1789年，法國國王路易十六被送上斷頭臺，為何說是我國的一大幸事

很久很久以前，當西方冒險家們的足跡，還不曾踏上東方這塊古老而又神奇的土地以前，在歐洲就廣為流傳著許多關於東方神話般的故事。為了攫取這神話般的財富，一些歐洲冒險家開始遠渡重洋，尋找通向東方的航路。

15世紀末，第一批歐洲人首次到達美洲，哥倫布於1492年踏上美洲大陸；與此同時，另一批歐洲人的腳印留在了亞洲南部的古國印度。1498年，加馬抵達了印度的加爾各答。到16世紀初，他們冒險的航線不斷向東延伸，穿過波濤洶湧的印度洋，闖進了遼闊、安寧、樣和的南中國海……“從此，歐洲資產階級便開始走上對亞洲進行殖民掠奪的道路。

馬克思曾在他的光輝鉅著《資本論》中寫道：“美洲金銀產地的發現，土著居民的剿滅、奴役和他們在礦坑中的活埋，對東印度開始進行的征服和劫掠，把非洲變為一個商業性黑人獵奪場所的轉化：這一切都標誌著資本主義生產時代的曙光。”顯然，歐洲資產階級在海外的殖民掠奪，在加速資本主義發展的同時，給亞洲、非洲和美洲人民帶來了無窮無盡的苦難。

在這股罪惡的征服和劫掠殖民地的逆流中，歐洲許多新興的資本主義國家，如葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國等殖民強盜一個接一個來到東南亞，來到當時還處在封建王朝統治下的越南，企圖打開越南的大門，將越南變成他們的市場和原料基地。

法國殖民主義者來到越南，雖然比葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等殖民者要晚，但它對越南的侵略，卻比這些國家更猖狂更露骨。法國第一批傳教士於16世紀初到達越南。這些傳教士一面用宗教這個麻醉人民的鴉片，來愚弄、欺騙當地人民，面大搞間諜活動。他們在越南極力吹噓西方的“文明”，收羅黨羽，扶植走狗，蒐集有關越南的歷史、風土人情等資料，刺探越南國內的政治、軍事、經濟情報，竭力為法國的殖民人侵作準備。

正在這時，越南歷史上爆發了第一次大規模的農民起義。起義的農民武裝得到了廣大越南人民的同情和支持，於1771年，推翻了越南黎氏封建王朝的殘酷統治，在越南西山，建立起農民政權。被推翻的越南國王黎氏的外甥、南方阮氏封建家族的餘孽阮福映等人，一度逃出越南，向暹羅（即泰國）借兵向西山發起反撲，企圖消滅農民起義軍，但是沒有成功。

當時，正在暹羅、柬埔寨、越南等國家進行傳教活動的法國天主教大主教百多祿，看到越南國內政局動亂，認為這是法國干涉越南內政的大好機會，於是就去遊說阮福映，大肆誇耀法國的武力，慫恿阮福映向法國求援。百多祿企圖通過幫助阮福映攻打西山，實現自己蓄謀已久的侵略野心。

在百多祿的遊說下，寄人籬下的阮福映立即就動了心，並委派這位法國主教為他的私人代表，到法國求授。1787年，百多祿回到法國，立即向法王路易十六建議在越南建立一塊殖民地。他在給法王路易十六的呈折中露骨地建議道：一、佔領越南的一塊地方，以建立法國的殖民地，獲取最大的利益；二、利用越南優越的地位，與爭奪殖民地的勁敵英國競爭；三、把越南作為法國在整個遠東進行侵略活動的軍事據點；四、在佔據越南以後，進一步以越南為侵略中國的基地，開闢一條通向中國中部的侵略道路。

我們可以清楚地看到這位披著傳教士外衣的侵略者的所謂建議，集中反映了法國殖民主義者侵略越南的野心。貪婪的法國國王路易十六，立即接納了百多祿的建議，並根據這些建議，制定了自己未來“法蘭西東方帝國”的龐大計劃。根據這個野心勃勃的侵略計劃，路易十六決定立即借兵給阮福映，幫這位落難的越南國王奪回他的權力。

​當年11月，百多祿代表阮福映與法國簽訂了《越法凡爾賽條約》。這個條約規定，路易十六派兵援助阮福映，而阮福映則必須把土倫港（今硯港）和崑崙島割讓給法國。百多祿通過卑鄙的手法，一手包辦了這筆航髒的交易。但是，好景不長。還未能等到這個野心的實現，兩年以後，法國就爆發了資產階級大革命，1793年路易十六被法國人民送上了斷頭臺，這個侵略越南的條約也暫時被擱置下來，這可以說也是我國的一大幸事，因為它推遲了法國原計劃實施侵略我國的進程。