品讀國學經典——《墨子》名言精選

墨子 國學 文化 尚賢王 國學文化精讀 2019-05-29

今天和大家學習《墨子》中的名句,希望大家喜歡:

一,甘瓜苦蒂,天下物無全美。

再甜的瓜,它的瓜蒂也是苦的,天下任何事物都不是十全十美的。

甜和苦是相對的,也是相連的,沒有苦哪有甜。

二,官無常貴,而民無終賤。

做官的不會永遠都富貴,老百姓也不會永遠一直貧賤。

墨子認為一切都不是一成不變的,只要條件成熟,每個人的命運都可以改變。

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三,無不讓也,不可,說在殆。

什麼都忍讓,是不可以的,當自己在受到傷害的時候,就不能再忍了。

俗話說:“是可忍孰不可忍”,忍讓、寬容是人的美德,但是人不能一味的忍讓,當忍無可忍的時候,就要以牙還牙以眼還眼。

四,利之中取大,非不可得已也。害之中取小,不得已也。

在有利益的時候,可以選擇最大的利益,這不是不得已而為之;在有害處的時候,就要選取小的害處,這是不得已而為之。

墨子是給我們論證為人處世中,在權衡厲害關係中,應該遵循的取捨原則,要兩害相權取其輕,兩利相權取其重,比如胳膊要中了蛇毒,就要看了胳膊,以保持生命。

五,強必富,不強必貧,強必飽,不強必飢,故不敢怠倦。

勤勞就會富足,懶惰必定貧困,勤勞就會吃飽穿暖,懶惰就會忍飢挨餓,所以不敢有絲毫的懈怠。

墨子主張人們要勤勞耕作,積極從事生產,這樣才能過上幸福美滿的生活,否則就會處於飢寒交迫的生活中。

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六,非無安居也,我無安心也;非無足財也,我無足心也。

不是我們沒有安定的住所,是因為我們自己的心無法安定;不是自己的錢財不夠用,是我們的心永遠得不到滿足。

墨子和歷代先賢一樣,也是教導我們做人要知足常樂,不要因為無止境的慾望和追求,而葬送自己一生幸福的生活。

七,釣者之恭,非為魚賜也,餌鼠以蟲,非愛之也。

釣魚的人向魚貓著腰,並不是表示恭敬;捉鼠的人給老鼠蟲子,也不是因為喜歡老鼠。

墨子在這裡是告訴我們,生活中一定不要被表面現象所迷惑,要察言觀色,見微知著,透過現象看本質,才能做出正確的判斷和選擇。

八,唯信身而從事,故利若此。

讓一個人幫你做事,一定要真正的相信他,這樣你才能獲得利益。

墨子在這裡強調了上級領導對下級的信任的作用,疑人不用,用人不疑,只有真心實意的相信下屬,才能獲得他們真誠的回報。劉備之所以能三分天下,最重要的就是會用人,相信下屬,才有那麼多人為他賣命,誓死相隨。

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九,古者聖王之為政,列德而尚賢。雖在農與工肆之人,有能則舉之。

古聖先賢治理國家, 崇尚賢能,以德行論爵位。即使他是農民或者工人,只要有才能,也可以選拔推舉他。

這是墨子主張的尚賢思想,認為人人平等,只要有才能的人,即使出身低賤,國家也應該得以任用,給予管理國家的工作和權力,不能任人唯親,任人唯貴,這在當時具有很大的進步意義。

十,有能則舉之,無能則下之。舉公義,闢私怨,此若言之謂也。

有才能的人,就舉薦他,沒有才能的人,就把他撤下來。按公義的標準舉薦,不能摻雜個人恩怨感情,這就是所說的“舉公義,闢私怨”。

墨子的這一主張確實很好,內舉不避親,外舉不避仇,任人唯賢,公正選拔,而不是靠國君的個人喜好選擇,舉薦過程中也不摻雜個人的恩怨情仇、親疏遠近,一切都是公事公辦,這樣的國家才能繁榮昌盛,歷史上眾多事例,也證明了這一主張的正確性。

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