陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
看到好畫，不知道好在哪裡，看到壞畫，也不知道壞在哪裡，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然後再去看畫，看了再想，領會他的意思，默記在心，習而久之，眼界也就高了。
眼高手低是普通的現象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子裡的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪裡會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠，這樣必須多畫。訓練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現的技法，接過來溶化到自己的手中，以達到得心應手的境地。如果一頭只埋在畫裡，沒有其他學問的互相促進，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
看到好畫，不知道好在哪裡，看到壞畫，也不知道壞在哪裡，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然後再去看畫，看了再想，領會他的意思，默記在心，習而久之，眼界也就高了。
眼高手低是普通的現象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子裡的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪裡會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠，這樣必須多畫。訓練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現的技法，接過來溶化到自己的手中，以達到得心應手的境地。如果一頭只埋在畫裡，沒有其他學問的互相促進，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。
學畫在初學階段，兼學寫字，並讀些書，看不出什麼效果，但到一定的階段，便見分曉，就覺得讀書寫字，有些功夫，對提高有很大的好處。不僅在讀書的時候要想到畫，寫字的時候要想到畫，而且在平常生活的接觸中，也要時刻想到畫，不能一張紙攤開來才想到畫。
學畫早年成名，不一定是好事。成了名，應酬多了，妨礙基本功的鍛鍊，也沒有工夫去寫字讀書，有礙於提高。所以學畫切忌名利心太多。年紀輕，紮紮實實做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風格。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
看到好畫，不知道好在哪裡，看到壞畫，也不知道壞在哪裡，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然後再去看畫，看了再想，領會他的意思，默記在心，習而久之，眼界也就高了。
眼高手低是普通的現象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子裡的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪裡會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠，這樣必須多畫。訓練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現的技法，接過來溶化到自己的手中，以達到得心應手的境地。如果一頭只埋在畫裡，沒有其他學問的互相促進，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。
學畫在初學階段，兼學寫字，並讀些書，看不出什麼效果，但到一定的階段，便見分曉，就覺得讀書寫字，有些功夫，對提高有很大的好處。不僅在讀書的時候要想到畫，寫字的時候要想到畫，而且在平常生活的接觸中，也要時刻想到畫，不能一張紙攤開來才想到畫。
學畫早年成名，不一定是好事。成了名，應酬多了，妨礙基本功的鍛鍊，也沒有工夫去寫字讀書，有礙於提高。所以學畫切忌名利心太多。年紀輕，紮紮實實做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風格。
有的人下筆就是髒，有的人下筆就是這種“乾淨”，一時很難更改，這也可能有關每個人的筆性。多讀書，多寫字，髒者求其收，“乾淨”求者其放，使筆墨精煉，飛動變化，洗刷惡濁，招來清靈，時時存想，習而久之，是可以更改克服的。
學畫起手最好有人指點、示範。而入手之後，老師的法則，將影響終身。雖然後來有所變化，但終不能完全擺脫。所以啟蒙老師很是重要。
作畫得名師親授，看其下筆順序，怎樣執筆，怎樣審勢，怎樣用筆、用墨、用水、用色，怎樣收拾，層層加染，以至完成。尤其作畫中間，片言隻語，點出關鍵，啟發甚多，銘記在心，歸後細細琢磨，回憶全過程，進益自多。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
看到好畫，不知道好在哪裡，看到壞畫，也不知道壞在哪裡，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然後再去看畫，看了再想，領會他的意思，默記在心，習而久之，眼界也就高了。
眼高手低是普通的現象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子裡的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪裡會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠，這樣必須多畫。訓練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現的技法，接過來溶化到自己的手中，以達到得心應手的境地。如果一頭只埋在畫裡，沒有其他學問的互相促進，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。
學畫在初學階段，兼學寫字，並讀些書，看不出什麼效果，但到一定的階段，便見分曉，就覺得讀書寫字，有些功夫，對提高有很大的好處。不僅在讀書的時候要想到畫，寫字的時候要想到畫，而且在平常生活的接觸中，也要時刻想到畫，不能一張紙攤開來才想到畫。
學畫早年成名，不一定是好事。成了名，應酬多了，妨礙基本功的鍛鍊，也沒有工夫去寫字讀書，有礙於提高。所以學畫切忌名利心太多。年紀輕，紮紮實實做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風格。
有的人下筆就是髒，有的人下筆就是這種“乾淨”，一時很難更改，這也可能有關每個人的筆性。多讀書，多寫字，髒者求其收，“乾淨”求者其放，使筆墨精煉，飛動變化，洗刷惡濁，招來清靈，時時存想，習而久之，是可以更改克服的。
學畫起手最好有人指點、示範。而入手之後，老師的法則，將影響終身。雖然後來有所變化，但終不能完全擺脫。所以啟蒙老師很是重要。
作畫得名師親授，看其下筆順序，怎樣執筆，怎樣審勢，怎樣用筆、用墨、用水、用色，怎樣收拾，層層加染，以至完成。尤其作畫中間，片言隻語，點出關鍵，啟發甚多，銘記在心，歸後細細琢磨，回憶全過程，進益自多。
有了名師，如非上智，每每為名師所圈住。老師成就愈大，被圈住的力量也愈大，也愈難跳出。終身是老師的面目，很難形成自己的獨特風格。反不如無名師指授。自己摸索，四面八方，吸收營養，少框框限制，容易自己出新。
為學當“轉益多師是我師”，集眾家之長，而化為自己的東西。畫如此，寫字也同樣情形。寫字切忌熟面孔，要有獨特的風貌。使覽者有新鮮感覺。而臨摹諸家，也要選擇字體點畫、風神面貌與我個性相近者。重點要看貼，熟讀其中結體變異、點畫起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然後加以化，化為自己的面目。學楊凝式，也應該學他的精神，在他的基礎上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
看到好畫，不知道好在哪裡，看到壞畫，也不知道壞在哪裡，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然後再去看畫，看了再想，領會他的意思，默記在心，習而久之，眼界也就高了。
眼高手低是普通的現象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子裡的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪裡會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠，這樣必須多畫。訓練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現的技法，接過來溶化到自己的手中，以達到得心應手的境地。如果一頭只埋在畫裡，沒有其他學問的互相促進，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。
學畫在初學階段，兼學寫字，並讀些書，看不出什麼效果，但到一定的階段，便見分曉，就覺得讀書寫字，有些功夫，對提高有很大的好處。不僅在讀書的時候要想到畫，寫字的時候要想到畫，而且在平常生活的接觸中，也要時刻想到畫，不能一張紙攤開來才想到畫。
學畫早年成名，不一定是好事。成了名，應酬多了，妨礙基本功的鍛鍊，也沒有工夫去寫字讀書，有礙於提高。所以學畫切忌名利心太多。年紀輕，紮紮實實做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風格。
有的人下筆就是髒，有的人下筆就是這種“乾淨”，一時很難更改，這也可能有關每個人的筆性。多讀書，多寫字，髒者求其收，“乾淨”求者其放，使筆墨精煉，飛動變化，洗刷惡濁，招來清靈，時時存想，習而久之，是可以更改克服的。
學畫起手最好有人指點、示範。而入手之後，老師的法則，將影響終身。雖然後來有所變化，但終不能完全擺脫。所以啟蒙老師很是重要。
作畫得名師親授，看其下筆順序，怎樣執筆，怎樣審勢，怎樣用筆、用墨、用水、用色，怎樣收拾，層層加染，以至完成。尤其作畫中間，片言隻語，點出關鍵，啟發甚多，銘記在心，歸後細細琢磨，回憶全過程，進益自多。
有了名師，如非上智，每每為名師所圈住。老師成就愈大，被圈住的力量也愈大，也愈難跳出。終身是老師的面目，很難形成自己的獨特風格。反不如無名師指授。自己摸索，四面八方，吸收營養，少框框限制，容易自己出新。
為學當“轉益多師是我師”，集眾家之長，而化為自己的東西。畫如此，寫字也同樣情形。寫字切忌熟面孔，要有獨特的風貌。使覽者有新鮮感覺。而臨摹諸家，也要選擇字體點畫、風神面貌與我個性相近者。重點要看貼，熟讀其中結體變異、點畫起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然後加以化，化為自己的面目。學楊凝式，也應該學他的精神，在他的基礎上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。
筆性不好，就應該做轉化工作，把不好的筆性轉化到好的筆性上來。轉化的方法，首先培養好的道德品質，做一個正派的人。
學畫不能安於小成，要有雄心壯志，就是說，對自己要有高標準的要求。應該敢於和歷史上最好的畫家來比，所謂“和古人血戰”，有高的設想，高的意境，高的創作技巧，鍥而不捨，把全部精神撲上去。樹立殉道精神，不慕名利，不為外物所動，加以其他的閱歷，而後有成。
要有高的識見，這樣心中才有高的標準，可以識別好壞，在學習中擇善而從，不致猶豫彷徨，無所適從。看到好畫，以此為標準，來評量其他的畫，就可以看出好在哪裡，不好在哪裡，並加上臨摹的功夫，看名畫的功夫，看真山水的功夫，想的功夫，聽聽行家的議論，日積月累，一步一步向上，天下只有走了冤枉路而達不到目的地，決無便宜可討，近路可走。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
看到好畫，不知道好在哪裡，看到壞畫，也不知道壞在哪裡，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然後再去看畫，看了再想，領會他的意思，默記在心，習而久之，眼界也就高了。
眼高手低是普通的現象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子裡的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪裡會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠，這樣必須多畫。訓練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現的技法，接過來溶化到自己的手中，以達到得心應手的境地。如果一頭只埋在畫裡，沒有其他學問的互相促進，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。
學畫在初學階段，兼學寫字，並讀些書，看不出什麼效果，但到一定的階段，便見分曉，就覺得讀書寫字，有些功夫，對提高有很大的好處。不僅在讀書的時候要想到畫，寫字的時候要想到畫，而且在平常生活的接觸中，也要時刻想到畫，不能一張紙攤開來才想到畫。
學畫早年成名，不一定是好事。成了名，應酬多了，妨礙基本功的鍛鍊，也沒有工夫去寫字讀書，有礙於提高。所以學畫切忌名利心太多。年紀輕，紮紮實實做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風格。
有的人下筆就是髒，有的人下筆就是這種“乾淨”，一時很難更改，這也可能有關每個人的筆性。多讀書，多寫字，髒者求其收，“乾淨”求者其放，使筆墨精煉，飛動變化，洗刷惡濁，招來清靈，時時存想，習而久之，是可以更改克服的。
學畫起手最好有人指點、示範。而入手之後，老師的法則，將影響終身。雖然後來有所變化，但終不能完全擺脫。所以啟蒙老師很是重要。
作畫得名師親授，看其下筆順序，怎樣執筆，怎樣審勢，怎樣用筆、用墨、用水、用色，怎樣收拾，層層加染，以至完成。尤其作畫中間，片言隻語，點出關鍵，啟發甚多，銘記在心，歸後細細琢磨，回憶全過程，進益自多。
有了名師，如非上智，每每為名師所圈住。老師成就愈大，被圈住的力量也愈大，也愈難跳出。終身是老師的面目，很難形成自己的獨特風格。反不如無名師指授。自己摸索，四面八方，吸收營養，少框框限制，容易自己出新。
為學當“轉益多師是我師”，集眾家之長，而化為自己的東西。畫如此，寫字也同樣情形。寫字切忌熟面孔，要有獨特的風貌。使覽者有新鮮感覺。而臨摹諸家，也要選擇字體點畫、風神面貌與我個性相近者。重點要看貼，熟讀其中結體變異、點畫起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然後加以化，化為自己的面目。學楊凝式，也應該學他的精神，在他的基礎上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。
筆性不好，就應該做轉化工作，把不好的筆性轉化到好的筆性上來。轉化的方法，首先培養好的道德品質，做一個正派的人。
學畫不能安於小成，要有雄心壯志，就是說，對自己要有高標準的要求。應該敢於和歷史上最好的畫家來比，所謂“和古人血戰”，有高的設想，高的意境，高的創作技巧，鍥而不捨，把全部精神撲上去。樹立殉道精神，不慕名利，不為外物所動，加以其他的閱歷，而後有成。
要有高的識見，這樣心中才有高的標準，可以識別好壞，在學習中擇善而從，不致猶豫彷徨，無所適從。看到好畫，以此為標準，來評量其他的畫，就可以看出好在哪裡，不好在哪裡，並加上臨摹的功夫，看名畫的功夫，看真山水的功夫，想的功夫，聽聽行家的議論，日積月累，一步一步向上，天下只有走了冤枉路而達不到目的地，決無便宜可討，近路可走。
學習山水畫，不一定要畫素描，但一定要寫字。寫字可訓練筆墨的運用，所謂基本功，一半指這一點。
學生不像老師有兩種情況，：一是老師太差，學生不想學他，二是學生智過於師，老師不能框住他。如果老師平平，學生也無突出才能，那麼很容易像。
學畫的提高，還必須借重其他學問，扶挾而上。通常稱“詩、書、畫”，這三者是互相最接近的姐妹藝術。如果只學畫而不接觸詩與書，也一定會妨礙以後的提高。古人稱讀萬卷書，行萬里路。體驗大自然外，又須讀一些古典文學書，增加歷史、地理知識。讀了書，不僅題畫避免常寫空款，題上幾句，可以通順一些，不鬧笑話。主要是研習了詩古文詞，可以開拓胸襟，培養意境，改變氣質。如果能夠自己賦詩作文，當然最好，否則也必須能夠欣賞，擷取其中營養，不是這樣，會感到營養缺乏，發育不良。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
看到好畫，不知道好在哪裡，看到壞畫，也不知道壞在哪裡，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然後再去看畫，看了再想，領會他的意思，默記在心，習而久之，眼界也就高了。
眼高手低是普通的現象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子裡的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪裡會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠，這樣必須多畫。訓練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現的技法，接過來溶化到自己的手中，以達到得心應手的境地。如果一頭只埋在畫裡，沒有其他學問的互相促進，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。
學畫在初學階段，兼學寫字，並讀些書，看不出什麼效果，但到一定的階段，便見分曉，就覺得讀書寫字，有些功夫，對提高有很大的好處。不僅在讀書的時候要想到畫，寫字的時候要想到畫，而且在平常生活的接觸中，也要時刻想到畫，不能一張紙攤開來才想到畫。
學畫早年成名，不一定是好事。成了名，應酬多了，妨礙基本功的鍛鍊，也沒有工夫去寫字讀書，有礙於提高。所以學畫切忌名利心太多。年紀輕，紮紮實實做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風格。
有的人下筆就是髒，有的人下筆就是這種“乾淨”，一時很難更改，這也可能有關每個人的筆性。多讀書，多寫字，髒者求其收，“乾淨”求者其放，使筆墨精煉，飛動變化，洗刷惡濁，招來清靈，時時存想，習而久之，是可以更改克服的。
學畫起手最好有人指點、示範。而入手之後，老師的法則，將影響終身。雖然後來有所變化，但終不能完全擺脫。所以啟蒙老師很是重要。
作畫得名師親授，看其下筆順序，怎樣執筆，怎樣審勢，怎樣用筆、用墨、用水、用色，怎樣收拾，層層加染，以至完成。尤其作畫中間，片言隻語，點出關鍵，啟發甚多，銘記在心，歸後細細琢磨，回憶全過程，進益自多。
有了名師，如非上智，每每為名師所圈住。老師成就愈大，被圈住的力量也愈大，也愈難跳出。終身是老師的面目，很難形成自己的獨特風格。反不如無名師指授。自己摸索，四面八方，吸收營養，少框框限制，容易自己出新。
為學當“轉益多師是我師”，集眾家之長，而化為自己的東西。畫如此，寫字也同樣情形。寫字切忌熟面孔，要有獨特的風貌。使覽者有新鮮感覺。而臨摹諸家，也要選擇字體點畫、風神面貌與我個性相近者。重點要看貼，熟讀其中結體變異、點畫起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然後加以化，化為自己的面目。學楊凝式，也應該學他的精神，在他的基礎上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。
筆性不好，就應該做轉化工作，把不好的筆性轉化到好的筆性上來。轉化的方法，首先培養好的道德品質，做一個正派的人。
學畫不能安於小成，要有雄心壯志，就是說，對自己要有高標準的要求。應該敢於和歷史上最好的畫家來比，所謂“和古人血戰”，有高的設想，高的意境，高的創作技巧，鍥而不捨，把全部精神撲上去。樹立殉道精神，不慕名利，不為外物所動，加以其他的閱歷，而後有成。
要有高的識見，這樣心中才有高的標準，可以識別好壞，在學習中擇善而從，不致猶豫彷徨，無所適從。看到好畫，以此為標準，來評量其他的畫，就可以看出好在哪裡，不好在哪裡，並加上臨摹的功夫，看名畫的功夫，看真山水的功夫，想的功夫，聽聽行家的議論，日積月累，一步一步向上，天下只有走了冤枉路而達不到目的地，決無便宜可討，近路可走。
學習山水畫，不一定要畫素描，但一定要寫字。寫字可訓練筆墨的運用，所謂基本功，一半指這一點。
學生不像老師有兩種情況，：一是老師太差，學生不想學他，二是學生智過於師，老師不能框住他。如果老師平平，學生也無突出才能，那麼很容易像。
學畫的提高，還必須借重其他學問，扶挾而上。通常稱“詩、書、畫”，這三者是互相最接近的姐妹藝術。如果只學畫而不接觸詩與書，也一定會妨礙以後的提高。古人稱讀萬卷書，行萬里路。體驗大自然外，又須讀一些古典文學書，增加歷史、地理知識。讀了書，不僅題畫避免常寫空款，題上幾句，可以通順一些，不鬧笑話。主要是研習了詩古文詞，可以開拓胸襟，培養意境，改變氣質。如果能夠自己賦詩作文，當然最好，否則也必須能夠欣賞，擷取其中營養，不是這樣，會感到營養缺乏，發育不良。
必須練習書法。寫好了字，不僅題畫時書畫兼佳，相得益彰。而寫字是一項必不可少的肌肉訓練。筆的運用，要靠平時不斷訓練，才能力到筆尖，運轉自如。而且多看好的法書，默識冥會，常在心目中，習而久之，也能影響及畫，改變氣息，增加韻致。我以前的學習經驗，如果功夫十分的話，四分讀書，三分寫字，畫畫也不過三分。如果時時存想，心中常有個[畫]字，三分畫畫也不害逐步提高，有所成就。所以我反對初學的人，從朝到晚，整天作畫，而不及其他，用力雖勤，收效不大。
畫貴乎寫，貴在寫物，利用特技，一時偶得，而與作者之情感無與焉，如是而侈言抽象，則非我之所謂抽象也。
點畫之間，至於隨意轉折，有意無意，剝剝落落，如蟲蝕木，偶爾成文，此筆墨之極致，而抽象寓其中矣。如借重外物，為拓印洗擦之術，與己之感情無與焉，曷足貴乎。
陸儼少(1909－1993)，又名砥，字宛若，上海嘉定縣南翔鎮人。1926年考入無錫美術專科學校，1927年考入無錫美專學習，同年從王同愈學習詩文、書法；次年師從馮超然學畫，並結識吳湖帆，遍遊南北勝地。1956年任上海中國畫院畫師。1962年起兼課於浙江美術學院，1980年在該院正式執教，並任浙江畫院院長。擅畫山水，尤善於發揮用筆效能，以筆尖、筆肚、筆根等的不同運用來表現自然山川的不同變化。線條疏秀流暢，剛柔相濟。雲水為其絕詣，有雄秀跌宕之概。勾雲勾水，煙波浩淼，雲蒸霧靄，變化無窮，並創大塊留白、墨塊之法。兼作人物、花卉，書法亦獨創一格。
陸儼少1927年拜馮超然為師，並與吳湖帆相識，在兩位先生處，看到不少歷代名家真跡。抗日戰爭期間，陸儼少流寓內地，1946年迴歸故鄉。在此之前，陸儼少的作品大部分是對古代傳統的消化和吸收。返鄉途徑三峽的經歷，引發了他的創新意識，開始將以前局部改造傳統轉換為有意識地建立個人風格。
1956年，任上海中國畫院畫師。1961年至1966年，赴浙江美術學院兼職山水畫教席；在此期間，其繪畫個性得以發展，最終在晚年形成了自己獨特的風格。
畫貴乎寫：
畫在技法上的提高，除了生活、讀書、寫字等等，此處要做到四個‘多’，即看得多，聽得多，想得多，畫得多。
看不到好的作品，也聽不到人家的評論，是很難提高的。一件東西的好和壞，是從比較而來，看不到好的，怎能知道好的標準，那麼把次的東西也當作挺好的了。所以必須看到好的，最最好的。看的標準越高，設想也越高，在自己手裡也就跟著提高。
看到好畫，不知道好在哪裡，看到壞畫，也不知道壞在哪裡，這樣也限制了識別能力，所以一定要聽人評論，然後再去看畫，看了再想，領會他的意思，默記在心，習而久之，眼界也就高了。
眼高手低是普通的現象，世上決沒有眼低手高的。所謂‘眼低’，就是腦子裡的思想低，識見低。手是聽腦指揮的，低的腦子，哪裡會有高的手來呢？把眼和手接近起來，不要距離太遠，這樣必須多畫。訓練手和腕，把在下生活時所得的素材，以及古今畫家中間的成功作品，其所表現的技法，接過來溶化到自己的手中，以達到得心應手的境地。如果一頭只埋在畫裡，沒有其他學問的互相促進，到一定程度，再提高是很難的。我們不能求速效。
學畫在初學階段，兼學寫字，並讀些書，看不出什麼效果，但到一定的階段，便見分曉，就覺得讀書寫字，有些功夫，對提高有很大的好處。不僅在讀書的時候要想到畫，寫字的時候要想到畫，而且在平常生活的接觸中，也要時刻想到畫，不能一張紙攤開來才想到畫。
學畫早年成名，不一定是好事。成了名，應酬多了，妨礙基本功的鍛鍊，也沒有工夫去寫字讀書，有礙於提高。所以學畫切忌名利心太多。年紀輕，紮紮實實做些基本的功夫，博收眾長，冶爐自鑄，逐漸形成自己的風格。
有的人下筆就是髒，有的人下筆就是這種“乾淨”，一時很難更改，這也可能有關每個人的筆性。多讀書，多寫字，髒者求其收，“乾淨”求者其放，使筆墨精煉，飛動變化，洗刷惡濁，招來清靈，時時存想，習而久之，是可以更改克服的。
學畫起手最好有人指點、示範。而入手之後，老師的法則，將影響終身。雖然後來有所變化，但終不能完全擺脫。所以啟蒙老師很是重要。
作畫得名師親授，看其下筆順序，怎樣執筆，怎樣審勢，怎樣用筆、用墨、用水、用色，怎樣收拾，層層加染，以至完成。尤其作畫中間，片言隻語，點出關鍵，啟發甚多，銘記在心，歸後細細琢磨，回憶全過程，進益自多。
有了名師，如非上智，每每為名師所圈住。老師成就愈大，被圈住的力量也愈大，也愈難跳出。終身是老師的面目，很難形成自己的獨特風格。反不如無名師指授。自己摸索，四面八方，吸收營養，少框框限制，容易自己出新。
為學當“轉益多師是我師”，集眾家之長，而化為自己的東西。畫如此，寫字也同樣情形。寫字切忌熟面孔，要有獨特的風貌。使覽者有新鮮感覺。而臨摹諸家，也要選擇字體點畫、風神面貌與我個性相近者。重點要看貼，熟讀其中結體變異、點畫起倒的不同尋常處，心摹手追，默記在心，然後加以化，化為自己的面目。學楊凝式，也應該學他的精神，在他的基礎上加以變化。不欲亦步亦趨，完全像他。
筆性不好，就應該做轉化工作，把不好的筆性轉化到好的筆性上來。轉化的方法，首先培養好的道德品質，做一個正派的人。
學畫不能安於小成，要有雄心壯志，就是說，對自己要有高標準的要求。應該敢於和歷史上最好的畫家來比，所謂“和古人血戰”，有高的設想，高的意境，高的創作技巧，鍥而不捨，把全部精神撲上去。樹立殉道精神，不慕名利，不為外物所動，加以其他的閱歷，而後有成。
要有高的識見，這樣心中才有高的標準，可以識別好壞，在學習中擇善而從，不致猶豫彷徨，無所適從。看到好畫，以此為標準，來評量其他的畫，就可以看出好在哪裡，不好在哪裡，並加上臨摹的功夫，看名畫的功夫，看真山水的功夫，想的功夫，聽聽行家的議論，日積月累，一步一步向上，天下只有走了冤枉路而達不到目的地，決無便宜可討，近路可走。
學習山水畫，不一定要畫素描，但一定要寫字。寫字可訓練筆墨的運用，所謂基本功，一半指這一點。
學生不像老師有兩種情況，：一是老師太差，學生不想學他，二是學生智過於師，老師不能框住他。如果老師平平，學生也無突出才能，那麼很容易像。
學畫的提高，還必須借重其他學問，扶挾而上。通常稱“詩、書、畫”，這三者是互相最接近的姐妹藝術。如果只學畫而不接觸詩與書，也一定會妨礙以後的提高。古人稱讀萬卷書，行萬里路。體驗大自然外，又須讀一些古典文學書，增加歷史、地理知識。讀了書，不僅題畫避免常寫空款，題上幾句，可以通順一些，不鬧笑話。主要是研習了詩古文詞，可以開拓胸襟，培養意境，改變氣質。如果能夠自己賦詩作文，當然最好，否則也必須能夠欣賞，擷取其中營養，不是這樣，會感到營養缺乏，發育不良。
必須練習書法。寫好了字，不僅題畫時書畫兼佳，相得益彰。而寫字是一項必不可少的肌肉訓練。筆的運用，要靠平時不斷訓練，才能力到筆尖，運轉自如。而且多看好的法書，默識冥會，常在心目中，習而久之，也能影響及畫，改變氣息，增加韻致。我以前的學習經驗，如果功夫十分的話，四分讀書，三分寫字，畫畫也不過三分。如果時時存想，心中常有個[畫]字，三分畫畫也不害逐步提高，有所成就。所以我反對初學的人，從朝到晚，整天作畫，而不及其他，用力雖勤，收效不大。
畫貴乎寫，貴在寫物，利用特技，一時偶得，而與作者之情感無與焉，如是而侈言抽象，則非我之所謂抽象也。
點畫之間，至於隨意轉折，有意無意，剝剝落落，如蟲蝕木，偶爾成文，此筆墨之極致，而抽象寓其中矣。如借重外物，為拓印洗擦之術，與己之感情無與焉，曷足貴乎。
作為大家者，一定要心地坦蕩，如果心地狹窄，拘攀侷促，一定不會有以上所說的境界，看好山水，看好書畫，讀好文章，好詩詞，聽音樂戲劇演唱，凡是第一流者都有這種感受，習之既久，自然可以培養情操，心與之俱化了。
學畫與讀書關係，就是一方面能夠變化人的氣質，潛移默化，使有高尚的情操，心口如一，不為欺詐之事，也無害人之心，這樣人品高了，也帶動畫品的提高。
在讀書中，知道一些歷史地理、鳥獸魚蟲等知識，對於畫也有直接的幫助，而尤其重要的是，當翻開一篇好文章或一首詩出聲或不出聲的涵泳咀嚼欣賞其聲詞之韻味，文采絢麗之極致，進而推論它的結構虛實，粗細繁簡，從而激發情感創造意境，把書本上的感受轉移到畫面上去，那麼這種第一流的智識情操，經過吸收融化，自然形成一個特殊畫面。
筆性好壞，有先天和後天兩個因素。先天來自稟賦 ，先天不足，有賴後天補救 。補救之道，主要在於立人品，加之讀書寫字。讀書以變化氣質，寫字以改正點畫，以達到用筆的靈變。這樣可以避免匠氣。但此非一朝一夕之事，其間沒有捷徑可走。
轉自：中國畫家雜誌社，致謝！
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