作者：夏冰郎
我的遊學，早在去印度之前就開始了。關於印度，各種傳言很多，如飲水髒，傳染病多，社會治安差等等。為了適應印度文化和所謂髒亂差的說法，我提前一個月去了尼泊爾，讓尼泊爾的生活習性和印度教氣氛把我薰陶一遍。
我逛廟宇，進大學旁聽，聽學校師生對各種問題的討論，找民間高人學習靜坐和呼吸。有時候，吃飯就在下圖這種地方。這地方，你可能覺得是鄉村小店，或者像電影裡演的古代賑災棚，其實，是特別高雅的地方，尼泊爾最好的大學特里布文大學、加德滿都大學，還有博克拉大學，他們對外賣飯的地方就是這個樣子。
作者：夏冰郎
我的遊學，早在去印度之前就開始了。關於印度，各種傳言很多，如飲水髒，傳染病多，社會治安差等等。為了適應印度文化和所謂髒亂差的說法，我提前一個月去了尼泊爾，讓尼泊爾的生活習性和印度教氣氛把我薰陶一遍。
我逛廟宇，進大學旁聽，聽學校師生對各種問題的討論，找民間高人學習靜坐和呼吸。有時候，吃飯就在下圖這種地方。這地方，你可能覺得是鄉村小店，或者像電影裡演的古代賑災棚，其實，是特別高雅的地方，尼泊爾最好的大學特里布文大學、加德滿都大學，還有博克拉大學，他們對外賣飯的地方就是這個樣子。
他們的飯菜也很好吃，並不髒。就跟咱們在國內一些小餐館吃飯一樣，你覺得很土氣，怕髒，實際上並不髒，飯菜都有特色，給醬湯裡面放雞塊、牛肉塊、香菜，不油腥，還入味。
飯菜收費很低，明顯低於社會餐館。我感覺炊事人員像是打義工的，滿臉和氣，眼睛都會說話。
重教育，支持讀書人，是尼泊爾和印度的風氣。我在印度進修時，租的是農戶的房子，住在一個小鎮邊上的村莊裡。每次我去鎮上釆購點東西，都要爬過一座小山坡，在路上，我經常與下圖中上學和放學的農家孩子走在一起。你可以看到，孩子們都穿戴整齊，身著漂亮的校服，揹著統一的書包。人家沒說“再窮不能窮教育”這句話，而實際上就這麼做的。
作者：夏冰郎
我的遊學，早在去印度之前就開始了。關於印度，各種傳言很多，如飲水髒，傳染病多，社會治安差等等。為了適應印度文化和所謂髒亂差的說法，我提前一個月去了尼泊爾，讓尼泊爾的生活習性和印度教氣氛把我薰陶一遍。
我逛廟宇，進大學旁聽，聽學校師生對各種問題的討論，找民間高人學習靜坐和呼吸。有時候，吃飯就在下圖這種地方。這地方，你可能覺得是鄉村小店，或者像電影裡演的古代賑災棚，其實，是特別高雅的地方，尼泊爾最好的大學特里布文大學、加德滿都大學，還有博克拉大學，他們對外賣飯的地方就是這個樣子。
他們的飯菜也很好吃，並不髒。就跟咱們在國內一些小餐館吃飯一樣，你覺得很土氣，怕髒，實際上並不髒，飯菜都有特色，給醬湯裡面放雞塊、牛肉塊、香菜，不油腥，還入味。
飯菜收費很低，明顯低於社會餐館。我感覺炊事人員像是打義工的，滿臉和氣，眼睛都會說話。
重教育，支持讀書人，是尼泊爾和印度的風氣。我在印度進修時，租的是農戶的房子，住在一個小鎮邊上的村莊裡。每次我去鎮上釆購點東西，都要爬過一座小山坡，在路上，我經常與下圖中上學和放學的農家孩子走在一起。你可以看到，孩子們都穿戴整齊，身著漂亮的校服，揹著統一的書包。人家沒說“再窮不能窮教育”這句話，而實際上就這麼做的。
我主要住瑞詩凱詩鎮。為了求學，附近的小鎮及其村莊都去轉過。那一帶是瑜伽發源地，各種版本的瑜伽著作很多，民間流傳的所謂某某方法的傳人也特別多，我又是個好奇的人，除了喜歡翻書看，一聽說誰怎麼了得，就要想方設法去會會，免得留下遺憾。
那些地方，交通不便，像下圖這樣的土路，算是不錯的。而往來的車輛，太破了，真的，無法容忍，大都冒著濃濃的黑煙，在國內警察抓一個罰一個、報廢一個。可在那裡，有時你走不動了，還對載你那些好心的司機，雙手合十，報以感恩的眼神。
作者：夏冰郎
我的遊學，早在去印度之前就開始了。關於印度，各種傳言很多，如飲水髒，傳染病多，社會治安差等等。為了適應印度文化和所謂髒亂差的說法，我提前一個月去了尼泊爾，讓尼泊爾的生活習性和印度教氣氛把我薰陶一遍。
我逛廟宇，進大學旁聽，聽學校師生對各種問題的討論，找民間高人學習靜坐和呼吸。有時候，吃飯就在下圖這種地方。這地方，你可能覺得是鄉村小店，或者像電影裡演的古代賑災棚，其實，是特別高雅的地方，尼泊爾最好的大學特里布文大學、加德滿都大學，還有博克拉大學，他們對外賣飯的地方就是這個樣子。
他們的飯菜也很好吃，並不髒。就跟咱們在國內一些小餐館吃飯一樣，你覺得很土氣，怕髒，實際上並不髒，飯菜都有特色，給醬湯裡面放雞塊、牛肉塊、香菜，不油腥，還入味。
飯菜收費很低，明顯低於社會餐館。我感覺炊事人員像是打義工的，滿臉和氣，眼睛都會說話。
重教育，支持讀書人，是尼泊爾和印度的風氣。我在印度進修時，租的是農戶的房子，住在一個小鎮邊上的村莊裡。每次我去鎮上釆購點東西，都要爬過一座小山坡，在路上，我經常與下圖中上學和放學的農家孩子走在一起。你可以看到，孩子們都穿戴整齊，身著漂亮的校服，揹著統一的書包。人家沒說“再窮不能窮教育”這句話，而實際上就這麼做的。
我主要住瑞詩凱詩鎮。為了求學，附近的小鎮及其村莊都去轉過。那一帶是瑜伽發源地，各種版本的瑜伽著作很多，民間流傳的所謂某某方法的傳人也特別多，我又是個好奇的人，除了喜歡翻書看，一聽說誰怎麼了得，就要想方設法去會會，免得留下遺憾。
那些地方，交通不便，像下圖這樣的土路，算是不錯的。而往來的車輛，太破了，真的，無法容忍，大都冒著濃濃的黑煙，在國內警察抓一個罰一個、報廢一個。可在那裡，有時你走不動了，還對載你那些好心的司機，雙手合十，報以感恩的眼神。
我在外的習慣，就是把旅行當作一個流動的家，開火做飯是少不了的。我喜歡逛市場，看見自己愛吃的就捎上，生的熟的都要。下圖是吉大港的街市，在孟加拉國的最南端，看似熱鬧，實際沒什麼好東西，但蔬菜瓜果都挺新鮮乾淨。而印度那些小鎮的菜市場看似零散不成規模，可世界各地的食物都能買到，我每天的營養除了鮮菜瓜果，主要是來自歐美的乾酪，還有一種標識來自美國的一種凍豆腐，我估計就是印度人發明的，那是一種需要放冰箱的特殊豆腐，裡面混有許多好東西，可以說，素食主義者的營養在其中基本具備了。
作者：夏冰郎
我的遊學，早在去印度之前就開始了。關於印度，各種傳言很多，如飲水髒，傳染病多，社會治安差等等。為了適應印度文化和所謂髒亂差的說法，我提前一個月去了尼泊爾，讓尼泊爾的生活習性和印度教氣氛把我薰陶一遍。
我逛廟宇，進大學旁聽，聽學校師生對各種問題的討論，找民間高人學習靜坐和呼吸。有時候，吃飯就在下圖這種地方。這地方，你可能覺得是鄉村小店，或者像電影裡演的古代賑災棚，其實，是特別高雅的地方，尼泊爾最好的大學特里布文大學、加德滿都大學，還有博克拉大學，他們對外賣飯的地方就是這個樣子。
他們的飯菜也很好吃，並不髒。就跟咱們在國內一些小餐館吃飯一樣，你覺得很土氣，怕髒，實際上並不髒，飯菜都有特色，給醬湯裡面放雞塊、牛肉塊、香菜，不油腥，還入味。
飯菜收費很低，明顯低於社會餐館。我感覺炊事人員像是打義工的，滿臉和氣，眼睛都會說話。
重教育，支持讀書人，是尼泊爾和印度的風氣。我在印度進修時，租的是農戶的房子，住在一個小鎮邊上的村莊裡。每次我去鎮上釆購點東西，都要爬過一座小山坡，在路上，我經常與下圖中上學和放學的農家孩子走在一起。你可以看到，孩子們都穿戴整齊，身著漂亮的校服，揹著統一的書包。人家沒說“再窮不能窮教育”這句話，而實際上就這麼做的。
我主要住瑞詩凱詩鎮。為了求學，附近的小鎮及其村莊都去轉過。那一帶是瑜伽發源地，各種版本的瑜伽著作很多，民間流傳的所謂某某方法的傳人也特別多，我又是個好奇的人，除了喜歡翻書看，一聽說誰怎麼了得，就要想方設法去會會，免得留下遺憾。
那些地方，交通不便，像下圖這樣的土路，算是不錯的。而往來的車輛，太破了，真的，無法容忍，大都冒著濃濃的黑煙，在國內警察抓一個罰一個、報廢一個。可在那裡，有時你走不動了，還對載你那些好心的司機，雙手合十，報以感恩的眼神。
我在外的習慣，就是把旅行當作一個流動的家，開火做飯是少不了的。我喜歡逛市場，看見自己愛吃的就捎上，生的熟的都要。下圖是吉大港的街市，在孟加拉國的最南端，看似熱鬧，實際沒什麼好東西，但蔬菜瓜果都挺新鮮乾淨。而印度那些小鎮的菜市場看似零散不成規模，可世界各地的食物都能買到，我每天的營養除了鮮菜瓜果，主要是來自歐美的乾酪，還有一種標識來自美國的一種凍豆腐，我估計就是印度人發明的，那是一種需要放冰箱的特殊豆腐，裡面混有許多好東西，可以說，素食主義者的營養在其中基本具備了。
在外，會碰到很多想像不到事情，因為這地方你從沒來過，所做的長住計劃都是使用的過時信息。碰上了意外，情緒穩定最重要，千萬不要自己嚇自己：
一心感恩。
相見面生，
相交不深。
大千世界色繽紛，
以假亂真。
盼只盼獨善其身，
難就難落地生根。
終究返璞歸真。
凌晨時分，
決定順時針。
作者：夏冰郎
我的遊學，早在去印度之前就開始了。關於印度，各種傳言很多，如飲水髒，傳染病多，社會治安差等等。為了適應印度文化和所謂髒亂差的說法，我提前一個月去了尼泊爾，讓尼泊爾的生活習性和印度教氣氛把我薰陶一遍。
我逛廟宇，進大學旁聽，聽學校師生對各種問題的討論，找民間高人學習靜坐和呼吸。有時候，吃飯就在下圖這種地方。這地方，你可能覺得是鄉村小店，或者像電影裡演的古代賑災棚，其實，是特別高雅的地方，尼泊爾最好的大學特里布文大學、加德滿都大學，還有博克拉大學，他們對外賣飯的地方就是這個樣子。
他們的飯菜也很好吃，並不髒。就跟咱們在國內一些小餐館吃飯一樣，你覺得很土氣，怕髒，實際上並不髒，飯菜都有特色，給醬湯裡面放雞塊、牛肉塊、香菜，不油腥，還入味。
飯菜收費很低，明顯低於社會餐館。我感覺炊事人員像是打義工的，滿臉和氣，眼睛都會說話。
重教育，支持讀書人，是尼泊爾和印度的風氣。我在印度進修時，租的是農戶的房子，住在一個小鎮邊上的村莊裡。每次我去鎮上釆購點東西，都要爬過一座小山坡，在路上，我經常與下圖中上學和放學的農家孩子走在一起。你可以看到，孩子們都穿戴整齊，身著漂亮的校服，揹著統一的書包。人家沒說“再窮不能窮教育”這句話，而實際上就這麼做的。
我主要住瑞詩凱詩鎮。為了求學，附近的小鎮及其村莊都去轉過。那一帶是瑜伽發源地，各種版本的瑜伽著作很多，民間流傳的所謂某某方法的傳人也特別多，我又是個好奇的人，除了喜歡翻書看，一聽說誰怎麼了得，就要想方設法去會會，免得留下遺憾。
那些地方，交通不便，像下圖這樣的土路，算是不錯的。而往來的車輛，太破了，真的，無法容忍，大都冒著濃濃的黑煙，在國內警察抓一個罰一個、報廢一個。可在那裡，有時你走不動了，還對載你那些好心的司機，雙手合十，報以感恩的眼神。
我在外的習慣，就是把旅行當作一個流動的家，開火做飯是少不了的。我喜歡逛市場，看見自己愛吃的就捎上，生的熟的都要。下圖是吉大港的街市，在孟加拉國的最南端，看似熱鬧，實際沒什麼好東西，但蔬菜瓜果都挺新鮮乾淨。而印度那些小鎮的菜市場看似零散不成規模，可世界各地的食物都能買到，我每天的營養除了鮮菜瓜果，主要是來自歐美的乾酪，還有一種標識來自美國的一種凍豆腐，我估計就是印度人發明的，那是一種需要放冰箱的特殊豆腐，裡面混有許多好東西，可以說，素食主義者的營養在其中基本具備了。
在外，會碰到很多想像不到事情，因為這地方你從沒來過，所做的長住計劃都是使用的過時信息。碰上了意外，情緒穩定最重要，千萬不要自己嚇自己：
一心感恩。
相見面生，
相交不深。
大千世界色繽紛，
以假亂真。
盼只盼獨善其身，
難就難落地生根。
終究返璞歸真。
凌晨時分，
決定順時針。
在許多地方，你都會覺得碰到的人不太順眼，單從外表上你就覺得相互溝通有障礙。這時候，釆取什麼辦法好呢？我會看周邊環境，看周邊環境與那人的內在傾向大概是什麼關係。
這是一種玄理，也是一種經驗。
比如上圖，她是小鎮上富裕人家住的房子，門前的塑像是奎師那。奎師那是陽光型的大神，許多老百姓把他裝扮成自己喜愛的樣子。小鎮居民不多，我經常路過這家人，心裡就估摸著這家主人是個什麼人，長相、性格、穿著包括說話及辦事的風格，我都曾想過。
作者：夏冰郎
我的遊學，早在去印度之前就開始了。關於印度，各種傳言很多，如飲水髒，傳染病多，社會治安差等等。為了適應印度文化和所謂髒亂差的說法，我提前一個月去了尼泊爾，讓尼泊爾的生活習性和印度教氣氛把我薰陶一遍。
我逛廟宇，進大學旁聽，聽學校師生對各種問題的討論，找民間高人學習靜坐和呼吸。有時候，吃飯就在下圖這種地方。這地方，你可能覺得是鄉村小店，或者像電影裡演的古代賑災棚，其實，是特別高雅的地方，尼泊爾最好的大學特里布文大學、加德滿都大學，還有博克拉大學，他們對外賣飯的地方就是這個樣子。
他們的飯菜也很好吃，並不髒。就跟咱們在國內一些小餐館吃飯一樣，你覺得很土氣，怕髒，實際上並不髒，飯菜都有特色，給醬湯裡面放雞塊、牛肉塊、香菜，不油腥，還入味。
飯菜收費很低，明顯低於社會餐館。我感覺炊事人員像是打義工的，滿臉和氣，眼睛都會說話。
重教育，支持讀書人，是尼泊爾和印度的風氣。我在印度進修時，租的是農戶的房子，住在一個小鎮邊上的村莊裡。每次我去鎮上釆購點東西，都要爬過一座小山坡，在路上，我經常與下圖中上學和放學的農家孩子走在一起。你可以看到，孩子們都穿戴整齊，身著漂亮的校服，揹著統一的書包。人家沒說“再窮不能窮教育”這句話，而實際上就這麼做的。
我主要住瑞詩凱詩鎮。為了求學，附近的小鎮及其村莊都去轉過。那一帶是瑜伽發源地，各種版本的瑜伽著作很多，民間流傳的所謂某某方法的傳人也特別多，我又是個好奇的人，除了喜歡翻書看，一聽說誰怎麼了得，就要想方設法去會會，免得留下遺憾。
那些地方，交通不便，像下圖這樣的土路，算是不錯的。而往來的車輛，太破了，真的，無法容忍，大都冒著濃濃的黑煙，在國內警察抓一個罰一個、報廢一個。可在那裡，有時你走不動了，還對載你那些好心的司機，雙手合十，報以感恩的眼神。
我在外的習慣，就是把旅行當作一個流動的家，開火做飯是少不了的。我喜歡逛市場，看見自己愛吃的就捎上，生的熟的都要。下圖是吉大港的街市，在孟加拉國的最南端，看似熱鬧，實際沒什麼好東西，但蔬菜瓜果都挺新鮮乾淨。而印度那些小鎮的菜市場看似零散不成規模，可世界各地的食物都能買到，我每天的營養除了鮮菜瓜果，主要是來自歐美的乾酪，還有一種標識來自美國的一種凍豆腐，我估計就是印度人發明的，那是一種需要放冰箱的特殊豆腐，裡面混有許多好東西，可以說，素食主義者的營養在其中基本具備了。
在外，會碰到很多想像不到事情，因為這地方你從沒來過，所做的長住計劃都是使用的過時信息。碰上了意外，情緒穩定最重要，千萬不要自己嚇自己：
一心感恩。
相見面生，
相交不深。
大千世界色繽紛，
以假亂真。
盼只盼獨善其身，
難就難落地生根。
終究返璞歸真。
凌晨時分，
決定順時針。
在許多地方，你都會覺得碰到的人不太順眼，單從外表上你就覺得相互溝通有障礙。這時候，釆取什麼辦法好呢？我會看周邊環境，看周邊環境與那人的內在傾向大概是什麼關係。
這是一種玄理，也是一種經驗。
比如上圖，她是小鎮上富裕人家住的房子，門前的塑像是奎師那。奎師那是陽光型的大神，許多老百姓把他裝扮成自己喜愛的樣子。小鎮居民不多，我經常路過這家人，心裡就估摸著這家主人是個什麼人，長相、性格、穿著包括說話及辦事的風格，我都曾想過。
後來，我在這些小鎮遊學一個月後，漸生倦意，想去恆河下游看看。有一天，我走進鎮上最大的一家旅行社，想探尋他們的旅行方式和旅行路線。我進了大堂，就被服務女生接住，奉上現熨咖啡，一位經理找我嘮上了。這位經理可謂資深，他眼鏡背後那雙眼睛目光深邃，不僅熟悉旅遊交通業務，還胸懷山川形勝、地理人文掌故，但可惜沒有把我拿下來。為什麼呢？我只對順恆河漂流而下感興趣，他習慣說一陣子後扯到陸上旅行。
這時候，從二樓下來一位風度翩翩的長者，他長相好帥，一襲青衣，架著金絲眼鏡，留著鬢髮和微翹的鬍鬚，皮膚比一般的印度男子白淨多了。他一開口就把我鎮住了，他說：“那，你得準備好兩個月的時間！”因為那時正是枯水季節，到雨季來臨，至少要等候三個月。不用他說，我自己都能夠算清楚，我這水上陸上來來回回改換，從恆河上游走到下游，不要兩個月才叫怪哩。
這老頭兒是誰呢？我覺得似曾相識。後來才得知，他就是上面圖片裡家門口塑著似美少年的奎師那雕像的主人，名叫加瓦爾。沒想到他後來竟成為我的好朋友，還拜託我為他的家庭私事兒出了兩個主意。一是上圖那架飛機，是我建議他包的，從新德里包機飛到離他家不遠的小機場。二是下圖我建議他模仿泰姬陵宮殿牆體，用鑲嵌寶石的辦法建造他兒子的新房。
作者：夏冰郎
我的遊學，早在去印度之前就開始了。關於印度，各種傳言很多，如飲水髒，傳染病多，社會治安差等等。為了適應印度文化和所謂髒亂差的說法，我提前一個月去了尼泊爾，讓尼泊爾的生活習性和印度教氣氛把我薰陶一遍。
我逛廟宇，進大學旁聽，聽學校師生對各種問題的討論，找民間高人學習靜坐和呼吸。有時候，吃飯就在下圖這種地方。這地方，你可能覺得是鄉村小店，或者像電影裡演的古代賑災棚，其實，是特別高雅的地方，尼泊爾最好的大學特里布文大學、加德滿都大學，還有博克拉大學，他們對外賣飯的地方就是這個樣子。
他們的飯菜也很好吃，並不髒。就跟咱們在國內一些小餐館吃飯一樣，你覺得很土氣，怕髒，實際上並不髒，飯菜都有特色，給醬湯裡面放雞塊、牛肉塊、香菜，不油腥，還入味。
飯菜收費很低，明顯低於社會餐館。我感覺炊事人員像是打義工的，滿臉和氣，眼睛都會說話。
重教育，支持讀書人，是尼泊爾和印度的風氣。我在印度進修時，租的是農戶的房子，住在一個小鎮邊上的村莊裡。每次我去鎮上釆購點東西，都要爬過一座小山坡，在路上，我經常與下圖中上學和放學的農家孩子走在一起。你可以看到，孩子們都穿戴整齊，身著漂亮的校服，揹著統一的書包。人家沒說“再窮不能窮教育”這句話，而實際上就這麼做的。
我主要住瑞詩凱詩鎮。為了求學，附近的小鎮及其村莊都去轉過。那一帶是瑜伽發源地，各種版本的瑜伽著作很多，民間流傳的所謂某某方法的傳人也特別多，我又是個好奇的人，除了喜歡翻書看，一聽說誰怎麼了得，就要想方設法去會會，免得留下遺憾。
那些地方，交通不便，像下圖這樣的土路，算是不錯的。而往來的車輛，太破了，真的，無法容忍，大都冒著濃濃的黑煙，在國內警察抓一個罰一個、報廢一個。可在那裡，有時你走不動了，還對載你那些好心的司機，雙手合十，報以感恩的眼神。
我在外的習慣，就是把旅行當作一個流動的家，開火做飯是少不了的。我喜歡逛市場，看見自己愛吃的就捎上，生的熟的都要。下圖是吉大港的街市，在孟加拉國的最南端，看似熱鬧，實際沒什麼好東西，但蔬菜瓜果都挺新鮮乾淨。而印度那些小鎮的菜市場看似零散不成規模，可世界各地的食物都能買到，我每天的營養除了鮮菜瓜果，主要是來自歐美的乾酪，還有一種標識來自美國的一種凍豆腐，我估計就是印度人發明的，那是一種需要放冰箱的特殊豆腐，裡面混有許多好東西，可以說，素食主義者的營養在其中基本具備了。
在外，會碰到很多想像不到事情，因為這地方你從沒來過，所做的長住計劃都是使用的過時信息。碰上了意外，情緒穩定最重要，千萬不要自己嚇自己：
一心感恩。
相見面生，
相交不深。
大千世界色繽紛，
以假亂真。
盼只盼獨善其身，
難就難落地生根。
終究返璞歸真。
凌晨時分，
決定順時針。
在許多地方，你都會覺得碰到的人不太順眼，單從外表上你就覺得相互溝通有障礙。這時候，釆取什麼辦法好呢？我會看周邊環境，看周邊環境與那人的內在傾向大概是什麼關係。
這是一種玄理，也是一種經驗。
比如上圖，她是小鎮上富裕人家住的房子，門前的塑像是奎師那。奎師那是陽光型的大神，許多老百姓把他裝扮成自己喜愛的樣子。小鎮居民不多，我經常路過這家人，心裡就估摸著這家主人是個什麼人，長相、性格、穿著包括說話及辦事的風格，我都曾想過。
後來，我在這些小鎮遊學一個月後，漸生倦意，想去恆河下游看看。有一天，我走進鎮上最大的一家旅行社，想探尋他們的旅行方式和旅行路線。我進了大堂，就被服務女生接住，奉上現熨咖啡，一位經理找我嘮上了。這位經理可謂資深，他眼鏡背後那雙眼睛目光深邃，不僅熟悉旅遊交通業務，還胸懷山川形勝、地理人文掌故，但可惜沒有把我拿下來。為什麼呢？我只對順恆河漂流而下感興趣，他習慣說一陣子後扯到陸上旅行。
這時候，從二樓下來一位風度翩翩的長者，他長相好帥，一襲青衣，架著金絲眼鏡，留著鬢髮和微翹的鬍鬚，皮膚比一般的印度男子白淨多了。他一開口就把我鎮住了，他說：“那，你得準備好兩個月的時間！”因為那時正是枯水季節，到雨季來臨，至少要等候三個月。不用他說，我自己都能夠算清楚，我這水上陸上來來回回改換，從恆河上游走到下游，不要兩個月才叫怪哩。
這老頭兒是誰呢？我覺得似曾相識。後來才得知，他就是上面圖片裡家門口塑著似美少年的奎師那雕像的主人，名叫加瓦爾。沒想到他後來竟成為我的好朋友，還拜託我為他的家庭私事兒出了兩個主意。一是上圖那架飛機，是我建議他包的，從新德里包機飛到離他家不遠的小機場。二是下圖我建議他模仿泰姬陵宮殿牆體，用鑲嵌寶石的辦法建造他兒子的新房。
原來，他兒子娶了一位印裔加拿大女子，準備蓋一幢具有文化品味、還能流芳千古的石頭屋住家、做瑜伽工作室兼商用私人收藏博物館。包機是為了迎接他親家從加拿大來他家這一帶山區小鎮考察投資環境，我建議他包機，一是為了顯得體面，二是因為那時候來小鎮的旅遊者眾多，他聯合幾家旅行社很容易就把普通艙賣出去了。
心領神會。
眼在陶醉，
心在流淚。
趕時髦無意深邃，
未曾品味。
剛迷上榮華富貴，
就感到心力交瘁。
為何無言以對。
幾番夢碎，
夜半無瞌睡。
夏露坊表述自然流露，所有照片和文章均為原創，照片一次快門定型，文章寫作一氣呵成，不加任何修飾。引用本號內容請註明出處。感謝您的關注！