現在人福報不足，社會上學技術、學小聰明的很多，但學佛的卻不多。大家看起來好像生活越來越好，但卻不知道，我們身體越來越差，而且智慧也慢慢變得很膚淺。法華經說，末法時代的眾生，就是色力及智慧，斯等皆減少。末法時代嘛，人的身高在減少，力量也在減少。再大部的經典，深一點就看不下去了。所以福報就小了。
雖然福報小，但我們還想修行。修行有修行的福報，和世間的鴻福是不同的。世間的鴻福大，不一定有清福。現在人慾望重，所以每個人都很努力，但俗氣就重。想要修行，沒有修行的福報。前輩子沒有結僧緣，這輩子想出家都出不成，沒有師父收。以前沒有結寺院緣分，出家後想要住廟，你也沒有地方住。因果嘛。沒有那個因，哪有那個果。以前修道人多，大叢林住僧，有的地方一兩千人。唐朝雪峰寺住一千五百人，大家心在道上。就是有福報。現在很多道場，人數不多。祖師都講了，山中無道人，朝中無宰相。好的朝廷當官的，都是修道人再來。要做個官要有智慧，也要有福報，都是修道得來的。
唐朝智者大師去南嶽找慧思大師，慧思大師有神通，觀察說，你我過去生曾在靈山聽佛講法華經，這次有緣遇我，是因為過去的緣分。你看佛陀靈山講法，到唐朝有八百年了。智者大師那時念法華經，唸到藥王菩薩本事品，就入定了，親眼看到佛在靈山。這個境界一直無法證明，就問慧思大師，慧思大師親自給他印證。修道人要有善知識指點，不容易。智者大師見慧思大師時，已經有了很高的境界了。智者大師本來就是慧根聰明，七歲就能背誦普門品，十七歲出家。所以修道的功底就很深了。
現在人學佛，希望能多些基本功，就是背經。背經久了，業障消除，自然就能開悟。才能有資格去找善知識。否則境界不同，你也切入不了善知識的境界，無法心心相印，那也沒有用。修行要有自己生命體驗，修道人是活潑的，不要紙上談兵。
學佛我建議從原始經典開始，像法華經就好，很多問題搞不懂的，都可以從法華經上找到答案，只管去念，念久了，許多疑惑就解開了。以前通過誦法華經開悟的也很多。因為時間有限，也不建議大家花太多時間聽開示。雖然我天天在講話，但也是勸人多唸經而已。
唸經能消業障，業障沒有消，你也不知道誰是善知識。或者根本不知道哪個法合適你。或者你聽了開示，可是會聽不懂。因為生命境界、經歷不同。很多人花很多時間去做慈善，做放生。但我想，應該花更多的時間來修習禪定，來誦經。佛法在某個程度上屬於寂靜之法，現在很多城市佛法就是太吵鬧。其實吵鬧是不長久的，而寧靜是長久的。
諸葛亮的誡子書講，非寧靜無以致遠。事物的成長都在寧靜狀態下完成。人在睡覺時長得最快，植物在夜晚月光下長得也最快，都可以聽到拔節的聲音。人的智慧也一樣，需要寧靜中才能開發。所以定生慧。一個地方人定越足，福報就越大。天人在天上，福報享受完了，五種衰相現前，其中一個就是不樂此坐，就是坐不住了，沒有定力了。所以修行要有寂靜的功夫。你能靜下來誦經，耐久地做，福報就會有。
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