羅貫中的祕密

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今天說的這位，對島主的影響真的很大。軲轆島的老朋友們都知道，島主特喜歡寫三國時期的故事，還情不自禁的在史實的基礎上加兩句演義過過癮。究其原因就是中了羅貫中的毒，不瞞大家說，那本《三國演義》島主看了不下一百遍了，家裡那本舊書皮都被翻破了，可謂是讀書破萬卷，至今仍回味無窮。

島主相信大夥對羅貫中塑造的那些光芒萬丈的大英雄肯定都是如數家珍，我就問問當年看完這本書，蜀國的粉絲是不是最多的，劉關張兄弟情深，諸葛亮神機妙算，趙子龍一身是膽。

不過長大以後正經地研究歷史以後才發現，《三國演義》裡許多事都是扯淡的，帶有羅貫中強烈的個人感情色彩。比如小說裡的反派人物亂世之奸雄曹操，越研究他就對他越著迷，他其實是一個運籌演謀，鞭撻宇內的天縱奇才。當然今天不是說曹操的，我們是要說說羅貫中為何要這麼寫。

羅貫中乃元末明初人，父親是個絲綢商人，家裡條件還不錯，從小也受到了不錯的教育。後來受那段時期經濟文化重心南移的影響，羅貫中也隨父親前往蘇杭等地做生意。

蘇杭地區是城市經濟繁榮發展的代表地區，帶來的影響則是市民階層對文化娛樂的追求大大增加。到處都有說書的，唱戲曲的，各種民間故事與歷史傳說融會貫通，各類英雄人物栩栩如生。羅貫中一下就沉迷於其中了，經常丟下商鋪的生意不管，跑去大街小巷，聽說話人講話本。

羅父對羅貫中是操碎了心，他盼望羅貫中能繼承自己闖蕩商界多年的生意經，守住這份家業。可羅貫中卻偏偏三天打魚兩天晒網的，沒有表現出一點對商業的興趣。反而經常搖頭晃腦，喃喃自語關雲長過五關斬六將，諸葛亮借東風等不著調的故事。

羅父最終還是拗不過羅貫中，同意讓他棄商從文，繼續去學習。羅貫中拜了當時著名學者趙寶丰為師，提高自己文學素養，閒暇時分又四處遊蕩，找一些民間藝人喝酒侃大山，他大量的創作材料就是在這時積攢下來的。且自號湖海散人，表明自己想要漫遊江湖、浪跡天涯。可隨著元末農民起義戰爭不斷爆發，羅貫中內心的政治抱負也被激發了出來。

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當時江浙一帶的起義軍領袖是張士誠，這人嫉惡如仇，好打抱不平。最初是做鹽丁的，因不堪受當地官府還有地主惡霸的欺侮，召集十八個鹽丁夥伴就鬧起了革命，史稱“十八條扁擔起義”。結果一發不可收拾，成為了雄霸一方的割據勢力。

而羅貫中，明人王圻在《稗史彙編》中稱他“有志圖王”也是不無道理的。羅貫中就毅然放棄了安逸舒適的生活，投身於起義軍浪潮中去，成為了張士誠幕府的一名幕僚。並多次為其出謀劃策，協助張士誠成為推翻元朝的重要勢力。

可這個結局大夥都知道，張士誠盛極而衰，在起義後期貪圖享樂，任人唯親，最終敗給了另一位農民起義領袖朱元璋。而羅貫中早在之前就因張士誠變得剛愎自用，選擇了離開。只能眼看著朱元璋後來居上，建立大明，統一中國。

明朝建立之初百廢待興，朱元璋也是很重視知識分子，連續三年在各省舉行考試，為廣大優秀讀書人提供做官的機會。而羅貫中卻因曾處於朱元璋的敵對陣營，永遠失去了這個機會。壯志難酬，只能發奮著書，文以言志。《三國演義》這部作品就是那一時期寫出來的。

羅貫中的作品都具有極高的文學成就，如《三國演義》就是我國章回體小說的開山之作。當然不止這本書，還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義傳》和《三逐平妖傳》等著作，而且據考證《水滸傳》與他也有密不可分的關係。

羅貫中的小說情節曲折而新奇，語言個性化而凝練，而且由於其豐富的人生閱歷，文章思想價值也極高，多體現為譴責統治者的荒淫無道，反映了動亂時代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的嚮往。稱他為“古代小說之王”，島主覺得一點不為過。

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不過也正是因為羅貫中在作品裡夾雜了大量私人情感，也讓從近代開始受到了一些批評。還是說大夥最熟悉的《三國演義》，魯迅先生就認為部分人物描繪得過於誇張，如“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。

這也因此產生了大批跟風的“三國專業學者”，可能就是偶爾翻了翻《三國志》或者《後漢書》之類的，發現某個情節片段與《三國演義》裡說的不一樣，如獲至寶，立馬開噴《三國演義》之不合邏輯，以示自己的優越感。

其實島主以為，羅貫中這本書本名明確表示了叫《三國志通俗演義》，偏偏對後面幾個字視而不見，拿正史來比較本就不科學。誠然羅貫中在書中夾雜許多自己的私貨，但人家弘揚的是主旋律正能量，有啥不可以的。演義裡面著重描寫的劉備之仁厚關羽之忠義還有諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而後已就對島主世界觀影響挺大的，讓我渴望成為一名頂天立地的男子漢，這效果還不好？

至於很多人會把演義當作正史來看，這隻能怪這本書寫得真是太好了，這是讀者自己的問題，不能怪羅貫中吧。我相信真正的三國迷，尊重正史的同時，也不會去黑《三國演義》的。

最後說個有意思的事，之前不是說過四大名著的另一本《水滸傳》也與羅貫中有密不可分的關係麼。事情是這樣，《水滸傳》的署名是“施耐庵撰，羅貫中纂修”。一直以來的說法是羅貫中是施耐庵的徒弟，協助施耐庵完成了這本書。

但隨著研究加深，各位史學家發現施耐庵這個人物很不靠譜，一方面關於施耐庵的生平記載極少，還經常矛盾，而且《水滸傳》是歌頌農民起義的，在明初是禁書，署名發表可能性極小。

所以有觀點羅貫中作為稱山東東平人，“施耐庵”倒著寫就是“俺乃是”，用山東口音說施耐庵，發音也是“實乃俺”，而根據當時許多作家撰書署名的習慣，“施耐庵-羅貫中”的潛臺詞很可能就是“俺乃是羅貫中”。

這事還是非常有有爭議的，目前仍沒有定論，島主會繼續觀望的。

最會送上楊慎這首經典的《臨江仙》，再度回味一下年少輕狂的日子裡，如痴如醉地翻看《三國演義》，沉浸在拯救世界的英雄夢中。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。