作者丨胡丹
昨日（9月16日）圍繞“明”字，談了談古代文字書寫的問題——
《“眀朝”這麼寫對嗎？》
今兒再來談談“門”字提鉤的事。
門（門）這個字多簡單啊，小學老師教了：“一樹一點橫折鉤——門！”最後一筆，是須帶一鉤（提筆）的。
可古時還有一種寫法，門不帶鉤，假若帶了鉤，還可能給人帶來壞的影響。
據明人馬愈《馬氏日抄》講，門字為“兩戶相向，本無勾踢”。看看門字的演變——
商代甲骨文是目前發現的最早的成熟文字，其中的“門”字是沒有一鉤的。商周金文，也就是刻在青銅器上的銘文，以及秦漢的小篆，最後一筆也都是沒有勾腳的。
中國文字是象形文字，門字正是象“門”之形而來，從古至今的門，不都是“兩戶相對”，即兩個門框呈垂直平行的麼？誰會在入門入戶的地方伸個腳出來，不小心絆人一跤！也就是說，門字不應鉤腳才對。
可隨著文字的發展，門字最後就多了一筆鉤。為何如此？大概是在寫字時，有此一鉤，才好停筆吧！看官想，漢字裡末筆僅為一豎的字，是不是非常少？而用毛筆寫字，在每一筆的最後，總要頓一下，然後把筆鋒略微提一提的。這就是書寫的韻味和筆勢。
然而，“門”字帶鉤，既不符合常識，這一腳鉤起來，還真可能在無形中絆人一跤呢！
這不，馬愈講，南宋都城臨安玉牒殿，一次遭了火災，火勢延燒，把殿門都燒燬了。“玉牒”是皇家宗室譜系及名姓的記載，等於皇帝的家譜，屬於朝廷的重要檔案；玉牒殿就是專門存放玉牒的地方，本來對水火都有嚴密的防禁措施，豈料還是遭了回祿。
在檢討起火原因時，就有宰相提出來，玉牒殿門的“門”字，“有勾腳，帶火筆”，所以才遭遇火厄。皇帝聽了宰相的話，命將原來的門額取下，一把火燒了。新的殿門就是左右肥豎的兩筆。而且自此形成一種習慣，凡書宮殿門額時，多不勾腳——這就有點恢復傳統的意思了。
馬愈是明代人，他說本朝南京的城門額皆為詹孟舉（名希元，孟舉為字）所書，北京大明門額為朱孔易所書，就他所見，以上“門”字俱無鉤腳。
明代南京城門額書於太祖朱元璋時，北京城門額則書於成祖朱棣之後，時期不同，帝王的講究也不一樣。我們知道，朱元璋對文字的“講究”和忌諱特別多。
據清末民初著名古玩家趙汝珍《古董辨疑•雜辨》之“北京城門門字之所以不鉤”條講，朱元璋怒詹孟舉寫太學集賢門，門字有鉤，遂殺之，曰：“吾方欲集賢，乃欲閉門塞賢路耶？”朱元璋認為詹孟舉題寫國子監（太學）集賢門的門額，在寫門字時加了一鉤，懷疑他有“閉門塞賢路”的惡意，遂以此為由將其殺害。這也算是一種欲加之罪的文字獄吧！
趙汝珍說：“是門之不鉤，不僅避火，且忌其塞路也。”他是清末民初人，據他所見，當時北京城門所有額書之“門”字仍均無鉤。下圖為北京正南大門正陽門的門額，“門”字果然都是不帶鉤腳的。
下圖為京城宣武門的舊照片，門字亦然無鉤
今故宮所見門額（門匾），門字也多是不帶鉤的。
太和門在明代叫奉天門、皇極門，“太和”是清代才改的名字，顯然“太和門”是清代才掛的新匾。門字這麼寫，當出於同一種書寫習慣。今天的故宮整體上也都是清代重建，所有門額也都是後掛的，大體上，門都是不帶鉤的（也有例外）。
（午門這“門”字，似在鉤與不鉤之間）
清代的大清門，就是明代的“大明門”，書寫規則亦如前朝無鉤
進入民國後，大清門改為中華門，亦然無鉤
（關於大明門、大清門、中華門的演變，可參見前文《這才是國門：它代表了大明、大順、大清和中華，最後成為一道礙事的門》）
在近年復建後的北京永定門上，掛著的門額，門字腳卻是帶鉤的
不過，這塊門額是2004年仿刻的，原件有人說，可能是民國時所刻，故“封建王朝的老規矩”就不太嚴了，門字也不帶鉤了。
就今天所見的大多數古書“門”字，都是帶鉤的，然而宮廷裡的鉤字，就是那麼任性和例外，它偏偏腳板直立、不帶鉤鉤。
書寫裡的這些名堂，細究起來還有許多，語文老師與歷史老師各有教法，且待有暇時再摘一二漫議吧！
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