南懷瑾身為一位讀書宏富、貫通儒釋道、修行頗深的國學大師，他對人生有著很多的精彩議論。
南懷瑾先生將人生總結為三句話——即人生最高境界：
佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園！
細細體悟這三句話，正是走在大度看世界、從容過生活的光明大道上！
佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；
- 佛為心：近似通俗意義上的菩薩心腸。
佛心的奧義並非苛求我們都捨己救人，只要有仁慈之念，能為他人著想。
- 道為骨：是要有道家的傲骨和眼界。
劉秀當上漢光武帝后，想起學生時代的好朋友嚴子陵是個人才，於是派人請了三次才請到嚴子陵。只是嚴子陵人來了，心卻沒來，不願做官，劉秀只好親自來做思想工作。嚴子陵裝睡，劉秀只好嘆息說：“我們的交情都不能使你讓步嗎？”
後來劉秀不提做官，談感情。說起少年往事，劉秀問嚴子陵：“我比過去如何？”嚴光回答說：“陛下比過去稍稍有點變化。”說完話便又睡了。
嚴子陵睡熟了把腳壓在劉秀肚子上。第二天，史官奏告，有客星衝犯了帝座。光武帝笑著說：“只是我的老朋友嚴子陵與我睡在一起罷了。”
道骨的核心，就是“寵辱不驚”的境界，不媚權貴的傲骨。
- 儒為表：要有儒家君子的言行規範，不單指要有儒者的外表。
曾國藩年輕時諸多惡習，作息時間不規律、煙癮很大、好色等等……他到了29歲痛定思痛，立志改變。從29歲開始寫日記，終其一生，至死基本上沒斷過。每天從起床到睡覺，吃喝拉撒睡，都要在日記中進行自我監督。
他跟同僚罵戰後立即自省要“惡言不出於口，忿言不反於身”，並登門認錯。
自此頑劣加愚笨青年曾國藩突然變了性，成為人人刮目相看的青年才俊，直至“一時之聖”。這就是自我反省、自我修正的儒者精神最好寫照。
技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
古人云：君子求諸己，小人求諸人。
人只有求助於自己，任何人都不可靠。如果自己不站起來，指望別人、依賴別人，永遠是沒有出息的人。為人一生要有一技傍身，懂得思考，有自己的能力，生活才能過的從容，風生水起！
三千年讀史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園。中華歷史三千年，熙熙攘攘不過名利二字！人生悟道的根本，不過是迴歸詩酒田園，做個瀟灑神仙！
帶著佛家的出世心態，憑著道家的超世眼界，去做儒家入世的事業。這也正是南懷瑾所說的人生最高境界，幾句話，道出中國文化的高明智慧，實現人生的完滿！
如果對我們的書法作品感興趣，可以手動戳戳文章末尾的 瞭解更多 鏈接哦
希望我們的文章對您有所幫助,祝您生活愉快。
——安東尼得得