現在的古裝影視劇,無論背景是哪朝哪代,似乎都會有這樣的情節:

某角色走進商店/娛樂場所/酒樓,掏出一大錠或幾大錠銀子,霸氣地拍在桌上,放出豪言壯語:“XX我包了!/把店裡最好的酒菜拿出來!”之類。

商家看到銀錠,瞬間兩眼發直,趕快把銀錠收下,殷勤異常地伺候。

我穿越時明明帶了足夠的銀子,為什麼不能花?

截圖自《陸小鳳傳奇之鳳舞九天》

然而,在看著屏幕上白花花的銀子大呼過癮的同時,你有沒有想過,這種場景在古代,可能根本無法出現呢?

實際上,中國人用白銀作為貨幣的歷史,並沒有許多人想象中那樣悠久;用白銀付賬,也並沒有電視劇裡那樣方便。

01

雖然在考古發掘中出土的銀幣、銀貝,有的時代早至春秋戰國時期,可是目前發現的先秦銀質貨幣數量很少,遠遠不能滿足商品流通的需要,貨幣上也沒有流通使用或切割過的痕跡。因此,很多學者傾向於它們是專門製作的冥幣。

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春秋時期銀質空首布,1974年扶溝縣古城村出土

河南博物院藏(圖自河南博物院官網)

迄今為止,在先秦文獻資料中也沒有發現直接以銀進行支付、交易的記載。

所以,如果您帶著一堆銀子,想穿越回先秦買買買,這個願望大概率是實現不了的。

不過也不用過於灰心喪氣。先秦時期的銀子雖然不能直接消費,但它仍然是貴金屬,可以用來炫富,也是製造器物的珍貴材料,這肯定沒有問題。看一看那麼多錯金銀的青銅器,您就知道啦~

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戰國錯銀蛇形銅承弓器

1972年洛陽西工區戰國車馬坑出土

圖自洛陽博物館編《河洛文明》

白銀真正開始向貨幣的方向轉變那麼一丟丟,還要等到漢代。

談論漢代的白銀貨幣,不得不提到兩個人:漢武帝和王莽。

這兩個人生活的年代雖然差了一百多年,但有一個共同點:都進行過比較複雜的貨幣改革。

漢武帝在元狩四年(前119年)鑄造並推行“白金三品”。據《史記·平準書》記載,白金三品是用銀錫合金鑄成的三種貨幣。

王莽在始建國二年實行寶貨制,裡面也包括了用白銀製成的貨幣。

不過由於這兩次貨幣改革都很短暫,所以兩種白銀貨幣的發行量、流通的範圍大小,乃至它們究竟有沒有真正在社會上流通,都還是有爭論的話題。

東漢開始,賞賜、儲存白銀的記載多了起來。白銀逐漸成為貯藏手段。

漢安帝永初五年(111年),漢陽人杜琦起兵叛亂,朝廷聞訊,廣撒通緝令:有能殺死杜琦的,賞金100斤+銀200斤!

漢獻帝初平三年,權臣董卓被呂布所殺。人們在董卓的別墅“郿塢”裡發現了小金庫,藏有八九萬斤的銀子。

02

西晉時期的銀子,已經可以用來表示物價。

晉愍帝建興二年,襄國(今河北邢臺)一帶鬧饑荒,食品價格光速上漲,“谷二升值銀一斤,肉一斤值銀一兩”。

三國兩晉南北朝時的白銀大多被做成銀餅、銀鋌,也有做成銀幣的。北魏汝南王元悅喜歡玩的一個遊戲,就是把許多銅錢、銀幣丟在地上,讓自己的僕從、手下搶著去撿。

在一些對外交往比較頻繁的地方,比如嶺南一帶,人們常用外國的金幣、銀幣(羅馬金幣、薩珊銀幣等)進行交易。至今,中國仍有不少地方出土來自異域的金幣銀幣,向我們訴說著當年對外貿易的繁榮。

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薩珊波斯銀幣,中國國家博物館藏

圖自中國國家博物館官網

唐代,社會發展,經濟繁榮,白銀的貨幣地位也逐漸形成。這一時期的白銀,可以用於軍費、徵稅、進獻皇帝等。

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唐代楊國忠進奉銀鋌,河南博物院藏

(對就是你們熟悉的楊國忠,圖自河南博物院官網)

皇帝賞賜臣下、達官顯貴們互相送禮,也經常見到白銀的身影。平時,把白銀放在家裡,不僅保值,而且可以炫富;萬一手頭緊了,趕緊拿一塊銀子兌換成錢來週轉。

這種用銀兌錢、再把錢花掉的風氣,直到宋代仍然在日常商品交易中保留著。但總體而言,白銀在宋代的用途是越來越廣泛了。可以直接用於大額支付、國際貿易、稅收,乃至戰爭賠款……

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南宋銀鋌凝結塊,南海一號出水

“ 南通一巷,謂之界身,並是金銀採帛交易之所,屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然。每一交易,動即千萬,駭人聞見。”

——孟元老《東京夢華錄》

“遼主及蕭太后聞之,意稍怠,但欲歲取金帛……許遺絹二十萬匹、銀十萬兩,議始定。”

——《續資治通鑑》卷二

03

到了明清時期,白銀開始真正地在中國的貨幣舞臺上大放異彩。

明英宗正統年間,皇帝同意了關於江南租稅“折收金帛”的建議。此後,皇糧國稅由徵收糧食、布匹等實物改為徵收白銀。

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明代金花銀錠,上海博物館藏。金花銀本意指成色絕佳的白銀,後來演變為對所有折糧銀的總稱,是政府重要的財政收入(圖自上海博物館官網)

這就意味著,農民在收穫糧食、織成布匹後,必須把糧、布賣掉,換取白銀來繳納賦稅。

明英宗的決定影響到千家萬戶,大大推進了整個社會白銀貨幣的計價和流通。至此,白銀的貨幣地位得到法令的確認。

嘉靖至萬曆年間,政府又大力推行“一條鞭法”,把各州縣的田賦、徭役以及其他雜徵歸攏到一塊兒,統一徵收白銀,按畝折算繳納。

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明嘉靖十四年袁州府萬載縣五十兩銀錠(附銘文拓片),中國財稅博物館藏

此後,民間交易大量用銀。政府收稅、罰款,公務員、士兵等人發工資,都以銀為主。市面上流通著大量的白銀。

如此多的銀子從哪裡來?除了開採國內銀礦以外,更重要的來源是對外貿易。

隆慶、萬曆年間,明朝政府實行了二百多年的“禁海令”終於解除。與此同時,世界的白銀生產也出現了一個高峰

04

隨著新航路的開闢,西方殖民者帶著從南美洲掠奪來的海量白銀來到東方,購買產自中國的絲、茶、瓷器。

來自墨西哥、祕魯等地的銀元源源不斷地流入中國,被熔鑄成銀錠,供中國人使用。有學者統計,世界範圍內的白銀流入中國,從16世紀開始,一直到18世紀前期才逐漸停止,持續了280年之久。

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江口沉銀遺址出水的大量銀錠

市場上流通的白銀多了,一定會出現假冒偽劣問題。如何防止劣質銀兩擾亂市場秩序呢?人們想了許多辦法:

第一,銀錠上通常會標有鑄造的時間、地點、重量及工匠姓名等,方便人們稱重、追查銀錠來源。

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清咸豐七年江海關銀錠,有“咸豐七年 江海關 揚同泰 匠唐立”的文字,上海博物館藏

第二,仔細觀察銀錠上的紋理,掌握一些判斷銀錠成色的技巧。

成色優良的銀子,在鑄造過程中,銀水凝固時會出現細密的紋路。明清人把優質白銀稱為“紋銀”,就是這個原因。

假冒偽劣的銀子上,雖然也有紋路,但並不是自然形成,而是熔鑄的時候不斷搖動而成,或者乾脆用錐子畫上去的。店鋪老闆在收銀的時候,如果看到銀子上的紋路不太自然,對銀兩的成色就要打個問號了。

第三,認準在當地信譽卓著的鋪號發行的銀錠。

當地優質鋪號發行的銀錠,一般具有統一且容易辨識的形態,和相對規範的成色、重量。

然而對本地銀錠的信任,也會導致一個問題:不同地區、不同機構發行的銀錠,有時候在外表上會有很大的差別;因此,在各地區內部流通的銀錠,成色、形狀、大小都各不相同,實際上形成了一種貿易壁壘。

“今民間所有,自各項紋銀之外,如江南、浙江有元絲等銀,湖廣、江西有鹽撒等銀,山西有西槽及水絲等銀,四川有土槽、柳槽及茴香等銀,陝甘有元槽等銀,廣西有北流等銀,雲南、貴州有石槽及茶花等銀,此外又有青絲、白絲、單傾、雙傾、方槽、長槽等名色。”

——《清朝文獻通考》乾隆十年

05

所以說,即使在白銀已經成為廣泛流通貨幣的明清時期,人們對到手的銀子也需要仔細檢查、鑑定,不可能像古裝劇裡那樣瀟灑交易,咣噹放下一錠大銀,當場走人。

如果您拿著白銀去家門口的飯館大吃一頓,結賬時正常的程序是:飯館服務員先通過上面的鑄造信息和銀錠的紋路,判斷銀兩的成色,然後稱一下銀錠的重量,根據成色和重量,綜合判斷這個銀錠的實際價值。

如果用來結賬的不是整錠銀子,而是碎銀,服務員還會讓您在店中稍作休息,等他們去請有經驗的老師傅,來鑑定這些零散銀子的價值總和。

為了方便價值判斷,清代官方將含銀量935.374‰的白銀規定為“紋銀”。菜單上寫的一頓宴席售價幾兩幾分,都是按官方規定的紋銀價值計算的。實際支付的銀兩數目,可能會因支付白銀的成色不同而有所變化。

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清壽星足紋銀餅,上海博物館藏(圖自上海博物館官網)

假設您吃掉了總價值相當於“一兩紋銀”的飯菜,結賬時拿出的銀兩是含銀量950‰的,成色比官方規定的標準紋銀還要好,就可以適當少付一些;如果支付時用的是含銀量920‰的銀錠,成色一般,就要適當多付了。

如果某人攜帶白銀跨省旅遊,直接拿著江南通行的銀錠去陝西玩耍。試圖消費的時候,陝西老闆可能根本不認江南銀錠,需要走更為複雜的兌換流程。

為了減少麻煩,跨省出行的驢友或商務人士,往往是小額交易用銅錢,大額交易時直接拿莊票(由錢莊簽發的、載有一定金額並由其負責兌現的票據)。

白銀流通地域化的措施,雖然給旅行和跨區域貿易帶來了不便,但在某一地區的貨幣流通量尚不大時,保證了區域內白銀貨幣的流通使用。同時,對保護人們不受劣銀、偽銀的侵害,也起到了一定的積極作用。

相關展覽

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熠熠千年:中國貨幣史中的白銀

2019年4月26日—2019年7月28日

上海博物館四樓第三展廳

參考資料:

彭信威《中國貨幣史》

徐瑾《白銀帝國:一部新的中國貨幣史》

金德平《中國白銀稱量貨幣概說(上、中、下)》

楊津濤《古代花銀子的繁瑣流程,能煩死大俠們》

(本文圖片如無特殊註明,均為作者自行拍攝)

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