張德瑞，1953年3月出生於安徽懷遠，中國美術家協會會員， 廣東省畫院簽約畫家。
張德瑞近影 （佚名 攝）
《阿依古麗與買買提》
（局部1）
（局部2）
《大功一夜成》 2mX1mX2
（局部1）
（局部2）
《無盡的春日》 1.9mX1.42m
（局部1）
（局部2）
《仲夏夜》 1mX0.8m
（局部）
《舞者之二》
（局部1）
（局部2）
《舞之魂》
【附錄】（一）
張德瑞近年參展情況：
2004年油畫作品《無盡的春日》入選“第十屆全國美展”、同年該作品獲“中國人口文化美術獎”銀獎
2005年油畫作品《繽紛的世界》等四幅作品參加“廣東名家油畫邀請展”
2005年油畫作品《鏡前》等五幅作品參加“中俄名家油畫巡迴展”
2006年油畫作品《烏克蘭少女》等三幅作品參加“廣東名家精品油畫展”
2006年油畫作品《阿依古麗與買買提》入選“精神與品格”—當代寫實油畫研究展、同年該作品獲“廣東省美術家協會成立50週年美術大展”銀獎
2006年油畫作品《雪域》入選“風景·風情”—全國小副油畫展獲優秀獎（最高獎項）
2007年油畫作品《大功一夜成》入選“慶祝中國人民解放軍建軍80週年全國美展”
2007年油畫作品《白衣女子》入選“藝術中國—全國畫展”獲銅獎
2008年油畫作品《白衣女子》入選“中國百家金陵油畫作品展”
2008年油畫作品《害羞的女孩》參加“廣東畫院湖南交流展”
2008年油畫作品《回望》入選 “風景·風情”— 全國小副油畫展
2009年油畫作品《遠山》入選“建國60週年廣東美術大展”
2010年油畫作品《喀什女孩》參加“廣東畫院雲南交流展”
近年來，多幅作品在《美術》、《美術關注》、《上海美術》、《中國當代藝術》、《中國美術報》等專業報刊雜誌發表介紹，多幅作品為美術館及中外收藏家收藏。中央電視臺、深圳電視臺等多家媒體進行過專題報道。
【附錄】（二）
凡俗世界的神明追懷
——當代藝術家系列之人物油畫家張德瑞
於麗華
就畫家的成長道路而言，四十五歲之前的張德瑞先生是個社會閱歷豐富，讀萬卷書行萬里路的雜家。作為藝術院校的畢業生，每次聽張先生坐而論道，講得最多的不是藝術，而是軍事，政治，音樂，宗教，等等。2004年，退隱職場多年，專心油畫創作的張先生以作品《無盡的春日》入選第十屆全國美展，後又獲得文化部等專業門的各種獎項，從此便以畫家的身份立足社會，這也正應了那句厚積薄發，先成雜家，後成專家的俗話。
張德瑞先生在安徽阜陽上學期間就表現出過人的藝術天賦。為生計奔波的原因，畢業後近二十年的時間，他都從事些與藝術無緣的工作。1994年，經濟上有了一定積累的張德瑞離開了正在急劇膨脹的深圳，隻身來到了他所向往的大西北，在人稀地廣的戈壁、沙漠，草原，雪山，他一呆就是三年。那三年裡，畫家到處行走，新疆的開闊，寂寥，人與自然的對望，都讓畫家無話可說。他更多的是用手中的筆記錄下了各地的風土人情，歷史沿革，畫家以遠離喧囂的方式，對藝術，對人生進行了一番更深刻的反思，為他後來的少數民族人物系列創作積累了豐富的素材。
在眾多的藝術門類裡面，張德瑞先生對人物畫情有獨鍾，人物畫中又偏愛肖像。2006年張先生的肖像作品《阿依古麗與買買提》入選中國油畫協會舉辦的《精神與品格》——當代寫實油畫研究展，同年入選廣東省慶祝美協成立50週年美術大展獲銀獎。維吾爾族人中女子喜歡取名阿依古麗，男子喜歡取名買買提。畫面撲捉的是維族人生活的一個場景：一對坐在石凳上的農民夫婦，很榮幸的當了畫家的模特，畫家似乎在說“兩個人再靠近一點。”妻子不僅沒有靠近，身體反而向外咧著，靦腆地努著嘴，不好意思的表情裡滿含幸福的笑。丈夫老實巴交，誠懇的眼神，向外彎腰坐著，也有些不好意思，心想靠近，身體卻在疏遠，距離之間形成張力。不遠處，兩匹馬交頸而立。畫家用阿依古麗的名字來象徵女人，用買買提的名字來象徵男人，通過他們的瞬間情感交流來體現新疆這片土地上男女之間的愛戀之美，樸素、含蓄，真實而充滿情趣。而這也正是被許多情亂意迷的都市男女遺忘的。著名畫家邵增虎先生在畫展上看到此畫後這樣感慨：“讓我們看到了作者的功力：捕捉生活中那種轉瞬即逝的感情情緒的能力，並以細膩豐富的技巧手法，把錯綜的對象刻畫的栩栩如生。”
張德瑞先生生於安徽懷遠，成長於山鄉村野。骨子裡帶有北方男人的豪爽野逸之氣。藝術之外，張德瑞喜歡研究軍事史和古典音樂。他在軍事指揮藝術的運籌帷幄中萃取用於解決現實問題的智慧；在音樂的抒情和旋律裡找到色調和節奏。對軍事的長期關注促成了以軍事題材為主題的作品《大功一夜成》的誕生，在2007年入選了建軍80週年全國美展。畫面取材於解放戰爭中我軍的著名戰將粟裕和陳毅，兩人手持望遠鏡，似乎正在指揮一場生死決戰，已經勝利在望。二人微揚的臉上洋溢著即將大功告成的喜悅。大半生馳騁疆場，為民族利益出生入死，在理想即將成為現實的一瞬，二位功臣器宇軒昂，意氣風發。以戰場詩人著名的陳毅神情內斂，詩興大發，一首“我軍攻嶧縣，大功一夜成。萬山積雪散，四境喜清明。”隨即吟詠而出。他們寬厚的臂膀，有著銅牆鐵壁的雕塑感，擔當得著為天下蒼生得解放的重任，厚重的色調莊重肅穆，人物渾身上下散發著扭轉乾坤的精神力量。列賓說過：“肖像是最具現實意義的繪畫題材。”歷史人物的身上承載著歷史的走向，或興盛或沒落，畫家以無比敬仰的心情，對那個時代英雄主義和理想主義的進行了歌頌，用通過細膩的人物表情刻畫，清楚明確地表達出那個時代的不可阻擋的歷史必然性，達到了妙造自然，渾然天成的境地，畫家從畫面的角度為他們那代人樹立了一座永不為後人所忘記的歷史豐碑。
欣賞張德瑞先生的畫作，常常會被畫面中人物正在發生的故事所拉近，正如優美的文學作品，不留痕跡的技巧讓欣賞者忘記了表達的形式，而只關注人物的思想活動。張德瑞先生另一喜愛的題材是芭蕾舞系列。作品《舞者二》裡一襲白衣的芭蕾女孩，有超凡絕塵的氣質，那雙脈脈含情大眼睛曾上過許多藝術類刊物的封面。當一幅似曾相識的神情，溫和典雅地望著你的時候，你不自覺地就會想：“那顆高貴的藝術大腦在想什麼呢？”文字用設計情節的方式把人物性格寫活，畫家用色彩線條把人物畫活，活到讓欣賞者能感受到人物的呼吸，思想，行走的腳步聲，心理與情緒的微妙變化，甚至產生能從畫面走出來的錯覺。這便是成功的作品的帶給我們的感召力，欣賞前輩大師的作品，我們仍然能看到生活中所熟悉的面孔，他們或平靜或激越，或悲傷或喜悅，或陷入沉思憧憬。共通的人性經過藝術家之手的提煉，瞬間的情感傳達被定格為永恆，即使穿越了幾百年，仍然能引起現代人的共鳴，不能不佩服藝術家的鬼斧神工。
2011年1月，《張德瑞油畫作品集》由天津楊柳青出版社出版發行；2011年7月，該出版社又出版發行了《張德瑞人體速寫集》，多年的歷練終成正果。畫家在《張德瑞人體速寫集》序裡寫到：“從原始人類到古希臘、古羅馬直至現代，人體總是視覺藝術永恆的主題，永遠是畫家所感興趣的對象，有著無窮的魅力，她幾乎是一切自然形態美的集中呈現。”翻閱張先生的速寫集，鋼筆速寫的女人體或坐或立，或伏或仰，各種視角，姿態千變萬化。在人體起伏變化中，起承轉合，自然流暢。張德瑞體悟到的是節奏旋律的抑揚頓挫。用最簡潔的線條在瞬間之內完成對某個動作速度和力量的定格，常常讓藝術家滿懷喜悅。當代著名書畫家及藝術評論家王鏞先生這樣評價他的速寫：“擅長人體速寫，甚至創造了自己的線描程式，為他的油畫創作打下了堅實的基礎。”早年的張德瑞畫過國畫，練過書法，人們在讚歎他的線條表現力時，卻不知道在這之前有多少鋪墊，深厚的學識滋養了一個大家的審美情懷，勤奮刻苦練就了畫家瞬間把握事物本質的能力。
在繪畫技法上，張德瑞作品更注重油畫本體語言自身的表現力。注重西方繪畫對光、色及空間的表現，同時也注重東方繪畫的氣韻，既有嚴謹的古典主義之美，又結合了印象主義的靈動，從而形成了自己的繪畫語言風格。在處理藝術與現實的衝突上，畫家沒有選擇當代藝術的一味地求新求變，而是深抓基本功，走自己的路，自然而然形成和展示了自己的風格。在對現實主義人性價值判斷上，規避了控訴和批判，對筆下的人物更多的是欣賞和讚美。男人往往淳樸，寬厚，堅韌。而女人則華麗，優雅，嫵媚。身體形式屬於塵世，神情姿態猶如天使，有著神明般剔透的精神指向。像《無盡的春日》裡，陽光燦爛，三個女孩頑皮的女孩在玩腳踩吊繩木樁遊戲，走在前面的一位神情緊張，正準備落腳腳試探；中間的一位身體扭曲，極力地尋找平衡；第三位則自信地微笑著如閒庭信步。三個人分別代表人生的三個階段，象徵著人生從晦澀朦朧的青年到中年的奮鬥掙扎，再到老年的智慧平和，開闊的V字形的構圖加上線條元素的切割，使整個畫面裡生命元氣淋漓，華滋渾厚。《客什的陽光》，《西部朝陽》裡的女孩，有著和早晨的陽光一般澄澈的神情，畫家對光影色彩的恰當令人聞到畫面裡的空氣，清新中似乎能聞到泥土的芳香。
生活中的張德瑞是個理想主義者。有一次我問他，您畫了那麼多的美女，看到現實生活中的女人會不會感到無法忍受？他答道：“藝術是藝術，生活是生活。我很贊成陳逸飛先生說法，把女人當成女神去畫。所以在陳逸飛先生的作品裡我們看到了女人的貴氣仙氣。” 經歷了上個世級六七十年代的狂熱、八十年代的探索以及最近二十年的沉澱與發展，鉛華洗盡，張德瑞選擇了定居梧桐山藝術小鎮。大部分時間都沉溺在自己的心靈家園，看書，聽音樂，畫畫，出門欣賞山野、小溪、田園，漫無邊際地遊走。心情平淡衝融，精神力求靠近與中國傳統文人所追求的天人合一。我們相信在不久的將來，張德瑞先生的油畫藝術必將達到新的高度，創作出一批更加超脫美好的油畫作品。
於麗華簡介
1991年畢業於中國海洋大學社會科學系，從事教育工作五年後，改做律師工作。2003年開始寫作，2007年來深圳大芬村老圍東六巷六號 ，現為深圳市德潤文化傳播有限公司負責人，主要從事繪畫藝術研究，業餘時間寫作，作品多表現深圳的社會現實，倡導先鋒城市的主流價值觀。
看完了，別忘了做點啥：
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