飛快，雖說農民一家好幾個人在同時掙錢，但還是付不起一套房的價格，這就迫使很多農村的小媳婦兒只能在家和老人生活在一起，所以很多時候容易出現彼此看不慣的情況。不少時候農民在外打工還要操著家裡的心。這點在延續了農村老傳統的70後身上表現得很明顯，因為他們的兒媳婦基本上都是90後，所以在很多方面雙方都有自己的價值觀，彼此又不能說服彼此。這邊兩代人之間的婆媳矛盾還沒能找到化解的方式，那邊3種“不孝”又來了，幾乎家家都有，每一個都很扎心，但願你足夠幸運，不會遇到。
第1種不孝：讓父母背上錯位的壓力
其實不止是70後，現在肩膀上揹著錯位的壓力的農民不在少數。這裡所說的錯位的壓力就指的是農民原本不需要承擔的壓力，其中最明顯的就是還房貸和帶孩子兩項了，對70後農民來說，從苦日子中走來，把子女拉扯大，供子女讀書已經算是盡心盡力了，了不起了在幫兒子把媳婦兒娶了，首付付了，但剩下的人生真的就靠兒子自己奮鬥了。但在農村，要真想實現前邊說的這些其實很難，現在很多農民既要掙錢幫著兒子分擔經濟的壓力，又要抽出時間和精力幫著兒媳和兒子照看孩子，本該退居二線的70後反正成了家庭中的“頂樑柱”，這種錯位的壓力讓不少70後面臨巨大的心理壓力，長期精神都比較緊張。把壓力轉移給父母其實本身就是一種典型的不孝，但願你沒這樣幹。
第2種不孝：養子女卻養成“仇”
隨著當代80後和90後受教育程度普遍提高，現在很多農村出來的小夥子嘴上整天都是喊著要善良，要懂的體恤他人，換位思考，但在面對父母的時候，好像這種標準卻不存在一樣。有些90後相親相了很多次，一直沒能找到媳婦兒，不但不從自身找原因，反而把原因歸結到父母沒錢，沒能為自己創造更好的條件上。還有些女孩也沒好到哪裡去，父母辛苦把她養大，一天都沒在身邊伺候過，也沒給父母過錢就出嫁了，不是有什麼難事兒很難想得起孃家人。農村這種養子女養成“仇”的情況其實並不少，70後如果遇到了這種情況，也不要太傷心，趁著能幹動，好好規劃晚年的生活才是正事兒。
第3種不孝：計較得失，不幫父母養老
可能年輕人感覺不到，但對農民來說最扎心的事兒是什麼呢？我想肯定是父母養大了家裡的所有孩子，但是等到了自己身體出了狀況，不能自給自足的時候，所有的孩子卻不能管得了自己。有些感覺父母偏心了，從小不親自己，有的覺得自己的生活和工作才最重要，父母那邊偶爾回去看下，給點錢就行了，還有些90後壓根沒這樣的意識，眼看已經要30歲了，還跟小孩子似的，一個人吃飽什麼都不想。現在生活成本這麼高，農村的養老壓力更是大，如果子女不幫忙的話，農民很少能攢夠自給自足的養老錢，所以真要盡孝就不要計較得失，早點考慮父母的老年問題才是。
作為自小從農村家庭長大的80後三農從業者，親眼目睹了農村太多家庭的事情，其中最值得一提的我覺得就是農村婆媳之間的微妙關係了，受限於農村特有的傳統文化和生活方式，農村婆媳要想和平相處其難度要比城市高出不小。一來農村有婆婆管媳婦的傳統，新媳婦嫁到婆家後地位一般都不高。在有些山區裡邊的農村，一直到現在都還有新嫁入的媳婦兒需要給婆婆做早飯，端茶遞水問安的傳統。二來農村婆婆和媳婦單獨相處的時間和概率要比城市大多了，因為城市中的小夫妻基本上都有屬於夫妻倆的房子，小夫妻結婚後不會和任何一方的老人生活在一起，只有小兩口兩個人，這也就最大程度的降低了婆媳矛盾爆發的概率，但農村就不這樣了。
尤其是從80、90後這2代農民開始，城市的房價漲得飛快，雖說農民一家好幾個人在同時掙錢，但還是付不起一套房的價格，這就迫使很多農村的小媳婦兒只能在家和老人生活在一起，所以很多時候容易出現彼此看不慣的情況。不少時候農民在外打工還要操著家裡的心。這點在延續了農村老傳統的70後身上表現得很明顯，因為他們的兒媳婦基本上都是90後，所以在很多方面雙方都有自己的價值觀，彼此又不能說服彼此。這邊兩代人之間的婆媳矛盾還沒能找到化解的方式，那邊3種“不孝”又來了，幾乎家家都有，每一個都很扎心，但願你足夠幸運，不會遇到。
第1種不孝：讓父母背上錯位的壓力
其實不止是70後，現在肩膀上揹著錯位的壓力的農民不在少數。這裡所說的錯位的壓力就指的是農民原本不需要承擔的壓力，其中最明顯的就是還房貸和帶孩子兩項了，對70後農民來說，從苦日子中走來，把子女拉扯大，供子女讀書已經算是盡心盡力了，了不起了在幫兒子把媳婦兒娶了，首付付了，但剩下的人生真的就靠兒子自己奮鬥了。但在農村，要真想實現前邊說的這些其實很難，現在很多農民既要掙錢幫著兒子分擔經濟的壓力，又要抽出時間和精力幫著兒媳和兒子照看孩子，本該退居二線的70後反正成了家庭中的“頂樑柱”，這種錯位的壓力讓不少70後面臨巨大的心理壓力，長期精神都比較緊張。把壓力轉移給父母其實本身就是一種典型的不孝，但願你沒這樣幹。
第2種不孝：養子女卻養成“仇”
隨著當代80後和90後受教育程度普遍提高，現在很多農村出來的小夥子嘴上整天都是喊著要善良，要懂的體恤他人，換位思考，但在面對父母的時候，好像這種標準卻不存在一樣。有些90後相親相了很多次，一直沒能找到媳婦兒，不但不從自身找原因，反而把原因歸結到父母沒錢，沒能為自己創造更好的條件上。還有些女孩也沒好到哪裡去，父母辛苦把她養大，一天都沒在身邊伺候過，也沒給父母過錢就出嫁了，不是有什麼難事兒很難想得起孃家人。農村這種養子女養成“仇”的情況其實並不少，70後如果遇到了這種情況，也不要太傷心，趁著能幹動，好好規劃晚年的生活才是正事兒。
第3種不孝：計較得失，不幫父母養老
可能年輕人感覺不到，但對農民來說最扎心的事兒是什麼呢？我想肯定是父母養大了家裡的所有孩子，但是等到了自己身體出了狀況，不能自給自足的時候，所有的孩子卻不能管得了自己。有些感覺父母偏心了，從小不親自己，有的覺得自己的生活和工作才最重要，父母那邊偶爾回去看下，給點錢就行了，還有些90後壓根沒這樣的意識，眼看已經要30歲了，還跟小孩子似的，一個人吃飽什麼都不想。現在生活成本這麼高，農村的養老壓力更是大，如果子女不幫忙的話，農民很少能攢夠自給自足的養老錢，所以真要盡孝就不要計較得失，早點考慮父母的老年問題才是。
這些“不孝”的出現和70後自身也是有關係的，很多70後都太過於關照子女了，生怕他們做一點難，吃一點虧，最終導致的結果就是自私自利，不懂感恩，沒有反哺意識，而且這3種“不孝”在農村正在越來越普遍，幾乎家家都有，但願沒你。對此，你是怎麼看的呢？歡迎留言，分享，評論，讓更多的農民都能看到。