瓷器鑑定文物真知堂：

有一類歷史文物，很難著以筆墨。無他，以崇敬之心視之，則字斟句酌，不敢妄言。這類文物就是佛教藝術文物。特別是佛菩薩造像，在古代都是信士弟子發心鑄造或者建造，多飽受香火，亦經兵亂，能滄海遺珠，流傳到今天，實屬不易。所以，有緣人若能得見，當以善價請於宅中，重修沐浴，再供香菸，使歷代佛菩薩能歸於正位，則功德無量者也。

出於此發心，筆者收羅瓷器之餘，如得遇古代的佛菩薩造像，若囊中尚可，則收歸家宅，雖無晨昏之供養，亦免顛沛流離。以此故，得窺佛教眾多經典之萬一，仰望先賢，以正己身，則不無裨益之處。

周彝商鼎北魏佛，晉書唐畫與宋瓷！堪稱我華之重寶

本文為大家展示的是一尊流失日本的金銅佛像，堪稱國寶。此佛像為彌勒佛造像，鑄造於北魏太平真君四年，也就是公元443年，距今約1600餘年。銅佛高達53.5釐米，收藏於日本九州國立博物館。被定為日本的重要文化財。館方是這麼備註此佛像的：

像雙肩(tsuukenn)裹袈裟(noue)，雙手屈臂(kuppi)，左手掌心向上伸出，右手掌面朝前，雙腿分開立於四腳腿座臺上的蓮花座。肉髻(nikkei)與頭髮部分為漩渦狀，耳垂（jida）未製成環狀，非三道相 (sandousou)。手勢為曼網相(manmousou)。在四腳座臺的各面內側鑄有蕨草紋樣(蕨手warabite)，正面為鋸齒花紋(kyosimon)，並刻有淨瓶。

那麼，為什麼說這尊佛像為中國國寶呢？在日本，他的被重視程度好像不太夠啊？

確實如此，此金銅彌勒佛造像的歷史價值，日本方面重視不夠。我們知道，佛教正式傳入我國，乃是東漢明帝時候的事情。明帝夜夢金人，後來派人白馬馱經，在洛陽白馬寺翻譯經書，從此佛的教義開始在震旦中國廣為傳播。後世以黃金鍍以佛身，一為恭敬，也與明帝夢金人有關係。

佛教的傳播，是伴隨著佛經的翻譯而逐步進行的。著名的唐三藏法師玄奘，因為唐初傳入中國的佛教經典多為小乘佛教之經書，讀後覺得不足，故發願前往西方求得真經。後來歷經磨難，終於從那爛陀寺求學回來，翻譯出不少大乘經典，開創了中國佛教的新局面，這些都是後話了。而此佛，乃玄奘求經之前的佛教遺物，年代久遠，頗為難得，這是其珍貴之一。

日本收藏的這件金銅佛珍貴之二在於，

目前我們知道的最早的金銅佛造像乃十六國時期後趙建武四年（公元320年）所制，目前收藏於美國博物館。而早期的金銅佛造像一般指從十六國到隋之間的作品，這類作品傳世罕見，絕大多數博物館均罕有收藏。

此像年代極早，尺寸高大，堪稱傑作

屬於早期金銅佛造像的極精之作無疑，和後趙那件坐佛相比，法相莊嚴，氣勢恢宏，堪稱古代早期佛造像的巔峰之作。

日本收藏的這件佛像的珍貴之三在於，

其青銅銘文如鑄鐘鼎，字字珠璣，歷歷在目

我們知道中國文字和世界其他國家文字不一樣，乃是象形文字演變而來的，屬於活化石。而中國文物有個特點就是越早的帶有文字的文物越珍貴。

以青銅器為例，一般普通帶有銘文的青銅器，可謂一字千金，基本上多一個字多一萬的估價，這還是這些文字沒有重大歷史價值的前提下估價的。對於特別珍貴的大器，則可能是多一字多十萬的估價了。我們知道北魏乃隸書之最，魏碑乃學習書法者的最佳摹本，則本尊為北魏文字真跡，就憑這一點，就足以稱之為國寶文物。

日本收藏的這尊造像珍貴之四在於，

太平真君年號，乃太武帝滅佛時期之器

銘文寫的像主為皇太子和父母鑄造此像，年代為太平真君四年。此時期的金銅佛造像極其稀少，原因在於歷史上著名的三武滅佛之北魏太武帝滅佛，就發生在此像鑄造成功之後的太平真君七年。

大量的金銅佛像被太武帝下令銷燬，此像能躲過此劫，留存於世，頗為不易。那麼，什麼是太武滅佛呢？

北魏是鮮卑貴族拓跋氏統一北方建立的國家，史稱南北朝並立，北魏，東魏西魏，北齊北周，號稱北朝。北周後來被臣子楊堅代立，是為隋文帝。後來延續了中國封建社會的正朔，隋唐五代乃至於宋元明清。所以，北魏在歷史上極受重視。

北魏太武帝，以全民為兵，志在統一天下，而佛教沙門則可以免除徭役和兵役。太武帝因此改信道教之天師教，親受符籙，興建靜輪天宮，奉祀太平真君，並改年號為太平真君。

太平真君五年，公元444年，他下令舉國上下嚴禁供養沙門，否則全家誅滅。太平真君七年，盧水的胡人蓋吳起兵造反，有眾十餘萬，太武帝親自率兵前去鎮壓在長安一所寺院發現兵器，於是懷疑沙門與蓋吳私通謀反，震怒之下殺了全寺僧人。接著就是著名的太武法難，長安的和尚全部被屠殺，並下令毀滅全國的寺廟和佛像。

在這種大環境下，保留下來的太平真君四年年號佛像可謂珍貴非常了。

彌勒佛後世寺廟多化身為布袋和尚，此類早期造像後世罕見

彌勒佛信仰和崇拜，在唐代之前極為流行，就好像今天的人口一句南無阿彌陀佛一樣。彌勒佛又稱彌勒菩薩，是未來世界之佛。又被稱為"當來下生彌勒尊佛"。漢傳佛教裡的大肚彌勒佛，又稱布袋和尚，據傳乃五代時期彌勒佛的化身。號長汀子。他留下了一首著名的偈子，“彌勒真彌勒，分身百千億，時時示世人，世人總不識。”後來我國佛教寺廟裡供奉的，一般就都是彌勒化身布袋和尚像了，真實的彌勒菩薩像則遺失在歷史的塵埃中，不為人所知了。

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