楊宜，衡水人，據《衡水縣誌》 和《衡水市志》記載，楊宜字伯時，別號裁庵，衡水縣人。天資聰慧，10歲即能寫文章，明嘉靖元年（1552）以《易經》的學問冠京都，次年即登進士第。 後任南京兵部右侍郎，其父楊惠敕封侍御。
楊宜，衡水人，據《衡水縣誌》 和《衡水市志》記載，楊宜字伯時，別號裁庵，衡水縣人。天資聰慧，10歲即能寫文章，明嘉靖元年（1552）以《易經》的學問冠京都，次年即登進士第。 後任南京兵部右侍郎，其父楊惠敕封侍御。
楊宜少年聰慧，機智精明，善愛體育即扔石頭手球，少年時曾在東明小學讀書。據傳說，上課時，老師不準學生把手球帶進教室，他就悄悄地把手球放在土地廟裡的土地爺耳朵裡，讓土地爺好好為他看管。有一天，他去取手球，發現手球丟了，他對土地爺說："我要罰你，給你戴上千斤榆木枷，土地，土地，趕你到南洋看黍積，我去你來"。後來楊侍郎考中狀元，到了南洋做了縣令，晚上，做了一個夢，夢見一個老頭，帶著榆木枷，累得滿頭大汗，告訴他說，現在你到了南洋，當初你說"我去你來，"現你到了南洋，做了縣令，應當給我把榆木枷卸了。楊侍郎一晚上連續做了三個同樣的夢，他回顧以往，想起小時候上學時許下的諾言，於是回到故里，把土地爺頭上的榆木枷卸掉，修了土地廟，給土地用泥塑了兩個媳婦，讓土地歲歲接受著香火供奉。
楊宜，衡水人，據《衡水縣誌》 和《衡水市志》記載，楊宜字伯時，別號裁庵，衡水縣人。天資聰慧，10歲即能寫文章，明嘉靖元年（1552）以《易經》的學問冠京都，次年即登進士第。 後任南京兵部右侍郎，其父楊惠敕封侍御。
楊宜少年聰慧，機智精明，善愛體育即扔石頭手球，少年時曾在東明小學讀書。據傳說，上課時，老師不準學生把手球帶進教室，他就悄悄地把手球放在土地廟裡的土地爺耳朵裡，讓土地爺好好為他看管。有一天，他去取手球，發現手球丟了，他對土地爺說："我要罰你，給你戴上千斤榆木枷，土地，土地，趕你到南洋看黍積，我去你來"。後來楊侍郎考中狀元，到了南洋做了縣令，晚上，做了一個夢，夢見一個老頭，帶著榆木枷，累得滿頭大汗，告訴他說，現在你到了南洋，當初你說"我去你來，"現你到了南洋，做了縣令，應當給我把榆木枷卸了。楊侍郎一晚上連續做了三個同樣的夢，他回顧以往，想起小時候上學時許下的諾言，於是回到故里，把土地爺頭上的榆木枷卸掉，修了土地廟，給土地用泥塑了兩個媳婦，讓土地歲歲接受著香火供奉。
楊宜任濰縣（在今山東省）知縣期間，率百姓修堤築壩，以防濰水氾濫，使縣城得以保全，提升為御史巡按湖廣，能把握綱領，不可酷細責，所遇疑案很多被查明是冤案，給予平反，後到南京主持教育，審察品譯學士深刻精當，被士子們擁戴，前任，後任很少能與之比高。1555年，倭寇擾亂沿海，江浙總督張經雖有抗寇大功，卻被嚴黨誣陷處死，改由楊宜總督浙省軍務，升南京兵部右侍郎。可惜楊宜雖是治世能吏，卻非統軍之材，在任期間並無建樹。後退出仕途，保全節操，卒於家。另據考證，在衡水縣五開河村西南，李開河村正南，有楊侍郎墳墓，墓周石官石馬十幾座，1962年之後被毀。
楊宜，衡水人，據《衡水縣誌》 和《衡水市志》記載，楊宜字伯時，別號裁庵，衡水縣人。天資聰慧，10歲即能寫文章，明嘉靖元年（1552）以《易經》的學問冠京都，次年即登進士第。 後任南京兵部右侍郎，其父楊惠敕封侍御。
楊宜少年聰慧，機智精明，善愛體育即扔石頭手球，少年時曾在東明小學讀書。據傳說，上課時，老師不準學生把手球帶進教室，他就悄悄地把手球放在土地廟裡的土地爺耳朵裡，讓土地爺好好為他看管。有一天，他去取手球，發現手球丟了，他對土地爺說："我要罰你，給你戴上千斤榆木枷，土地，土地，趕你到南洋看黍積，我去你來"。後來楊侍郎考中狀元，到了南洋做了縣令，晚上，做了一個夢，夢見一個老頭，帶著榆木枷，累得滿頭大汗，告訴他說，現在你到了南洋，當初你說"我去你來，"現你到了南洋，做了縣令，應當給我把榆木枷卸了。楊侍郎一晚上連續做了三個同樣的夢，他回顧以往，想起小時候上學時許下的諾言，於是回到故里，把土地爺頭上的榆木枷卸掉，修了土地廟，給土地用泥塑了兩個媳婦，讓土地歲歲接受著香火供奉。
楊宜任濰縣（在今山東省）知縣期間，率百姓修堤築壩，以防濰水氾濫，使縣城得以保全，提升為御史巡按湖廣，能把握綱領，不可酷細責，所遇疑案很多被查明是冤案，給予平反，後到南京主持教育，審察品譯學士深刻精當，被士子們擁戴，前任，後任很少能與之比高。1555年，倭寇擾亂沿海，江浙總督張經雖有抗寇大功，卻被嚴黨誣陷處死，改由楊宜總督浙省軍務，升南京兵部右侍郎。可惜楊宜雖是治世能吏，卻非統軍之材，在任期間並無建樹。後退出仕途，保全節操，卒於家。另據考證，在衡水縣五開河村西南，李開河村正南，有楊侍郎墳墓，墓周石官石馬十幾座，1962年之後被毀。
衡水桃城區北仁街和南華街在明代叫通商街，俗稱南大街，在明清兩代，通商街店鋪林立，市井繁榮，它和李家街交叉，形成一個繁華的十字路口。過去在十字路口的四個角各矗立著一座飛簷吊角的石牌坊。東木廠街西口的石牌坊叫“經元坊”，是為了紀念嘉靖年間五開河村的楊宜在京奪得經魁而修建的。第二年，他中了進士，家鄉人在南華街北口為他建了“恩榮坊”。在西木廠街東口，矗立著一座“豸繡坊”，是為了紀念楊宜做了湖廣巡按使而修建的。在東門口街，還有一座“文宗坊”，那是楊宜在南京主持文教工作後，家鄉人為他修建的。
在南華街中部路東，原有一個“楊家祠堂”。楊宜晚年辭官後在縣城買了房產居住，他死後，後裔們有一支遷到城裡，並修建了“楊家祠堂”。這一支楊氏後裔居住的地方叫“楊家衚衕”，據世代在楊家衚衕居住的楊鳳章老人回憶，民國時期，“楊家祠堂”有兩間西房臨街，東面的兩間瓦房是正房，供奉著楊宜的塑像。那時看守“楊家祠堂”的族人叫楊東全。後來“楊家祠堂”被拆除，成了南華食品廠的一部分。（素材源自網絡）