噶爾丹以為自己哥哥僧格報仇為名，極力擴張兼併，背後是不加節制的擴張野心，且沒有一個穩定的統治模式，全靠武力打下的江山註定是一盤散沙。一切具備偶然性的歷史事件，都必然有合乎邏輯的說辭。

內部矛盾不斷的蒙部

噶爾丹所在的準噶爾部，是我國西北厄魯特蒙古四部之一，厄魯特蒙古在明代就是瓦剌部。明末清初，瓦剌分成了四個大部：和碩特部、準噶爾部、杜爾伯特部以及土爾扈特部。準噶爾部主要活動地在哪呢，就是我們現在的新疆伊犁地區。

這幾個部落雖然是“分牧久居”，互不統屬，但是也形成了一個鬆散的部落聯盟，以伊犁作為會宗地，設立了一個盟主。從16世紀末到17世紀中期，擔任盟主的是和碩特部的首領。這個盟主沒啥實際權力，主要就是調節調節日常內部矛盾，可以看出，在大的戰亂紛爭上是起不了什麼作用的。

並且遊牧經濟的主要生活資料和財富就是牲畜，飼養牛羊馬群就得有牧場，有草地，換句話說就是靠天吃法，對自然災害的抗打擊能力非常弱，部落之間爭搶資源，發生點摩擦是很頻繁的。

從一定程度上來說，準噶爾的強大來自地理位置的優越，所遊牧的伊犁地區，河湖交錯、水草豐美、氣候宜人。

有爭議的歷史人物噶爾丹

噶爾丹（1644-1697），是歷史上重要且有爭議的人物，為什麼這麼說呢？噶爾丹和俄國之間關係曖昧，一度和其密謀攻打大清，國內學術界對他的評價一向是譭譽參半。一方面認為他勾結沙俄，是叛亂清朝的頭目。另一方面又被蒙古人稱為英雄。

噶爾丹的崛起與元亡以來的局勢有一定關係。明朝建立後，大將軍藍玉多次對北元軍用兵，數次遠征蒙古後，把蒙古大汗的實力給削弱了，卻助長了一些沒有參與戰爭的封建主的勢力，他們開始坐大坐強。其中蒙古本部的大封建主阿魯臺和瓦剌部開始鬧的不愉快，瓦剌部就是在土木堡擒獲了坑爹的明英宗的那個部落。

明朝一直採取“以夷制夷”策略，啥意思呢？就是阿魯臺強了就搞阿魯臺，扶植瓦剌，反之亦然。目的是不讓兩個同時坐大，你們自己窩裡鬥去吧。一個好的領導者對一個國家、民族太重要了，之後明朝對阿魯臺集中用兵，使瓦剌的領導人脫歡乘機兼併了蒙古本部，人家不僅是這一代繁盛，到了他的兒子繼續擴大征服領地，兵力直達東海，甚至向西打到了中亞。

也是命中註定，元朝一直沒有被重建，很長一段時間內，蒙古部的常態就是四分五裂。時間證明子子孫孫太多了也不好，1543年達延汗漢死後，他的後代割據了蒙古全境，出現了40多個獨立領地。各種政權林立，領地被瓜分得碎成了渣渣，這就是不好好學中原行政統治模式的弊端。

作為成吉思汗的後人，統一蒙古是每個封建主的夙願。

這種混亂、破碎的政權格局，各封建主之間相互攻伐了快三百年，讓人心累啊。十七世紀中葉以後，噶爾丹繼承了他爹的位置，進一步統一了衛特拉蒙古部，不久又摧毀了天山以南的回部地區，佔據了青藏高原，和達賴喇嘛也有勾結，完成西北地區的統一後，一年內就掃平了喀爾喀蒙古。

蒙古各部的統一，確實對結束混亂局面，創造穩定和諧的社會，讓人民安心生產有很大貢獻。但是千不該萬不該，噶爾丹人心不足蛇吞象，想獨立於大清國之外，吞併大清國領土，這就是給繁榮安定搞破壞啊。

（一代天驕成吉思汗）

初登西藏佛殿，勾結沙俄，兼併北部的戰爭。

噶爾丹的一生，從他初登西藏佛殿起，就確立了政治路線，在侵入喀爾喀後，便與大清國展開了割據與統一的戰爭。

噶爾丹起兵叛亂與西藏教唆有一定關係，此時西藏掌權的主要統治者是達賴和第巴。達賴如同一個宗教王，是法王兼藏王，宗教方面的事都是達賴管。還有很多世俗事情怎麼處理呢？這些世俗之事就由達賴委任的第巴管理。隨著歷史發展，很難說誰更有實際統治權，慢慢的第巴和達賴之間的矛盾就凸顯出來。

（五世達賴）

第五任第巴叫桑結加措，不是個什麼好東西，有地方分裂主義思想，想專制西藏和擴張教權。看到準噶爾部實力雄厚，就開始攛掇準部從新疆起兵，侵入到青海地區，抄襲達賴汗的大後方，以削弱達賴的勢力。後來又指使噶爾丹向南疆擴張，得到南疆後，兩次出兵青海，稱雄西北。

除了與西藏統治者相互利用，割據北方以外，噶爾丹還和沙俄勾結在一起，從1671到1696年經歷了妥協、勾結、結盟、被欺騙歷程，噶爾丹都被玩得死死的。

噶爾丹叛亂與中央王朝實力碾壓。

從1688到1697年，是噶爾丹統治的準噶爾部與清政府發生軍事衝突的主要時期。1672年正月噶爾丹繼任僧格成為準部的首領時，還向清政府上疏，請求得到承認，之後幾乎每年都遣使上貢。

然而噶爾丹的目的是統一蒙古，建立一個不依附清王朝的大蒙古帝國，從康熙二十七年噶爾丹首次進兵蒙古喀爾喀部，開始率兵進入漠南和清軍發生衝突。

在長達八年征戰中，在康熙底多次規勸噶爾丹沒啥卵用的情況下，打到他服為止，成為唯一可以選擇的方式，發生大規模軍事衝突已在所難免。最終康熙帝將噶爾丹打得走投無路，噶爾丹多次詐降無果，最終病死（又說自殺，關於噶爾丹之死有多種說法）。

噶爾丹從一個雄心滿懷的部落首領到最終落敗慘淡收場，其失敗原因主要有以下幾點：

一是，準噶爾內部發生嚴重的分裂，噶爾丹雖然繼承了哥哥僧格的汗位，但是隨著僧格兒子策妄阿拉布坦逐漸成年，噶爾丹開始視他們是潛在的爭奪者，試圖謀殺他們，卻被策妄阿拉布坦削弱了部分實力。

二是，噶爾丹在後援斷絕、兵力銳減情況下，居然還敢孤軍深入，與康熙對決，簡直是沒腦子的亡命之徒，犯了兵家大忌。

三是，噶爾丹的對手很強，此時康熙帝具有雄才偉略，大清朝也國勢興旺。和俄國簽訂《中俄尼布楚條約》後，俄國人也不是傻子，為了一個彈丸之地的準噶爾而與整個大清國為敵是得不償失的，於是俄國開始敷衍噶爾丹。

四是，康熙親征大大提升了軍隊士氣，並且嚴密部署，絕不給噶爾丹任何逃生機會。昭莫多之戰後，噶爾丹處境十分款男，困窮之極，無力與清兵正面交鋒。

五是，噶爾丹連年征戰，已四處樹敵，唯一能夠讓他退守的地方，就是投靠西藏僧俗上層，但此時西藏局勢也發生了變化，第巴為了專權將達賴祕不發喪的事情傳到康熙耳朵裡，開始對第巴進行制裁。

六是，康熙一直堅持對噶爾丹分而化之的方式，對其親信進行勸降瓦解，對其敵人進行拉攏，政策手段非常明確。

慘淡收場，悲劇英雄？

1697年，康熙對噶爾丹準備第三次親征，分兩路西進，計劃軍事圍剿。三月十三日，得知噶爾丹“早辰得病，日晚即死，不知何病。”

並且當天就“夜焚其屍”，也就是當晚就把噶爾丹屍體焚化了，噶爾丹給自己的政治生命畫下最後一個句號。

當然，關於噶爾丹怎麼死的有多種版本，山主比較支持被迫自殺一說。

觀察噶爾丹一生，蒙人稱之為悲劇英雄，但是打著統一名義勞民傷財、逆歷史潮流而行，最終眾叛親離的行為，就見仁見智吧。

（烏蘭布通之戰是康熙對陣噶爾丹的轉折點）