文|了包

中國古代傳說中的神仙大多有騰雲駕霧的能力，但他們出行的時候一般都會坐別的交通工具。下面就讓我們一起來盤點一下古代神仙乘坐的交通工具。

01 虛構的動物

“騰龍駕霧”，龍這種神話中的神異動物堪稱是神仙出行的標配。《莊子·逍遙遊》中的姑射仙子“肌膚若冰雪”，“不食五穀，吸風飲露”，經常會乘風御龍在四海遨遊。《漢武故事》中天界女仙首領西王母的坐騎為“九色斑龍”——應該是一條與眾不同的彩色龍。

“第一次乘坐龍出行的感覺如何？”，東晉葛洪《抱朴子》中《須曼卿》篇中的主人公須曼卿可以告訴我們。須曼卿在山中修煉了三年，一天有一位仙人來迎接他，一起乘龍上天。龍高抬著頭，低著尾巴，飛行的速度極快，坐在龍背上的須曼卿心生恐懼。

由此可見，想坐著龍安穩出行，必須有熟練“馭龍”的能力。《抱朴子》中《太真夫人》篇中的太真夫人就是個“馭龍高手”，她和坐騎白龍很有默契。太真夫人要出門的時候都不用說去哪，白龍就主動來迎接了。把太真夫人送回來之後，白龍就會自行離去。

百鳥之王鳳凰也是常見的神仙坐騎。在傳說中，鳳凰是雄鳥“鳳”和雌鳥“凰”的合稱，神仙尤其是女神仙經常會乘坐“鳳”出行。《列仙傳》和《仙傳拾遺》中都提到過蕭史、弄玉的故事。蕭史善吹簫，娶秦穆公的女兒弄玉為妻。兩人合奏時引來了龍和鳳，蕭史乘龍、弄玉乘鳳成仙離去。同鳳凰相類似的鸞鳥也很受女神青睞，西王母就曾乘坐鸞鳥出行。

02 現實的動物

傳說中的神仙可不只是乘坐仙氣飄飄的龍、鳳凰、鸞鳥出行。蛇、鶴、龜等充滿現實感的人間動物也是神仙出行的選擇。

《山海經》中人面鳥身的寓疆神、虢神以及人面犬耳獸身的奢比屍神出行的時候都會踩著兩條蛇，另外，他們的耳朵上也會掛著兩條蛇。

膚色潔白的鶴很受修仙者和神仙的歡迎，不少修仙者就是乘著鶴飛昇的，其中最有名的當屬王子喬了。在西漢劉向的《列仙傳》中王子喬被描述為周靈王的太子。他跟隨道士浮丘公到嵩山修仙。三十年後，王子喬在緱氏山上乘著白鶴飛昇成仙，他在緱氏山上停留了幾天，向大家示意，然後才離開。有分量的人成仙之際，仙界直接派出仙鶴隊來迎接，《仙傳拾遺》中的葉善法和《續玄怪錄》中的楊靜真都享受過這種待遇。《續玄怪錄》中還談到了楊靜真第一次乘鶴的感受：速度很快且“穩不可言”。

《安成記》中則提到一個叫做謝糜的人在路上遇到了大霧，霧中有一個騎龜的仙人，謝糜欲追隨仙人，結果仙人說他沒有仙骨，離開了。顯然，霧氣是仙人為了“駕霧乘龜”而製造出來的。除蛇、鶴、龜外，牛、驢、蟾蜍等也曾是仙人的坐騎，老子騎的就是青牛，張果騎的是驢、劉海的坐騎是金蟾。

03 靜物

商喜:《四仙拱壽圖》

此外，還有神仙是乘著柺杖、竹帚、芭蕉葉、葫蘆等靜物出行的。明朝商喜所畫的《四仙拱壽圖》中，只有劉海騎著動物即金蟾，鐵柺李、寒山、拾得分別踏著柺杖、竹帚、芭蕉葉飛行。《逸史·太陰夫人》篇中，神仙麻婆和凡人盧杞，乘坐著自己種出來的葫蘆前往仙界，葫蘆飛行的速度很快，一會兒的功夫已經飛過了八萬裡。

參考資料：

《山海經》

李昉：《太平廣記》

韋咪：《宋前仙傳小說中的神仙坐騎研究》

李天飛：《神仙出行都坐什麼交通工具》