過去窮苦的年代，除了要解決溫飽這個大問題之外，娶妻生子更是擺在很多人面前的一道坎。
由於過去生活普遍不富裕，有糧食吃恐怕就是很多人眼中的幸福，然而很多人長大以後，也不得不面臨著和現代年輕人一樣的困境，現在抱怨的娶妻難在過去的那個年代或許有過之而無不及。
過去窮苦的年代，除了要解決溫飽這個大問題之外，娶妻生子更是擺在很多人面前的一道坎。
由於過去生活普遍不富裕，有糧食吃恐怕就是很多人眼中的幸福，然而很多人長大以後，也不得不面臨著和現代年輕人一樣的困境，現在抱怨的娶妻難在過去的那個年代或許有過之而無不及。
聽老一輩的人說起，過去由於思想觀念較為保守，很多人認為，要想改善家裡的條件，就得多生兒育女，當然兒子就更好，因為多了一個勞動力，就減輕了家庭的負擔。然而當這些年輕人長大之後，娶妻問題就難倒了很多人。
過去由於信息不發達，再加上生活條件艱苦，大家條件基本相同，很多人家裡條件好的通過父母介紹相對來說，找媳婦容易一些。然而大家的心理大多相似，女方希望嫁一個條件好的，父母自然也希望是這樣。
過去窮苦的年代，除了要解決溫飽這個大問題之外，娶妻生子更是擺在很多人面前的一道坎。
由於過去生活普遍不富裕，有糧食吃恐怕就是很多人眼中的幸福，然而很多人長大以後，也不得不面臨著和現代年輕人一樣的困境，現在抱怨的娶妻難在過去的那個年代或許有過之而無不及。
聽老一輩的人說起，過去由於思想觀念較為保守，很多人認為，要想改善家裡的條件，就得多生兒育女，當然兒子就更好，因為多了一個勞動力，就減輕了家庭的負擔。然而當這些年輕人長大之後，娶妻問題就難倒了很多人。
過去由於信息不發達，再加上生活條件艱苦，大家條件基本相同，很多人家裡條件好的通過父母介紹相對來說，找媳婦容易一些。然而大家的心理大多相似，女方希望嫁一個條件好的，父母自然也希望是這樣。
可是對於一些家庭條件不好的農民來說，娶媳婦就是一個很大的問題，首先能找到對象對於很多人來說，娶媳婦產生的彩禮、酒席等一系列花費就讓很多人負擔不起。因此在以前的農村，出現一種特殊的婚姻現象——換親。
所謂換親，又稱“交換婚”。是指男子以自己的姐妹給女方的兄弟做妻，以換取女方作為自己的妻子的婚姻方式，俗稱“姑嫂換”。有兒有女的家庭，為了能給兒子娶上媳婦，延續家裡的香火，便以女兒的嫁給對方的男丁為條件，為兒子“換”一個媳婦。
過去窮苦的年代，除了要解決溫飽這個大問題之外，娶妻生子更是擺在很多人面前的一道坎。
由於過去生活普遍不富裕，有糧食吃恐怕就是很多人眼中的幸福，然而很多人長大以後，也不得不面臨著和現代年輕人一樣的困境，現在抱怨的娶妻難在過去的那個年代或許有過之而無不及。
聽老一輩的人說起，過去由於思想觀念較為保守，很多人認為，要想改善家裡的條件，就得多生兒育女，當然兒子就更好，因為多了一個勞動力，就減輕了家庭的負擔。然而當這些年輕人長大之後，娶妻問題就難倒了很多人。
過去由於信息不發達，再加上生活條件艱苦，大家條件基本相同，很多人家裡條件好的通過父母介紹相對來說，找媳婦容易一些。然而大家的心理大多相似，女方希望嫁一個條件好的，父母自然也希望是這樣。
可是對於一些家庭條件不好的農民來說，娶媳婦就是一個很大的問題，首先能找到對象對於很多人來說，娶媳婦產生的彩禮、酒席等一系列花費就讓很多人負擔不起。因此在以前的農村，出現一種特殊的婚姻現象——換親。
所謂換親，又稱“交換婚”。是指男子以自己的姐妹給女方的兄弟做妻，以換取女方作為自己的妻子的婚姻方式，俗稱“姑嫂換”。有兒有女的家庭，為了能給兒子娶上媳婦，延續家裡的香火，便以女兒的嫁給對方的男丁為條件，為兒子“換”一個媳婦。
常見的如老張家有一兒一女，老李家也有一兒一女，老張家的兒子娶不上媳婦，於是便找到老李家，雙方協商將老張家的女兒嫁給老李家的兒子，老李必須也將自己大的女兒嫁給老張家的兒子。這就是常見的“換親”。
換親之後，就有一句俗語叫做“有姑姑無妗子，有舅舅無姑父”，描述了換親之後，兩家人之間的關係的混亂。這時候姑姑和妗子同為一人，舅舅和姑父也是一個人。
過去窮苦的年代，除了要解決溫飽這個大問題之外，娶妻生子更是擺在很多人面前的一道坎。
由於過去生活普遍不富裕，有糧食吃恐怕就是很多人眼中的幸福，然而很多人長大以後，也不得不面臨著和現代年輕人一樣的困境，現在抱怨的娶妻難在過去的那個年代或許有過之而無不及。
聽老一輩的人說起，過去由於思想觀念較為保守，很多人認為，要想改善家裡的條件，就得多生兒育女，當然兒子就更好，因為多了一個勞動力，就減輕了家庭的負擔。然而當這些年輕人長大之後，娶妻問題就難倒了很多人。
過去由於信息不發達，再加上生活條件艱苦，大家條件基本相同，很多人家裡條件好的通過父母介紹相對來說，找媳婦容易一些。然而大家的心理大多相似，女方希望嫁一個條件好的，父母自然也希望是這樣。
可是對於一些家庭條件不好的農民來說，娶媳婦就是一個很大的問題，首先能找到對象對於很多人來說，娶媳婦產生的彩禮、酒席等一系列花費就讓很多人負擔不起。因此在以前的農村，出現一種特殊的婚姻現象——換親。
所謂換親，又稱“交換婚”。是指男子以自己的姐妹給女方的兄弟做妻，以換取女方作為自己的妻子的婚姻方式，俗稱“姑嫂換”。有兒有女的家庭，為了能給兒子娶上媳婦，延續家裡的香火，便以女兒的嫁給對方的男丁為條件，為兒子“換”一個媳婦。
常見的如老張家有一兒一女，老李家也有一兒一女，老張家的兒子娶不上媳婦，於是便找到老李家，雙方協商將老張家的女兒嫁給老李家的兒子，老李必須也將自己大的女兒嫁給老張家的兒子。這就是常見的“換親”。
換親之後，就有一句俗語叫做“有姑姑無妗子，有舅舅無姑父”，描述了換親之後，兩家人之間的關係的混亂。這時候姑姑和妗子同為一人，舅舅和姑父也是一個人。
換親的那些人都過得好嗎？不能說所有人過的都不好，只能說大多數人可能過得不好，因為換親是基於無奈，因為窮苦人家娶不到媳婦才會產生這種現象，其實和包辦婚姻沒啥兩樣，兩個人沒有任何的感情基礎結婚，且結婚之後兩家人還都互為親戚，從現實狀況來看，很多人過的不幸福。
過去窮苦的年代，除了要解決溫飽這個大問題之外，娶妻生子更是擺在很多人面前的一道坎。
由於過去生活普遍不富裕，有糧食吃恐怕就是很多人眼中的幸福，然而很多人長大以後，也不得不面臨著和現代年輕人一樣的困境，現在抱怨的娶妻難在過去的那個年代或許有過之而無不及。
聽老一輩的人說起，過去由於思想觀念較為保守，很多人認為，要想改善家裡的條件，就得多生兒育女，當然兒子就更好，因為多了一個勞動力，就減輕了家庭的負擔。然而當這些年輕人長大之後，娶妻問題就難倒了很多人。
過去由於信息不發達，再加上生活條件艱苦，大家條件基本相同，很多人家裡條件好的通過父母介紹相對來說，找媳婦容易一些。然而大家的心理大多相似，女方希望嫁一個條件好的，父母自然也希望是這樣。
可是對於一些家庭條件不好的農民來說，娶媳婦就是一個很大的問題，首先能找到對象對於很多人來說，娶媳婦產生的彩禮、酒席等一系列花費就讓很多人負擔不起。因此在以前的農村，出現一種特殊的婚姻現象——換親。
所謂換親，又稱“交換婚”。是指男子以自己的姐妹給女方的兄弟做妻，以換取女方作為自己的妻子的婚姻方式，俗稱“姑嫂換”。有兒有女的家庭，為了能給兒子娶上媳婦，延續家裡的香火，便以女兒的嫁給對方的男丁為條件，為兒子“換”一個媳婦。
常見的如老張家有一兒一女，老李家也有一兒一女，老張家的兒子娶不上媳婦，於是便找到老李家，雙方協商將老張家的女兒嫁給老李家的兒子，老李必須也將自己大的女兒嫁給老張家的兒子。這就是常見的“換親”。
換親之後，就有一句俗語叫做“有姑姑無妗子，有舅舅無姑父”，描述了換親之後，兩家人之間的關係的混亂。這時候姑姑和妗子同為一人，舅舅和姑父也是一個人。
換親的那些人都過得好嗎？不能說所有人過的都不好，只能說大多數人可能過得不好，因為換親是基於無奈，因為窮苦人家娶不到媳婦才會產生這種現象，其實和包辦婚姻沒啥兩樣，兩個人沒有任何的感情基礎結婚，且結婚之後兩家人還都互為親戚，從現實狀況來看，很多人過的不幸福。
現在隨著包辦婚姻從法律的層面廢除，農民的思想逐漸開化，日子也是越過越好，因此現在“換親”現象幾乎沒有了，換親現象的徹底消失，一方面反映了現在農民的日子越過越好，已經不需要通過換親這種方式來延續香火，農民有本錢選擇娶誰或者嫁誰。另一方面，也反映了農民思想的進步，農民認識到了換親的危害。
那麼各位農民朋友，換親這種現象你們聽說過嗎？你們身邊有這種事情嗎？歡迎交流、分享。獲取更多三農資訊請點擊右上角藍色關注按鈕，精彩期待與您共享。