相思釀成孤獨酒，山長水闊思無絕。
奔走於熙熙攘攘的凡塵俗世，有誰能不食人間煙火；在十丈紅塵裡周旋今生，又有誰能逃開一個情字。多少痴兒怨女的傷懷情事，才子佳人的風花雪月，都在無際的歲月中隨風而逝。只有無垠的相思情懷，在泛黃的歲月裡，和著書香一起瀰漫。
晏殊的《珠玉詞》中多有相思語，卻沒有哪首詞作能如這闕《蝶戀花》般，將無處安放的相思描摹如此悠遠、綿長。
《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
蝶戀花，又名“鵲踏枝”，花蝶依偎，蜜意柔情裡帶著一絲曖昧。
這支唐教坊名曲，源於梁簡文帝蕭綱的《東飛伯勞歌》中那句：“翻階蛺蝶戀花情。”從此“蝶戀花”便與相思情緒相糾纏，哀婉悱惻。晏殊此作亦不例外，它氤氳感傷，勾起人們的無限遐思。對晏殊來說，如花美眷，似水流年，早已成昨日舊夢。在無眠之夜，他再也聽不到解語紅顏的淺笑；挑燈夜讀之時，也再看不到添香紅袖的身影。
所以，他在陷入深深相思之時，倚欄所見景象，便皆染上了心頭的愁思。菊花籠罩著輕煙，像是含愁；蘭花沾著露水，像在哭泣。在這個秋涼如水的清晨，羅幕輕寒，晏殊獨立院中，望著燕子雙飛去，只覺情人遠，天涯近；萬物無情，人卻太過多情。 月圓可期，人圓卻杳杳。面對這一輪亙古明月，也難怪孤獨的晏殊會怪它不諳離恨。始終猜測不出讓晏殊牽腸掛肚的女子，到底是何方佳人，也不曾知曉他們之間曾發生過怎樣的動人故事。不知道飽受相思折磨的晏殊是否對相逢有過怨恨，是否像李白一樣，在相思的苦楚中將“早知如此絆人心，還如當初不相識”的悔意脫口而出。只知在她離去後，晏殊的思念便如西江水般，滔滔不絕。
紅塵裡，同樣飽受相思之苦 ，半生流連於煙花巷陌的才子詞人柳永也曾於一首《蝶戀花》中，寫盡多情人為情所困的憔悴情狀：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
柳永在春愁暮色下，憑欄眺望遠處的草色煙光借酒澆愁。只是情思當前，美酒高歌也黯然失色。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是有情人的執著，更是多情人的哀傷。多情的晏殊，大概也與柳永一般，在相思的苦楚中，衣帶漸寬，形容蕭索。
我們太平宰相晏殊永遠也不會如柳永說得這般直露。他只道：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”徹夜的相思之後，他仍舊斬不斷這一份念懷，於是獨自走上高樓。被一夜西風吹殘的樓前碧樹，恍若自己一夜相思，憔悴了容顏。抬頭眺望那條一直延伸到視線盡頭的大路，這茫然闊大的景象似乎為纏綿糾葛的離思帶來了安慰，使得此前的珠簾煙幕的頹靡氣息也隨之一掃而空。
鉛華盡洗，心頭的氤氳頓時空明，只是終究天涯路可盡，卻不見天涯人。那尺素傳情的美好夢想亦被音書難寄的殘酷現實所擊破。本期待紅箋小字，能說盡相思意，但山長水闊，鴻雁在雲魚在水，難通款曲。再深的相思，也只能鎖於心中，任它發了酵，釀成孤獨的酒。——
2.一曲相思《蝶戀花》，學問人生三境界。
王國維在《人間詞話》裡說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’，此第三境也。”
辛棄疾.青玉案（wan）·元夕
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
第一個境界好比求索的開始。當西風吹徹，碧樹凋殘，生命中繁華的一面開始落幕，這個時候的登高遠望，便帶著一種感悟的意味。接下來便是求索的過程。必得痴迷、執著，衣帶漸寬，憔悴了容顏身體也並不後悔，方能於茫然中尋找到支點。最後才有可能到達辛棄疾《青玉案》所道出的那個妙不可言的境界：於世間人群裡尋覓了多少次，執著了多少年，直到絕望到幾乎想要放棄，才發現只需回首去看，它就一直都在那裡。那燈火闌珊之處的驚喜，是剝除一切浮華，甚至一切執著之後才能抵達的終點。
人生的這三境界用禪意的話說那便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。看山是山，看水是水。
一個人的人生之初純潔無暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山， 告訴他這是水他就認識了水。
看山不是山，看水不是水。隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑藉力，送我上青雲。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。
人就會這山望著那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，過著永無滿足的悲劇人生。看山還是山，看水還是水。
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱憾終生。但是有一些人通過自己的修煉，終於把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，迴歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。