有時候家裡長輩們催婚、催生小孩會說這樣一句話：“不孝有三，無後為大”。今天我要說的就是這句俗語，不要認為“無後為大”意思是說不生小孩是最大的不孝，其實不然，大家都誤解了。
有時候家裡長輩們催婚、催生小孩會說這樣一句話：“不孝有三，無後為大”。今天我要說的就是這句俗語，不要認為“無後為大”意思是說不生小孩是最大的不孝，其實不然，大家都誤解了。
先說一下“不孝有三，無後為大”的來歷，這句俗語是孟子在評價舜的婚姻狀況時所說。舜是我國上古時代父系社會的一位部落聯盟的首領，是華夏文明的重要奠基者。可是就是這樣一個部落首領，少年時代家庭生活並不幸福。
舜從小就失去了母親，和父親、後母生活在一起。後母畢竟不是舜的親生母親，更何況後母和父親又生了一個兒子，所以就把他當成拖油瓶。舜從小就受父親、後母和後母的孩子象的迫害，但是舜心性善良，從不記仇。待舜到了一定的年紀，該娶妻生子了，但是在他的家庭中，父親不喜，後母迫害，導致他一直沒有娶妻子。到最後，舜只能不跟父母商量，自行娶了妻子。
有時候家裡長輩們催婚、催生小孩會說這樣一句話：“不孝有三，無後為大”。今天我要說的就是這句俗語，不要認為“無後為大”意思是說不生小孩是最大的不孝，其實不然，大家都誤解了。
先說一下“不孝有三，無後為大”的來歷，這句俗語是孟子在評價舜的婚姻狀況時所說。舜是我國上古時代父系社會的一位部落聯盟的首領，是華夏文明的重要奠基者。可是就是這樣一個部落首領，少年時代家庭生活並不幸福。
舜從小就失去了母親，和父親、後母生活在一起。後母畢竟不是舜的親生母親，更何況後母和父親又生了一個兒子，所以就把他當成拖油瓶。舜從小就受父親、後母和後母的孩子象的迫害，但是舜心性善良，從不記仇。待舜到了一定的年紀，該娶妻生子了，但是在他的家庭中，父親不喜，後母迫害，導致他一直沒有娶妻子。到最後，舜只能不跟父母商量，自行娶了妻子。
他的妻子就是當時的部落首領堯的兩個女兒，當然這並不是存有感情的。堯是在考察他是否有繼承部落首領的潛質，因為當時的社會實行禪讓制，人們對舜的評價很高，所以堯想讓他繼位。但是在古代，成親一事都是經過父母商定的，即使孟子是戰國時期的大思想家，思想開放，但是在他眼中，舜娶妻一事做法是不對的，為何不對？
有時候家裡長輩們催婚、催生小孩會說這樣一句話：“不孝有三，無後為大”。今天我要說的就是這句俗語，不要認為“無後為大”意思是說不生小孩是最大的不孝，其實不然，大家都誤解了。
先說一下“不孝有三，無後為大”的來歷，這句俗語是孟子在評價舜的婚姻狀況時所說。舜是我國上古時代父系社會的一位部落聯盟的首領，是華夏文明的重要奠基者。可是就是這樣一個部落首領，少年時代家庭生活並不幸福。
舜從小就失去了母親，和父親、後母生活在一起。後母畢竟不是舜的親生母親，更何況後母和父親又生了一個兒子，所以就把他當成拖油瓶。舜從小就受父親、後母和後母的孩子象的迫害，但是舜心性善良，從不記仇。待舜到了一定的年紀，該娶妻生子了，但是在他的家庭中，父親不喜，後母迫害，導致他一直沒有娶妻子。到最後，舜只能不跟父母商量，自行娶了妻子。
他的妻子就是當時的部落首領堯的兩個女兒，當然這並不是存有感情的。堯是在考察他是否有繼承部落首領的潛質，因為當時的社會實行禪讓制，人們對舜的評價很高，所以堯想讓他繼位。但是在古代，成親一事都是經過父母商定的，即使孟子是戰國時期的大思想家，思想開放，但是在他眼中，舜娶妻一事做法是不對的，為何不對？
孟子在《孟子·離婁上》中寫道：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”在這幾句話中，舜沒有告知自己的父母就娶了妻子，是所謂的“無後”，是沒有後代嗎？不，是沒有盡到後輩們的本分。
在孟子的話語中，只說到了舜結婚一事，沒有說到生孩子，所以“沒有後代”是不可取的。沒有後代是最大的不孝，這種說法是東漢末年趙歧所說，他在《孟子章句》中解釋了“不孝有三”是哪三個：“於禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”
有時候家裡長輩們催婚、催生小孩會說這樣一句話：“不孝有三，無後為大”。今天我要說的就是這句俗語，不要認為“無後為大”意思是說不生小孩是最大的不孝，其實不然，大家都誤解了。
先說一下“不孝有三，無後為大”的來歷，這句俗語是孟子在評價舜的婚姻狀況時所說。舜是我國上古時代父系社會的一位部落聯盟的首領，是華夏文明的重要奠基者。可是就是這樣一個部落首領，少年時代家庭生活並不幸福。
舜從小就失去了母親，和父親、後母生活在一起。後母畢竟不是舜的親生母親，更何況後母和父親又生了一個兒子，所以就把他當成拖油瓶。舜從小就受父親、後母和後母的孩子象的迫害，但是舜心性善良，從不記仇。待舜到了一定的年紀，該娶妻生子了，但是在他的家庭中，父親不喜，後母迫害，導致他一直沒有娶妻子。到最後，舜只能不跟父母商量，自行娶了妻子。
他的妻子就是當時的部落首領堯的兩個女兒，當然這並不是存有感情的。堯是在考察他是否有繼承部落首領的潛質，因為當時的社會實行禪讓制，人們對舜的評價很高，所以堯想讓他繼位。但是在古代，成親一事都是經過父母商定的，即使孟子是戰國時期的大思想家，思想開放，但是在他眼中，舜娶妻一事做法是不對的，為何不對？
孟子在《孟子·離婁上》中寫道：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”在這幾句話中，舜沒有告知自己的父母就娶了妻子，是所謂的“無後”，是沒有後代嗎？不，是沒有盡到後輩們的本分。
在孟子的話語中，只說到了舜結婚一事，沒有說到生孩子，所以“沒有後代”是不可取的。沒有後代是最大的不孝，這種說法是東漢末年趙歧所說，他在《孟子章句》中解釋了“不孝有三”是哪三個：“於禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”
可是孟子只說了“無後為大”並沒有解釋其他的兩不孝是什麼，這只是趙歧根據自己的理解，解釋出來的意思。同樣的，“沒有後代”也是他的個人解釋，並不代表孟子的觀點。孟子的真正意思是，沒有盡到作為後輩們的本分，結婚一事不讓父母知道才是最大的不孝。
現在你知道“不孝有三，無後為大”是什麼意思了吧！今後如果你的長輩們再用這句俗語讓你們夫妻二人生孩子，告訴他這句俗語的真正意思。不過有時候我們也要理解一下老人，因為在他們心中，怕在有生之年看不到你們孩子的出生。同時，生孩子的時間也不能太晚，年齡大了對孕婦來說也是有很大風險的。
有時候家裡長輩們催婚、催生小孩會說這樣一句話：“不孝有三，無後為大”。今天我要說的就是這句俗語，不要認為“無後為大”意思是說不生小孩是最大的不孝，其實不然，大家都誤解了。
先說一下“不孝有三，無後為大”的來歷，這句俗語是孟子在評價舜的婚姻狀況時所說。舜是我國上古時代父系社會的一位部落聯盟的首領，是華夏文明的重要奠基者。可是就是這樣一個部落首領，少年時代家庭生活並不幸福。
舜從小就失去了母親，和父親、後母生活在一起。後母畢竟不是舜的親生母親，更何況後母和父親又生了一個兒子，所以就把他當成拖油瓶。舜從小就受父親、後母和後母的孩子象的迫害，但是舜心性善良，從不記仇。待舜到了一定的年紀，該娶妻生子了，但是在他的家庭中，父親不喜，後母迫害，導致他一直沒有娶妻子。到最後，舜只能不跟父母商量，自行娶了妻子。
他的妻子就是當時的部落首領堯的兩個女兒，當然這並不是存有感情的。堯是在考察他是否有繼承部落首領的潛質，因為當時的社會實行禪讓制，人們對舜的評價很高，所以堯想讓他繼位。但是在古代，成親一事都是經過父母商定的，即使孟子是戰國時期的大思想家，思想開放，但是在他眼中，舜娶妻一事做法是不對的，為何不對？
孟子在《孟子·離婁上》中寫道：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”在這幾句話中，舜沒有告知自己的父母就娶了妻子，是所謂的“無後”，是沒有後代嗎？不，是沒有盡到後輩們的本分。
在孟子的話語中，只說到了舜結婚一事，沒有說到生孩子，所以“沒有後代”是不可取的。沒有後代是最大的不孝，這種說法是東漢末年趙歧所說，他在《孟子章句》中解釋了“不孝有三”是哪三個：“於禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”
可是孟子只說了“無後為大”並沒有解釋其他的兩不孝是什麼，這只是趙歧根據自己的理解，解釋出來的意思。同樣的，“沒有後代”也是他的個人解釋，並不代表孟子的觀點。孟子的真正意思是，沒有盡到作為後輩們的本分，結婚一事不讓父母知道才是最大的不孝。
現在你知道“不孝有三，無後為大”是什麼意思了吧！今後如果你的長輩們再用這句俗語讓你們夫妻二人生孩子，告訴他這句俗語的真正意思。不過有時候我們也要理解一下老人，因為在他們心中，怕在有生之年看不到你們孩子的出生。同時，生孩子的時間也不能太晚，年齡大了對孕婦來說也是有很大風險的。