農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，老農民：原因在這裡啊！
在我國數千年的歷史文化傳承中，農村俗語文化可謂獨樹一幟，它有著別具特色的風格。作為祖先留下的這些經驗之談，一直深受農民的喜愛與推崇。從古到今，農村俗語的內容，幾乎已經包羅萬象，它的語言通俗易懂，但是卻飽含很多科學道理。
時至今日的一些農村老人，也會時常的聚在一起，喜笑顏開的聊著農村俗語，那份厚重感依然讓人感受至深，甚至不禁鼓掌稱讚。
農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，老農民：原因在這裡啊！
在我國數千年的歷史文化傳承中，農村俗語文化可謂獨樹一幟，它有著別具特色的風格。作為祖先留下的這些經驗之談，一直深受農民的喜愛與推崇。從古到今，農村俗語的內容，幾乎已經包羅萬象，它的語言通俗易懂，但是卻飽含很多科學道理。
時至今日的一些農村老人，也會時常的聚在一起，喜笑顏開的聊著農村俗語，那份厚重感依然讓人感受至深，甚至不禁鼓掌稱讚。
在當代人看來，農村俗語絕對是一股特有的文化源泉，取之不盡又用之不竭，對於我們在日常生活中有著借鑑的作用。比如下面這句農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，就是老祖宗對農村蓋房搭屋，給出的一個警示。這裡所說的“滴淚屋”，就是在大房子前面，又接出了一排小房子，大房子流下的雨水，就流到了小房子上，雨水就像大房子流下的眼淚。
所以古人告訴我們，住在這樣的房子裡，會出現“三年一場哭”。這又是為什麼呢？難道古人太相信風水，而產生了迷信嗎？有的專家說風水是幾千年來，人類與大自然共存所產生的自然規律。風水是一種學問，並不是迷信，但有迷信的一部分，一定要分別區分開來。
農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，老農民：原因在這裡啊！
在我國數千年的歷史文化傳承中，農村俗語文化可謂獨樹一幟，它有著別具特色的風格。作為祖先留下的這些經驗之談，一直深受農民的喜愛與推崇。從古到今，農村俗語的內容，幾乎已經包羅萬象，它的語言通俗易懂，但是卻飽含很多科學道理。
時至今日的一些農村老人，也會時常的聚在一起，喜笑顏開的聊著農村俗語，那份厚重感依然讓人感受至深，甚至不禁鼓掌稱讚。
在當代人看來，農村俗語絕對是一股特有的文化源泉，取之不盡又用之不竭，對於我們在日常生活中有著借鑑的作用。比如下面這句農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，就是老祖宗對農村蓋房搭屋，給出的一個警示。這裡所說的“滴淚屋”，就是在大房子前面，又接出了一排小房子，大房子流下的雨水，就流到了小房子上，雨水就像大房子流下的眼淚。
所以古人告訴我們，住在這樣的房子裡，會出現“三年一場哭”。這又是為什麼呢？難道古人太相信風水，而產生了迷信嗎？有的專家說風水是幾千年來，人類與大自然共存所產生的自然規律。風水是一種學問，並不是迷信，但有迷信的一部分，一定要分別區分開來。
農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，這到底是怎麼回事呢？聽了一位資深老農民給做出的解釋，他告訴我們原因是在這裡啊！原來所謂的“滴淚屋”，因為它建在大屋的房前，並且和大屋相連接，整個把大屋的窗戶，都建在了這個“滴淚屋”裡面。
這樣就使陽光不能充分的照射到大屋，人住在裡面就會採光不足，再加上大屋的窗戶，被這個“滴淚屋”蓋住，也失去了通風的作用，所以大屋裡空氣流通不暢，人如果長期住在這樣的房間裡，就會容易生病。
農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，老農民：原因在這裡啊！
在我國數千年的歷史文化傳承中，農村俗語文化可謂獨樹一幟，它有著別具特色的風格。作為祖先留下的這些經驗之談，一直深受農民的喜愛與推崇。從古到今，農村俗語的內容，幾乎已經包羅萬象，它的語言通俗易懂，但是卻飽含很多科學道理。
時至今日的一些農村老人，也會時常的聚在一起，喜笑顏開的聊著農村俗語，那份厚重感依然讓人感受至深，甚至不禁鼓掌稱讚。
在當代人看來，農村俗語絕對是一股特有的文化源泉，取之不盡又用之不竭，對於我們在日常生活中有著借鑑的作用。比如下面這句農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，就是老祖宗對農村蓋房搭屋，給出的一個警示。這裡所說的“滴淚屋”，就是在大房子前面，又接出了一排小房子，大房子流下的雨水，就流到了小房子上，雨水就像大房子流下的眼淚。
所以古人告訴我們，住在這樣的房子裡，會出現“三年一場哭”。這又是為什麼呢？難道古人太相信風水，而產生了迷信嗎？有的專家說風水是幾千年來，人類與大自然共存所產生的自然規律。風水是一種學問，並不是迷信，但有迷信的一部分，一定要分別區分開來。
農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，這到底是怎麼回事呢？聽了一位資深老農民給做出的解釋，他告訴我們原因是在這裡啊！原來所謂的“滴淚屋”，因為它建在大屋的房前，並且和大屋相連接，整個把大屋的窗戶，都建在了這個“滴淚屋”裡面。
這樣就使陽光不能充分的照射到大屋，人住在裡面就會採光不足，再加上大屋的窗戶，被這個“滴淚屋”蓋住，也失去了通風的作用，所以大屋裡空氣流通不暢，人如果長期住在這樣的房間裡，就會容易生病。
不過話又說回來，我們古代流傳下來的農村俗語，一些都是帶有誇張的手法。比如這句“滴淚屋”，其實就是大屋前邊接出了小屋，這句“三年一場哭”，其實就是人住在這樣的大屋裡，會對身體不好。不過這個農村俗語，用了這個誇張和比喻的手法以後，更容易被記住，並且廣為流傳，也輕易能讓大家耳熟能詳。
所以文章中的這個農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，時至今日，依舊在廣大農村地區家喻戶曉，作者這個老農民說：它的原因是在這裡啊！
農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，老農民：原因在這裡啊！
在我國數千年的歷史文化傳承中，農村俗語文化可謂獨樹一幟，它有著別具特色的風格。作為祖先留下的這些經驗之談，一直深受農民的喜愛與推崇。從古到今，農村俗語的內容，幾乎已經包羅萬象，它的語言通俗易懂，但是卻飽含很多科學道理。
時至今日的一些農村老人，也會時常的聚在一起，喜笑顏開的聊著農村俗語，那份厚重感依然讓人感受至深，甚至不禁鼓掌稱讚。
在當代人看來，農村俗語絕對是一股特有的文化源泉，取之不盡又用之不竭，對於我們在日常生活中有著借鑑的作用。比如下面這句農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，就是老祖宗對農村蓋房搭屋，給出的一個警示。這裡所說的“滴淚屋”，就是在大房子前面，又接出了一排小房子，大房子流下的雨水，就流到了小房子上，雨水就像大房子流下的眼淚。
所以古人告訴我們，住在這樣的房子裡，會出現“三年一場哭”。這又是為什麼呢？難道古人太相信風水，而產生了迷信嗎？有的專家說風水是幾千年來，人類與大自然共存所產生的自然規律。風水是一種學問，並不是迷信，但有迷信的一部分，一定要分別區分開來。
農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，這到底是怎麼回事呢？聽了一位資深老農民給做出的解釋，他告訴我們原因是在這裡啊！原來所謂的“滴淚屋”，因為它建在大屋的房前，並且和大屋相連接，整個把大屋的窗戶，都建在了這個“滴淚屋”裡面。
這樣就使陽光不能充分的照射到大屋，人住在裡面就會採光不足，再加上大屋的窗戶，被這個“滴淚屋”蓋住，也失去了通風的作用，所以大屋裡空氣流通不暢，人如果長期住在這樣的房間裡，就會容易生病。
不過話又說回來，我們古代流傳下來的農村俗語，一些都是帶有誇張的手法。比如這句“滴淚屋”，其實就是大屋前邊接出了小屋，這句“三年一場哭”，其實就是人住在這樣的大屋裡，會對身體不好。不過這個農村俗語，用了這個誇張和比喻的手法以後，更容易被記住，並且廣為流傳，也輕易能讓大家耳熟能詳。
所以文章中的這個農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，時至今日，依舊在廣大農村地區家喻戶曉，作者這個老農民說：它的原因是在這裡啊！
不過現在建這種房屋就無關緊要了，科技發達的今天，人們可以安裝換氣扇，用來增加室內空氣的流通。大屋前邊接出的小屋房頂，可以用透明的建築材料，就又解決了大屋裡採光不足的問題。但這也不能否定農村俗語在生活中的作用，只能說科技的不斷進步，解決了生活中的難題。
朋友們，對於農村俗語：“家有滴淚屋，三年一場哭”，你是怎麼理解的呢？老農民文章中給出的原因，你感覺信服嗎？