'身為三國第一武將，呂布為何背上“三姓家奴”的罵名'
1.引言
俗話說：“ 一呂二趙三典韋, 四關五馬六張飛, 黃許孫太兩夏侯, 二張徐龐甘周魏, 槍神張繡和文顏, 雖勇無奈命太悲, 三國二十四名將, 打末鄧艾和姜維。”呂布排名第一基本上大家都認同。同時，呂布還有著“人中有呂布，馬中有赤兔”的美譽。然而，除了這些讚揚，呂布還有著同樣廣為人知的罵名——三姓家奴。那時的人想到呂布，除了無人能及的武勇，更多的還是呂布的罵名。為什麼會出現這種情況呢，一個才能出眾的人怎樣才會揹負這樣的罵名？回顧呂布的一生，我們會發現主要原因在於：呂布的行為準則和道德觀念與主流思想信念相違背，甚至大相徑庭。
1.引言
俗話說：“ 一呂二趙三典韋, 四關五馬六張飛, 黃許孫太兩夏侯, 二張徐龐甘周魏, 槍神張繡和文顏, 雖勇無奈命太悲, 三國二十四名將, 打末鄧艾和姜維。”呂布排名第一基本上大家都認同。同時，呂布還有著“人中有呂布，馬中有赤兔”的美譽。然而，除了這些讚揚，呂布還有著同樣廣為人知的罵名——三姓家奴。那時的人想到呂布，除了無人能及的武勇，更多的還是呂布的罵名。為什麼會出現這種情況呢，一個才能出眾的人怎樣才會揹負這樣的罵名？回顧呂布的一生，我們會發現主要原因在於：呂布的行為準則和道德觀念與主流思想信念相違背，甚至大相徑庭。
呂布
2.亂世需要怎樣的人
東漢末年，民變四起，朝政崩壞，綱紀廢弛，整個社會走在了下坡路上，而且越走越快。那麼在這樣的亂世之中，什麼是大家需要的？亂世思治，治亂師古。天下大亂了，大家就會想起過去的安穩，很自然的想法就是回到過去的安穩狀態。東漢末年之前是的狀態是什麼——西漢的“文景之治”，春秋戰國的“百家爭鳴”。那時候的人，有一個很重要的品質，這個品質是大家都認同的，那就是忠誠。
周公為天下建立了一套嚴謹的金字塔形的等級制度——天子、諸侯、大夫、士和平民，自上而下，層層管理；自下而上，層層效忠。每個人需要效忠的對象是抬頭就能看到的那個人。秦國雖然一統天下，建立了郡縣制，但是土崩瓦解得太快，然後漢朝繼承了秦朝的制度。繼承不是一成不變，所以漢朝的郡縣中還有國，國的存在本來就是漢朝師古的表現。
漢朝的地方官員中，只有少數高級官員是中央直接任命的，真正辦事的吏員，是由地方官自己招募的。周公的金字塔教育人民“吃誰的飯，就要忠於誰”，到了漢朝，這套邏輯依然在，貫穿這套邏輯的信念就是忠誠。
一個人的思想決定他的行為，所以我們是否喜歡或者信任一個人，是由他的行為決定的。在亂世，大家需要忠誠的人，大家喜歡的、信任的也是忠誠的人。那麼，一個忠誠的人，他的行為是什麼樣的呢？
忠誠的人，他會記住別人的恩德。
漢朝時普通人想要當官，要靠推薦，叫做“察舉”。劉備從陶謙手裡接下徐州後，曾經表舉袁渙為茂才，茂才就是秀才，為了避光武帝劉秀的諱，才改成茂才的。呂布奪了劉備的徐州後，要求袁渙寫信罵劉備，袁渙怎麼都不肯寫。後來，袁渙在魏國做官，有傳言說劉備死了，所有的臣子都相互慶賀，唯獨袁渙不這樣做。雖然劉備是敵人，但是袁渙一直記著劉備的恩德。
1.引言
俗話說：“ 一呂二趙三典韋, 四關五馬六張飛, 黃許孫太兩夏侯, 二張徐龐甘周魏, 槍神張繡和文顏, 雖勇無奈命太悲, 三國二十四名將, 打末鄧艾和姜維。”呂布排名第一基本上大家都認同。同時，呂布還有著“人中有呂布，馬中有赤兔”的美譽。然而，除了這些讚揚，呂布還有著同樣廣為人知的罵名——三姓家奴。那時的人想到呂布，除了無人能及的武勇，更多的還是呂布的罵名。為什麼會出現這種情況呢，一個才能出眾的人怎樣才會揹負這樣的罵名？回顧呂布的一生，我們會發現主要原因在於：呂布的行為準則和道德觀念與主流思想信念相違背，甚至大相徑庭。
呂布
2.亂世需要怎樣的人
東漢末年，民變四起，朝政崩壞，綱紀廢弛，整個社會走在了下坡路上，而且越走越快。那麼在這樣的亂世之中，什麼是大家需要的？亂世思治，治亂師古。天下大亂了，大家就會想起過去的安穩，很自然的想法就是回到過去的安穩狀態。東漢末年之前是的狀態是什麼——西漢的“文景之治”，春秋戰國的“百家爭鳴”。那時候的人，有一個很重要的品質，這個品質是大家都認同的，那就是忠誠。
周公為天下建立了一套嚴謹的金字塔形的等級制度——天子、諸侯、大夫、士和平民，自上而下，層層管理；自下而上，層層效忠。每個人需要效忠的對象是抬頭就能看到的那個人。秦國雖然一統天下，建立了郡縣制，但是土崩瓦解得太快，然後漢朝繼承了秦朝的制度。繼承不是一成不變，所以漢朝的郡縣中還有國，國的存在本來就是漢朝師古的表現。
漢朝的地方官員中，只有少數高級官員是中央直接任命的，真正辦事的吏員，是由地方官自己招募的。周公的金字塔教育人民“吃誰的飯，就要忠於誰”，到了漢朝，這套邏輯依然在，貫穿這套邏輯的信念就是忠誠。
一個人的思想決定他的行為，所以我們是否喜歡或者信任一個人，是由他的行為決定的。在亂世，大家需要忠誠的人，大家喜歡的、信任的也是忠誠的人。那麼，一個忠誠的人，他的行為是什麼樣的呢？
忠誠的人，他會記住別人的恩德。
漢朝時普通人想要當官，要靠推薦，叫做“察舉”。劉備從陶謙手裡接下徐州後，曾經表舉袁渙為茂才，茂才就是秀才，為了避光武帝劉秀的諱，才改成茂才的。呂布奪了劉備的徐州後，要求袁渙寫信罵劉備，袁渙怎麼都不肯寫。後來，袁渙在魏國做官，有傳言說劉備死了，所有的臣子都相互慶賀，唯獨袁渙不這樣做。雖然劉備是敵人，但是袁渙一直記著劉備的恩德。
劉備
東吳有個叫張紘的人，跟張昭並稱“二張”。趙昱曾經為張紘舉孝廉，後來趙昱和家人都被殺害，張紘非常遺憾自己沒有能力報仇，於是派人去祭祀他，並找他的親戚，要過繼給趙昱，不讓他絕後。
忠誠的人，他會尊重自己的長官。
鍾會領兵攻亡蜀國之後，在姜維的建議下想要傭兵自立，結果失敗了並且死於亂軍之中。鍾會的功曹向雄，收斂了鍾會的屍身，並安葬了他。功曹是管人事的吏員，是個重要崗位。原本鍾會造反而死，是不值得同情的。向雄替鍾會收屍，完全沒有考慮自己可能受到影響。
司馬懿發動高平陵政變時，曹爽兄弟跟隨魏帝曹芳在洛陽城外，城門已經被司馬懿地人封鎖。恆範想要出城找曹爽，被守城的官員司蕃攔住，恆範說：“你忘了曾經是我的下屬了嗎？”，於是司蕃就放恆範出城了。司馬懿原本就是要置曹爽於死地，司蕃竟然放恆範去幫助曹爽，毫無疑問會將自己的處境變得十分危險，而他還是這樣做了。
忠誠的人，他甚至會替長官復仇。
江東“小霸王”孫策，殺死了原吳郡太守許貢，許貢的門客一直記在心裡。後來，孫策就被許貢的門客刺殺，最終不治身亡。
縱觀整個漢朝，類似的事情很多，雖然存在一定的修飾的嫌疑，但是更能說明這是大家所希望的，所認同的行為。
3.呂布是怎樣做的
再看看呂布是怎樣做的。
呂布首先是個反覆無常的人。
一開始，呂布是幷州刺史丁原的主簿，也就是丁原聘請的吏員。丁原死後，呂布跟了董卓。董卓死後，呂布想要投奔袁術，但是袁術不喜歡他，他就北上投奔袁紹。在袁紹那裡呆了沒多久，呂布又跑到了張揚帳下。曹操東征徐州時，曹操的手下陳宮聯合呂布，攻打曹操大本營兗州，結果曹操回師打敗了呂布。呂布又跑去徐州，投靠了劉備。等到劉備跟袁術起了衝突，呂布又趁機奪了徐州。
雖然在亂世頻繁跳槽可以理解，畢竟選擇很多，但是頻繁跳槽的人一半都不會讓老闆心生好感。然而劉備的一生也是頻繁跳槽，甚至比呂布更多，可是劉備就贏得了“信義著於四海”的好名聲，可呂布卻變得聲名狼藉了。為什麼？
因為呂布又是個唯利是圖的人。
投靠袁紹後，呂布與袁紹一起擊敗了黑山賊張燕，於是呂布縱容手下兵馬四處劫掠，敗壞了袁紹的名聲，因此袁紹容不下他，反而要殺他。
劉備好心收留了呂布，呂布卻趁機奪了劉備的徐州，然後又怕劉備壯大，索性趕走了劉備。
徐州的陳登想要去拜會曹操，呂布不許他去。但是一聽到曹操任命自己為左將軍，呂布又馬上請陳登去曹操那裡，為自己爭取徐州牧。結果曹操不僅沒有表舉呂布為徐州牧，反而表舉陳登為廣陵太守，呂布很是生氣。
從這些事例中可以看出，呂布的行事邏輯是隻看對自己是否有利，有利就幹，絲毫不顧慮後果。
最重要的一點是呂布是個恩將仇報的人。
呂布從走進世人的眼睛開始，就是一個恩將仇報的人。
丁原可以說是對呂布有知遇之恩，但是呂布在董卓的一番引誘之下，毫不猶豫就殺死了丁原，投靠了董卓。
董卓是個粗人，對待呂布是既信任，又隨意。心情好的時候當作親兒子，心情不好就直接拿手戟砸呂布，呂布心裡很是埋怨董卓。再加上呂布跟董卓的侍婢私通，又怕董卓發現，於是在王允的一番遊說之下，呂布又殺死了董卓。
1.引言
俗話說：“ 一呂二趙三典韋, 四關五馬六張飛, 黃許孫太兩夏侯, 二張徐龐甘周魏, 槍神張繡和文顏, 雖勇無奈命太悲, 三國二十四名將, 打末鄧艾和姜維。”呂布排名第一基本上大家都認同。同時，呂布還有著“人中有呂布，馬中有赤兔”的美譽。然而，除了這些讚揚，呂布還有著同樣廣為人知的罵名——三姓家奴。那時的人想到呂布，除了無人能及的武勇，更多的還是呂布的罵名。為什麼會出現這種情況呢，一個才能出眾的人怎樣才會揹負這樣的罵名？回顧呂布的一生，我們會發現主要原因在於：呂布的行為準則和道德觀念與主流思想信念相違背，甚至大相徑庭。
呂布
2.亂世需要怎樣的人
東漢末年，民變四起，朝政崩壞，綱紀廢弛，整個社會走在了下坡路上，而且越走越快。那麼在這樣的亂世之中，什麼是大家需要的？亂世思治，治亂師古。天下大亂了，大家就會想起過去的安穩，很自然的想法就是回到過去的安穩狀態。東漢末年之前是的狀態是什麼——西漢的“文景之治”，春秋戰國的“百家爭鳴”。那時候的人，有一個很重要的品質，這個品質是大家都認同的，那就是忠誠。
周公為天下建立了一套嚴謹的金字塔形的等級制度——天子、諸侯、大夫、士和平民，自上而下，層層管理；自下而上，層層效忠。每個人需要效忠的對象是抬頭就能看到的那個人。秦國雖然一統天下，建立了郡縣制，但是土崩瓦解得太快，然後漢朝繼承了秦朝的制度。繼承不是一成不變，所以漢朝的郡縣中還有國，國的存在本來就是漢朝師古的表現。
漢朝的地方官員中，只有少數高級官員是中央直接任命的，真正辦事的吏員，是由地方官自己招募的。周公的金字塔教育人民“吃誰的飯，就要忠於誰”，到了漢朝，這套邏輯依然在，貫穿這套邏輯的信念就是忠誠。
一個人的思想決定他的行為，所以我們是否喜歡或者信任一個人，是由他的行為決定的。在亂世，大家需要忠誠的人，大家喜歡的、信任的也是忠誠的人。那麼，一個忠誠的人，他的行為是什麼樣的呢？
忠誠的人，他會記住別人的恩德。
漢朝時普通人想要當官，要靠推薦，叫做“察舉”。劉備從陶謙手裡接下徐州後，曾經表舉袁渙為茂才，茂才就是秀才，為了避光武帝劉秀的諱，才改成茂才的。呂布奪了劉備的徐州後，要求袁渙寫信罵劉備，袁渙怎麼都不肯寫。後來，袁渙在魏國做官，有傳言說劉備死了，所有的臣子都相互慶賀，唯獨袁渙不這樣做。雖然劉備是敵人，但是袁渙一直記著劉備的恩德。
劉備
東吳有個叫張紘的人，跟張昭並稱“二張”。趙昱曾經為張紘舉孝廉，後來趙昱和家人都被殺害，張紘非常遺憾自己沒有能力報仇，於是派人去祭祀他，並找他的親戚，要過繼給趙昱，不讓他絕後。
忠誠的人，他會尊重自己的長官。
鍾會領兵攻亡蜀國之後，在姜維的建議下想要傭兵自立，結果失敗了並且死於亂軍之中。鍾會的功曹向雄，收斂了鍾會的屍身，並安葬了他。功曹是管人事的吏員，是個重要崗位。原本鍾會造反而死，是不值得同情的。向雄替鍾會收屍，完全沒有考慮自己可能受到影響。
司馬懿發動高平陵政變時，曹爽兄弟跟隨魏帝曹芳在洛陽城外，城門已經被司馬懿地人封鎖。恆範想要出城找曹爽，被守城的官員司蕃攔住，恆範說：“你忘了曾經是我的下屬了嗎？”，於是司蕃就放恆範出城了。司馬懿原本就是要置曹爽於死地，司蕃竟然放恆範去幫助曹爽，毫無疑問會將自己的處境變得十分危險，而他還是這樣做了。
忠誠的人，他甚至會替長官復仇。
江東“小霸王”孫策，殺死了原吳郡太守許貢，許貢的門客一直記在心裡。後來，孫策就被許貢的門客刺殺，最終不治身亡。
縱觀整個漢朝，類似的事情很多，雖然存在一定的修飾的嫌疑，但是更能說明這是大家所希望的，所認同的行為。
3.呂布是怎樣做的
再看看呂布是怎樣做的。
呂布首先是個反覆無常的人。
一開始，呂布是幷州刺史丁原的主簿，也就是丁原聘請的吏員。丁原死後，呂布跟了董卓。董卓死後，呂布想要投奔袁術，但是袁術不喜歡他，他就北上投奔袁紹。在袁紹那裡呆了沒多久，呂布又跑到了張揚帳下。曹操東征徐州時，曹操的手下陳宮聯合呂布，攻打曹操大本營兗州，結果曹操回師打敗了呂布。呂布又跑去徐州，投靠了劉備。等到劉備跟袁術起了衝突，呂布又趁機奪了徐州。
雖然在亂世頻繁跳槽可以理解，畢竟選擇很多，但是頻繁跳槽的人一半都不會讓老闆心生好感。然而劉備的一生也是頻繁跳槽，甚至比呂布更多，可是劉備就贏得了“信義著於四海”的好名聲，可呂布卻變得聲名狼藉了。為什麼？
因為呂布又是個唯利是圖的人。
投靠袁紹後，呂布與袁紹一起擊敗了黑山賊張燕，於是呂布縱容手下兵馬四處劫掠，敗壞了袁紹的名聲，因此袁紹容不下他，反而要殺他。
劉備好心收留了呂布，呂布卻趁機奪了劉備的徐州，然後又怕劉備壯大，索性趕走了劉備。
徐州的陳登想要去拜會曹操，呂布不許他去。但是一聽到曹操任命自己為左將軍，呂布又馬上請陳登去曹操那裡，為自己爭取徐州牧。結果曹操不僅沒有表舉呂布為徐州牧，反而表舉陳登為廣陵太守，呂布很是生氣。
從這些事例中可以看出，呂布的行事邏輯是隻看對自己是否有利，有利就幹，絲毫不顧慮後果。
最重要的一點是呂布是個恩將仇報的人。
呂布從走進世人的眼睛開始，就是一個恩將仇報的人。
丁原可以說是對呂布有知遇之恩，但是呂布在董卓的一番引誘之下，毫不猶豫就殺死了丁原，投靠了董卓。
董卓是個粗人，對待呂布是既信任，又隨意。心情好的時候當作親兒子，心情不好就直接拿手戟砸呂布，呂布心裡很是埋怨董卓。再加上呂布跟董卓的侍婢私通，又怕董卓發現，於是在王允的一番遊說之下，呂布又殺死了董卓。
董卓
如果丁原是死在董卓手裡，呂布事後向董卓投降，或者董卓死在其他人而不是呂布手裡，呂布的行為也不會這麼令人不齒。
公司倒閉了，換一家公司是順其自然的，大家都是討生活。但是如果一邊拿著這家公司的錢，一邊做著搞死這家公司的事情，這樣的人即使能力再強，也不會受到別人的待見。
4.結語
一個人的行為不被大家認同，這個人就不會被大家所喜歡；一個人的行為與大家認同的行為相反，這個人就要被大家所討厭。所以呂布處在一個要求忠誠的環境裡，不僅不忠誠，還屢次背叛。這樣的人不被大家接受，是理所當然的。