望子成龍，望女成鳳，是幾千年人類基本的觀念，這一點連外國也是一樣，但在國學大師南懷瑾看來，這是一個自私的想法。

天下都要服務於你的兒女成龍成鳳，別人的怎麼辦？

用概率來解釋這句話，其實這個世界上，不能成龍成鳳的孩子，要佔大多數，他們怎麼面對自己的生活和教育？什麼才是跟他們相關的教育？

01、問：知識重要，還是技能重要？

南懷瑾：古語說“良田千頃，不如一技在身”。孩子將來能有自我謀生的技術，比如做木匠、泥水匠，跟學問、身份、地位沒有關係，這是起碼的。

學問歸學問，吃飯歸吃飯。中國原來有很多有學問有本事的人，但是不出來做“仕”的，因為他有謀生的本事。

孔子的一生，三千弟子，七十二賢人，但是真正有成就的，十來個人而已。釋迦牟尼一生也是這樣，儘管經典講得那麼熱鬧，真有成就的就是十大弟子。教育很難有成果，可是雖然如此，它的影響還是非常大。

孔子的教育是分科的，禮、樂、射、御、書、數，孔門當年還有四科：德行，做人的道德、品格；言語，要懂外文、中文、方言，狹義說是學會說話；政事，懂得做事，如果出來做官可以做得很好；文學，文章寫得好。

我們大學裡，中文、英語、算術各種科學都在學，但不能“讀死書，死讀書，讀書死”，外面的事情都要知道。

02、問：現代教育的癥結在哪裡？

南懷瑾：我曾公開講過，現代教育沒有方向的。現在大學生那麼多，就業有問題，教了知識，沒有教他謀生的技能，畢業了按理說應該貢獻社會，但是現在找婆家（工作）也成了教育部的責任，這是什麼社會啊？

現在幾千個大學培養出來的學生，都希望到北京、上海拿高薪，他自己的本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。

科技文明的發展，給人類帶來了生活上的很多方便，但沒有給人類帶來真正的幸福，甚至給人類帶來了更多的痛苦和煩惱。科技文明發展的同時，道德文化就都墮落了。

現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了“謀生”。我們要孩子們去學習，讀書受教育，就是為了孩子們將來的前途，有好的職業、有高的待遇，或是能夠賺很多的錢，過得很好的“生活”。

甚之，有的人還把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄託希望在孩子們身上，拼命迫他去上學讀書，完全不考慮孩子們個性的所好和興趣，也不瞭解孩子們的腦力和健康，因此妨害了孩子一生。

西方文化過去靠宗教，中國文化靠傳統的道德觀念，東西方有個共同點，人怕什麼？怕因果。

現在西方宗教衰退了，中國的文化道德也墮落了，所以現代人不怕因果。

那麼，過去的道德是以因果報應為基礎，現在有沒有道德呢？有呀，是什麼？以經濟為基礎的所謂價值觀，凡事都問有沒有價值。不過，這個價值觀是對現世的，不管死後下不下地獄。

03、問：教育的目的應該是什麼？

南懷瑾：我常說我們這一百年來教育沒有方向，沒有目的，究竟想要我們國家的孩子學成什麼樣子？

現在很多中年以上的家長本身就沒有資格做家長，他們受白話文教育開始，不僅沒有中國傳統文化的影子，連西方的文化也不懂，大家向錢看，賺錢，買房子，買股票最重要，怎麼教育啊？

從中國的傳統文化來說，“一個人為什麼要讀書”是一個重要的老問題。最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。

明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什麼？讓我們再重複一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。因為“生活”的意義，是人要“生存”在這個世界上，怎樣設法來維持自己的生命，過得很舒適快樂的一生。

這都是在“讀書明理”以後，因為“智慧”、“智識”的開發了，就容易懂得了“謀生”的“技術”，和各種有利“謀生”的“智識”，也都屬於“讀書明理”。

因此，身心修養是做一個人的根本。不論你是什麼職業，什麼地位，只要你做人，都是以此為基本修養的——這是中國的教育根本。

孩子成長要靠自己，不要過分要求，讓他自由發展。教育不在於他將來成功不成功，先希望他長大做個好人。