詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
1957年，王尊農考上了西安美院附中，理想的小火苗在心頭燃起。從未出過遠門的他，在父母的鼓勵下，隻身前往省城求學。“當時班裡有40個同學，很多畫畫、學習都很拔尖，給我的壓力不少。”王尊農以勤奮應對，化壓力為動力，日日新、又日新，畫畫水平不斷提高。
四年的美院附中學習畢業後，王尊農進入西安美院國畫系人物專業學習。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在這裡，他有了更大、更廣的空間去放手一搏。特別是劉文西、陳志忠、陳瑤生、鄭乃珖、羅銘、陳光健等國內知名大師親自授課，讓好學的王尊農不斷吮吸著養分。在老師們的精心指教下，他廣泛學習各種繪畫形式、方法和技巧，為之後的藝術創作生涯奠定了豐富且堅實的基礎。
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
1957年，王尊農考上了西安美院附中，理想的小火苗在心頭燃起。從未出過遠門的他，在父母的鼓勵下，隻身前往省城求學。“當時班裡有40個同學，很多畫畫、學習都很拔尖，給我的壓力不少。”王尊農以勤奮應對，化壓力為動力，日日新、又日新，畫畫水平不斷提高。
四年的美院附中學習畢業後，王尊農進入西安美院國畫系人物專業學習。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在這裡，他有了更大、更廣的空間去放手一搏。特別是劉文西、陳志忠、陳瑤生、鄭乃珖、羅銘、陳光健等國內知名大師親自授課，讓好學的王尊農不斷吮吸著養分。在老師們的精心指教下，他廣泛學習各種繪畫形式、方法和技巧，為之後的藝術創作生涯奠定了豐富且堅實的基礎。
王尊農告訴記者，在西安美院學習，前後一共九年，得到了眾多老師的培養，其中，對他影響最大的就是班主任劉文西。劉文西只比王尊農年長7歲，師生感情親如兄弟。對待學生，劉文西沒有過多說教，而是用自己的行動影響大家。“有一次，劉文西老師帶我們去延安實習，正值寒冬，有一天北風直吹，還飄著小雪，我和同學們怕冷躲在窯洞裡不出去，只有劉文西老師一個人在窯洞外，頂風冒雪地畫速寫，雖然臉蛋凍得發紅、耳朵凍得發青，鼻涕也凍得流了下來，但手還一刻不停地在紙上畫著……”正是在老師們以身作則的示範下，王尊農逐漸懂得，與天賦相比，學畫最重要是要敢吃苦、能堅持，這為他日後在藝術領域成長奠定了基礎。
韜光養晦，畢業後他當了七年木工
1966年，王尊農畢業後，在革委會留校兩年，本也有機會去外地一展才華，但生於寶雞、長於寶雞的王尊農，沒有離開腳下這一片熱土。當時正值“文革”之中，王尊農只好將畫筆收起來，從此暫避鋒芒、韜光養晦，選擇進入長嶺機器廠，做了一名木工，且一干就是七年。
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
1957年，王尊農考上了西安美院附中，理想的小火苗在心頭燃起。從未出過遠門的他，在父母的鼓勵下，隻身前往省城求學。“當時班裡有40個同學，很多畫畫、學習都很拔尖，給我的壓力不少。”王尊農以勤奮應對，化壓力為動力，日日新、又日新，畫畫水平不斷提高。
四年的美院附中學習畢業後，王尊農進入西安美院國畫系人物專業學習。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在這裡，他有了更大、更廣的空間去放手一搏。特別是劉文西、陳志忠、陳瑤生、鄭乃珖、羅銘、陳光健等國內知名大師親自授課，讓好學的王尊農不斷吮吸著養分。在老師們的精心指教下，他廣泛學習各種繪畫形式、方法和技巧，為之後的藝術創作生涯奠定了豐富且堅實的基礎。
王尊農告訴記者，在西安美院學習，前後一共九年，得到了眾多老師的培養，其中，對他影響最大的就是班主任劉文西。劉文西只比王尊農年長7歲，師生感情親如兄弟。對待學生，劉文西沒有過多說教，而是用自己的行動影響大家。“有一次，劉文西老師帶我們去延安實習，正值寒冬，有一天北風直吹，還飄著小雪，我和同學們怕冷躲在窯洞裡不出去，只有劉文西老師一個人在窯洞外，頂風冒雪地畫速寫，雖然臉蛋凍得發紅、耳朵凍得發青，鼻涕也凍得流了下來，但手還一刻不停地在紙上畫著……”正是在老師們以身作則的示範下，王尊農逐漸懂得，與天賦相比，學畫最重要是要敢吃苦、能堅持，這為他日後在藝術領域成長奠定了基礎。
韜光養晦，畢業後他當了七年木工
1966年，王尊農畢業後，在革委會留校兩年，本也有機會去外地一展才華，但生於寶雞、長於寶雞的王尊農，沒有離開腳下這一片熱土。當時正值“文革”之中，王尊農只好將畫筆收起來，從此暫避鋒芒、韜光養晦，選擇進入長嶺機器廠，做了一名木工，且一干就是七年。
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”久在企業工作，難免有“露餡”的時候，企業看到了王尊農的繪畫才能，便調他去子校當老師。“以前子校還沒有專業的美術老師，我去了以後，在課堂上不僅有繪畫，還把速寫、泥塑、剪紙和工藝品增加進去，希望能豐富孩子們廣泛的藝術常識。”教學相長，王尊農像當年恩師們帶自己一樣，在教室裡畫畫，也帶領學生在學校周圍看風景、寫生，激發學生對美術課的興趣。
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”王尊農就這樣享受著常人無法體味的“君子第三樂”二十年，之後他被調至企業宣傳部工作，直至退休。
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
1957年，王尊農考上了西安美院附中，理想的小火苗在心頭燃起。從未出過遠門的他，在父母的鼓勵下，隻身前往省城求學。“當時班裡有40個同學，很多畫畫、學習都很拔尖，給我的壓力不少。”王尊農以勤奮應對，化壓力為動力，日日新、又日新，畫畫水平不斷提高。
四年的美院附中學習畢業後，王尊農進入西安美院國畫系人物專業學習。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在這裡，他有了更大、更廣的空間去放手一搏。特別是劉文西、陳志忠、陳瑤生、鄭乃珖、羅銘、陳光健等國內知名大師親自授課，讓好學的王尊農不斷吮吸著養分。在老師們的精心指教下，他廣泛學習各種繪畫形式、方法和技巧，為之後的藝術創作生涯奠定了豐富且堅實的基礎。
王尊農告訴記者，在西安美院學習，前後一共九年，得到了眾多老師的培養，其中，對他影響最大的就是班主任劉文西。劉文西只比王尊農年長7歲，師生感情親如兄弟。對待學生，劉文西沒有過多說教，而是用自己的行動影響大家。“有一次，劉文西老師帶我們去延安實習，正值寒冬，有一天北風直吹，還飄著小雪，我和同學們怕冷躲在窯洞裡不出去，只有劉文西老師一個人在窯洞外，頂風冒雪地畫速寫，雖然臉蛋凍得發紅、耳朵凍得發青，鼻涕也凍得流了下來，但手還一刻不停地在紙上畫著……”正是在老師們以身作則的示範下，王尊農逐漸懂得，與天賦相比，學畫最重要是要敢吃苦、能堅持，這為他日後在藝術領域成長奠定了基礎。
韜光養晦，畢業後他當了七年木工
1966年，王尊農畢業後，在革委會留校兩年，本也有機會去外地一展才華，但生於寶雞、長於寶雞的王尊農，沒有離開腳下這一片熱土。當時正值“文革”之中，王尊農只好將畫筆收起來，從此暫避鋒芒、韜光養晦，選擇進入長嶺機器廠，做了一名木工，且一干就是七年。
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”久在企業工作，難免有“露餡”的時候，企業看到了王尊農的繪畫才能，便調他去子校當老師。“以前子校還沒有專業的美術老師，我去了以後，在課堂上不僅有繪畫，還把速寫、泥塑、剪紙和工藝品增加進去，希望能豐富孩子們廣泛的藝術常識。”教學相長，王尊農像當年恩師們帶自己一樣，在教室裡畫畫，也帶領學生在學校周圍看風景、寫生，激發學生對美術課的興趣。
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”王尊農就這樣享受著常人無法體味的“君子第三樂”二十年，之後他被調至企業宣傳部工作，直至退休。
回看在企業工作的幾十年，雖然沒有專職從事藝術創作，但王尊農卻認為他一日也沒有離開所熱愛的繪畫。相反，由於常常為身邊的同事、朋友作畫，他還邁出所學的人物繪畫領域，在山水、花鳥、漫畫甚至書法等方面都不斷鑽研、精進，成長為一個“立得住”的畫家。
王尊農說，如果單從工作上看，自己不是專業畫家，但畫家專不專業，不是看他在什麼崗位上，而是看他的作品怎麼樣，如果畫得不好，即使是所謂“專業畫家”也不能稱為“專業”，如果畫得好，即使不以繪畫為生，也是一個有專業水準的畫家。什麼樣的畫才能稱之為好？就是要有真情實感，能引起人共鳴。什麼樣的畫家才能稱之為好畫家？就是真正熱愛生活、熱愛藝術，不虛偽、不做作，有社會責任感，能把真情實感表達出來。帶著這樣的想法，王尊農和幾位同道成立了寶雞中國畫院，發掘、培養了一批求真務實的年輕人，為寶雞中國畫壇補充新鮮血液。
紮根農村，繼往開來開闢寶雞新畫卷
如今的王尊農，在寶雞畫壇位列“二王”之一，他說：“我出生在農民家庭，在農村長大，所以跟農民有著感情上的親近。我這一輩子更多的關注西部、關注農村、關注農民，所以我叫‘尊農’。”
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
1957年，王尊農考上了西安美院附中，理想的小火苗在心頭燃起。從未出過遠門的他，在父母的鼓勵下，隻身前往省城求學。“當時班裡有40個同學，很多畫畫、學習都很拔尖，給我的壓力不少。”王尊農以勤奮應對，化壓力為動力，日日新、又日新，畫畫水平不斷提高。
四年的美院附中學習畢業後，王尊農進入西安美院國畫系人物專業學習。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在這裡，他有了更大、更廣的空間去放手一搏。特別是劉文西、陳志忠、陳瑤生、鄭乃珖、羅銘、陳光健等國內知名大師親自授課，讓好學的王尊農不斷吮吸著養分。在老師們的精心指教下，他廣泛學習各種繪畫形式、方法和技巧，為之後的藝術創作生涯奠定了豐富且堅實的基礎。
王尊農告訴記者，在西安美院學習，前後一共九年，得到了眾多老師的培養，其中，對他影響最大的就是班主任劉文西。劉文西只比王尊農年長7歲，師生感情親如兄弟。對待學生，劉文西沒有過多說教，而是用自己的行動影響大家。“有一次，劉文西老師帶我們去延安實習，正值寒冬，有一天北風直吹，還飄著小雪，我和同學們怕冷躲在窯洞裡不出去，只有劉文西老師一個人在窯洞外，頂風冒雪地畫速寫，雖然臉蛋凍得發紅、耳朵凍得發青，鼻涕也凍得流了下來，但手還一刻不停地在紙上畫著……”正是在老師們以身作則的示範下，王尊農逐漸懂得，與天賦相比，學畫最重要是要敢吃苦、能堅持，這為他日後在藝術領域成長奠定了基礎。
韜光養晦，畢業後他當了七年木工
1966年，王尊農畢業後，在革委會留校兩年，本也有機會去外地一展才華，但生於寶雞、長於寶雞的王尊農，沒有離開腳下這一片熱土。當時正值“文革”之中，王尊農只好將畫筆收起來，從此暫避鋒芒、韜光養晦，選擇進入長嶺機器廠，做了一名木工，且一干就是七年。
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”久在企業工作，難免有“露餡”的時候，企業看到了王尊農的繪畫才能，便調他去子校當老師。“以前子校還沒有專業的美術老師，我去了以後，在課堂上不僅有繪畫，還把速寫、泥塑、剪紙和工藝品增加進去，希望能豐富孩子們廣泛的藝術常識。”教學相長，王尊農像當年恩師們帶自己一樣，在教室裡畫畫，也帶領學生在學校周圍看風景、寫生，激發學生對美術課的興趣。
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”王尊農就這樣享受著常人無法體味的“君子第三樂”二十年，之後他被調至企業宣傳部工作，直至退休。
回看在企業工作的幾十年，雖然沒有專職從事藝術創作，但王尊農卻認為他一日也沒有離開所熱愛的繪畫。相反，由於常常為身邊的同事、朋友作畫，他還邁出所學的人物繪畫領域，在山水、花鳥、漫畫甚至書法等方面都不斷鑽研、精進，成長為一個“立得住”的畫家。
王尊農說，如果單從工作上看，自己不是專業畫家，但畫家專不專業，不是看他在什麼崗位上，而是看他的作品怎麼樣，如果畫得不好，即使是所謂“專業畫家”也不能稱為“專業”，如果畫得好，即使不以繪畫為生，也是一個有專業水準的畫家。什麼樣的畫才能稱之為好？就是要有真情實感，能引起人共鳴。什麼樣的畫家才能稱之為好畫家？就是真正熱愛生活、熱愛藝術，不虛偽、不做作，有社會責任感，能把真情實感表達出來。帶著這樣的想法，王尊農和幾位同道成立了寶雞中國畫院，發掘、培養了一批求真務實的年輕人，為寶雞中國畫壇補充新鮮血液。
紮根農村，繼往開來開闢寶雞新畫卷
如今的王尊農，在寶雞畫壇位列“二王”之一，他說：“我出生在農民家庭，在農村長大，所以跟農民有著感情上的親近。我這一輩子更多的關注西部、關注農村、關注農民，所以我叫‘尊農’。”
他是這麼說的，也是這麼做的，細觀王尊農的作品，他的鼻尖直對基層，或勾勒西北風土人情、山川風貌，或描繪西部地區的農村農民，深沉質樸，有濃厚的生活情趣。王尊農說，藝術作品是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶，藝術作品與觀眾應在感情上溝通，產生共鳴，應給觀眾以美的享受。
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
1957年，王尊農考上了西安美院附中，理想的小火苗在心頭燃起。從未出過遠門的他，在父母的鼓勵下，隻身前往省城求學。“當時班裡有40個同學，很多畫畫、學習都很拔尖，給我的壓力不少。”王尊農以勤奮應對，化壓力為動力，日日新、又日新，畫畫水平不斷提高。
四年的美院附中學習畢業後，王尊農進入西安美院國畫系人物專業學習。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在這裡，他有了更大、更廣的空間去放手一搏。特別是劉文西、陳志忠、陳瑤生、鄭乃珖、羅銘、陳光健等國內知名大師親自授課，讓好學的王尊農不斷吮吸著養分。在老師們的精心指教下，他廣泛學習各種繪畫形式、方法和技巧，為之後的藝術創作生涯奠定了豐富且堅實的基礎。
王尊農告訴記者，在西安美院學習，前後一共九年，得到了眾多老師的培養，其中，對他影響最大的就是班主任劉文西。劉文西只比王尊農年長7歲，師生感情親如兄弟。對待學生，劉文西沒有過多說教，而是用自己的行動影響大家。“有一次，劉文西老師帶我們去延安實習，正值寒冬，有一天北風直吹，還飄著小雪，我和同學們怕冷躲在窯洞裡不出去，只有劉文西老師一個人在窯洞外，頂風冒雪地畫速寫，雖然臉蛋凍得發紅、耳朵凍得發青，鼻涕也凍得流了下來，但手還一刻不停地在紙上畫著……”正是在老師們以身作則的示範下，王尊農逐漸懂得，與天賦相比，學畫最重要是要敢吃苦、能堅持，這為他日後在藝術領域成長奠定了基礎。
韜光養晦，畢業後他當了七年木工
1966年，王尊農畢業後，在革委會留校兩年，本也有機會去外地一展才華，但生於寶雞、長於寶雞的王尊農，沒有離開腳下這一片熱土。當時正值“文革”之中，王尊農只好將畫筆收起來，從此暫避鋒芒、韜光養晦，選擇進入長嶺機器廠，做了一名木工，且一干就是七年。
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”久在企業工作，難免有“露餡”的時候，企業看到了王尊農的繪畫才能，便調他去子校當老師。“以前子校還沒有專業的美術老師，我去了以後，在課堂上不僅有繪畫，還把速寫、泥塑、剪紙和工藝品增加進去，希望能豐富孩子們廣泛的藝術常識。”教學相長，王尊農像當年恩師們帶自己一樣，在教室裡畫畫，也帶領學生在學校周圍看風景、寫生，激發學生對美術課的興趣。
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”王尊農就這樣享受著常人無法體味的“君子第三樂”二十年，之後他被調至企業宣傳部工作，直至退休。
回看在企業工作的幾十年，雖然沒有專職從事藝術創作，但王尊農卻認為他一日也沒有離開所熱愛的繪畫。相反，由於常常為身邊的同事、朋友作畫，他還邁出所學的人物繪畫領域，在山水、花鳥、漫畫甚至書法等方面都不斷鑽研、精進，成長為一個“立得住”的畫家。
王尊農說，如果單從工作上看，自己不是專業畫家，但畫家專不專業，不是看他在什麼崗位上，而是看他的作品怎麼樣，如果畫得不好，即使是所謂“專業畫家”也不能稱為“專業”，如果畫得好，即使不以繪畫為生，也是一個有專業水準的畫家。什麼樣的畫才能稱之為好？就是要有真情實感，能引起人共鳴。什麼樣的畫家才能稱之為好畫家？就是真正熱愛生活、熱愛藝術，不虛偽、不做作，有社會責任感，能把真情實感表達出來。帶著這樣的想法，王尊農和幾位同道成立了寶雞中國畫院，發掘、培養了一批求真務實的年輕人，為寶雞中國畫壇補充新鮮血液。
紮根農村，繼往開來開闢寶雞新畫卷
如今的王尊農，在寶雞畫壇位列“二王”之一，他說：“我出生在農民家庭，在農村長大，所以跟農民有著感情上的親近。我這一輩子更多的關注西部、關注農村、關注農民，所以我叫‘尊農’。”
他是這麼說的，也是這麼做的，細觀王尊農的作品，他的鼻尖直對基層，或勾勒西北風土人情、山川風貌，或描繪西部地區的農村農民，深沉質樸，有濃厚的生活情趣。王尊農說，藝術作品是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶，藝術作品與觀眾應在感情上溝通，產生共鳴，應給觀眾以美的享受。
多年來王尊農還曾到川南彝區、藏區去採風、寫生，創作出一大批反映彝族、藏族群眾生活的作品，拙樸、深沉的畫風，流露出時代和地域交織出的滄桑、厚重之感。他努力探索，勤奮耕耘，在中國畫人物、山水、書法等領域不斷實踐，不斷追求。
王尊農一直認為，中國繪畫是中國文化的感性顯現，體現著中國文化的精神。寶雞作品要有地域特徵，是寶雞畫家就要更觀注本地的山川風貌、風土人情，要把從生活中搜集到的素材，感受經過整理提煉，集中地體現在畫面上，把對生活的思考和感悟表達出來，這才是有寶雞味道的作品。
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
1957年，王尊農考上了西安美院附中，理想的小火苗在心頭燃起。從未出過遠門的他，在父母的鼓勵下，隻身前往省城求學。“當時班裡有40個同學，很多畫畫、學習都很拔尖，給我的壓力不少。”王尊農以勤奮應對，化壓力為動力，日日新、又日新，畫畫水平不斷提高。
四年的美院附中學習畢業後，王尊農進入西安美院國畫系人物專業學習。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在這裡，他有了更大、更廣的空間去放手一搏。特別是劉文西、陳志忠、陳瑤生、鄭乃珖、羅銘、陳光健等國內知名大師親自授課，讓好學的王尊農不斷吮吸著養分。在老師們的精心指教下，他廣泛學習各種繪畫形式、方法和技巧，為之後的藝術創作生涯奠定了豐富且堅實的基礎。
王尊農告訴記者，在西安美院學習，前後一共九年，得到了眾多老師的培養，其中，對他影響最大的就是班主任劉文西。劉文西只比王尊農年長7歲，師生感情親如兄弟。對待學生，劉文西沒有過多說教，而是用自己的行動影響大家。“有一次，劉文西老師帶我們去延安實習，正值寒冬，有一天北風直吹，還飄著小雪，我和同學們怕冷躲在窯洞裡不出去，只有劉文西老師一個人在窯洞外，頂風冒雪地畫速寫，雖然臉蛋凍得發紅、耳朵凍得發青，鼻涕也凍得流了下來，但手還一刻不停地在紙上畫著……”正是在老師們以身作則的示範下，王尊農逐漸懂得，與天賦相比，學畫最重要是要敢吃苦、能堅持，這為他日後在藝術領域成長奠定了基礎。
韜光養晦，畢業後他當了七年木工
1966年，王尊農畢業後，在革委會留校兩年，本也有機會去外地一展才華，但生於寶雞、長於寶雞的王尊農，沒有離開腳下這一片熱土。當時正值“文革”之中，王尊農只好將畫筆收起來，從此暫避鋒芒、韜光養晦，選擇進入長嶺機器廠，做了一名木工，且一干就是七年。
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”久在企業工作，難免有“露餡”的時候，企業看到了王尊農的繪畫才能，便調他去子校當老師。“以前子校還沒有專業的美術老師，我去了以後，在課堂上不僅有繪畫，還把速寫、泥塑、剪紙和工藝品增加進去，希望能豐富孩子們廣泛的藝術常識。”教學相長，王尊農像當年恩師們帶自己一樣，在教室裡畫畫，也帶領學生在學校周圍看風景、寫生，激發學生對美術課的興趣。
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”王尊農就這樣享受著常人無法體味的“君子第三樂”二十年，之後他被調至企業宣傳部工作，直至退休。
回看在企業工作的幾十年，雖然沒有專職從事藝術創作，但王尊農卻認為他一日也沒有離開所熱愛的繪畫。相反，由於常常為身邊的同事、朋友作畫，他還邁出所學的人物繪畫領域，在山水、花鳥、漫畫甚至書法等方面都不斷鑽研、精進，成長為一個“立得住”的畫家。
王尊農說，如果單從工作上看，自己不是專業畫家，但畫家專不專業，不是看他在什麼崗位上，而是看他的作品怎麼樣，如果畫得不好，即使是所謂“專業畫家”也不能稱為“專業”，如果畫得好，即使不以繪畫為生，也是一個有專業水準的畫家。什麼樣的畫才能稱之為好？就是要有真情實感，能引起人共鳴。什麼樣的畫家才能稱之為好畫家？就是真正熱愛生活、熱愛藝術，不虛偽、不做作，有社會責任感，能把真情實感表達出來。帶著這樣的想法，王尊農和幾位同道成立了寶雞中國畫院，發掘、培養了一批求真務實的年輕人，為寶雞中國畫壇補充新鮮血液。
紮根農村，繼往開來開闢寶雞新畫卷
如今的王尊農，在寶雞畫壇位列“二王”之一，他說：“我出生在農民家庭，在農村長大，所以跟農民有著感情上的親近。我這一輩子更多的關注西部、關注農村、關注農民，所以我叫‘尊農’。”
他是這麼說的，也是這麼做的，細觀王尊農的作品，他的鼻尖直對基層，或勾勒西北風土人情、山川風貌，或描繪西部地區的農村農民，深沉質樸，有濃厚的生活情趣。王尊農說，藝術作品是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶，藝術作品與觀眾應在感情上溝通，產生共鳴，應給觀眾以美的享受。
多年來王尊農還曾到川南彝區、藏區去採風、寫生，創作出一大批反映彝族、藏族群眾生活的作品，拙樸、深沉的畫風，流露出時代和地域交織出的滄桑、厚重之感。他努力探索，勤奮耕耘，在中國畫人物、山水、書法等領域不斷實踐，不斷追求。
王尊農一直認為，中國繪畫是中國文化的感性顯現，體現著中國文化的精神。寶雞作品要有地域特徵，是寶雞畫家就要更觀注本地的山川風貌、風土人情，要把從生活中搜集到的素材，感受經過整理提煉，集中地體現在畫面上，把對生活的思考和感悟表達出來，這才是有寶雞味道的作品。
“七十而從心所欲，不逾矩”，如今，雖早已年過古稀，但王尊農依然精神矍鑠，對藝術的渴求和探索精神一如往昔。他以不息的創作激情和全面的修為造詣，成為西秦畫壇的領軍人物，更以他紮根基層的實幹精神激勵著後輩繼往開來，開闢獨標風骨的寶雞新畫卷。（寶雞新聞網記者 黃河）
詩言志，畫亦然。繪畫是畫家心靈深處的性情抒發，是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶。寶雞籍著名畫家王尊農以西北風土人情、山川風貌為主要表達對象，作品深沉質樸，有濃厚的生活情趣。“人惟邦本本由農，曠古誰高后稷功。”他為自己取名叫“尊農”，就是希望能深深紮根中國人千百年來根植的“邦本”。在他的筆下，我們感受到的是他對於自然、農村的情有獨鍾。
在西安美院求學五年，劉文西是他的班主任
1940年，王尊農生於寶雞鳳翔。陝西人都知道鳳翔有三絕：東湖柳、西鳳酒、姑娘手，這裡的女子心靈手巧，因而民間工藝發達，有“中國民間工藝美術之鄉”的美譽。王尊農生於茲長於茲，從小深受鳳翔民間藝術的薰陶。雖說，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。但在那個吃穿用度都很缺少的年代，王尊農依然對藝術保持著濃厚的興趣，特別是家裡常見的木版年畫和罩金漆畫、剪紙、刺繡上那些明豔的色彩，讓藝術的種子在他心中生根發芽。
1957年，王尊農考上了西安美院附中，理想的小火苗在心頭燃起。從未出過遠門的他，在父母的鼓勵下，隻身前往省城求學。“當時班裡有40個同學，很多畫畫、學習都很拔尖，給我的壓力不少。”王尊農以勤奮應對，化壓力為動力，日日新、又日新，畫畫水平不斷提高。
四年的美院附中學習畢業後，王尊農進入西安美院國畫系人物專業學習。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在這裡，他有了更大、更廣的空間去放手一搏。特別是劉文西、陳志忠、陳瑤生、鄭乃珖、羅銘、陳光健等國內知名大師親自授課，讓好學的王尊農不斷吮吸著養分。在老師們的精心指教下，他廣泛學習各種繪畫形式、方法和技巧，為之後的藝術創作生涯奠定了豐富且堅實的基礎。
王尊農告訴記者，在西安美院學習，前後一共九年，得到了眾多老師的培養，其中，對他影響最大的就是班主任劉文西。劉文西只比王尊農年長7歲，師生感情親如兄弟。對待學生，劉文西沒有過多說教，而是用自己的行動影響大家。“有一次，劉文西老師帶我們去延安實習，正值寒冬，有一天北風直吹，還飄著小雪，我和同學們怕冷躲在窯洞裡不出去，只有劉文西老師一個人在窯洞外，頂風冒雪地畫速寫，雖然臉蛋凍得發紅、耳朵凍得發青，鼻涕也凍得流了下來，但手還一刻不停地在紙上畫著……”正是在老師們以身作則的示範下，王尊農逐漸懂得，與天賦相比，學畫最重要是要敢吃苦、能堅持，這為他日後在藝術領域成長奠定了基礎。
韜光養晦，畢業後他當了七年木工
1966年，王尊農畢業後，在革委會留校兩年，本也有機會去外地一展才華，但生於寶雞、長於寶雞的王尊農，沒有離開腳下這一片熱土。當時正值“文革”之中，王尊農只好將畫筆收起來，從此暫避鋒芒、韜光養晦，選擇進入長嶺機器廠，做了一名木工，且一干就是七年。
“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”久在企業工作，難免有“露餡”的時候，企業看到了王尊農的繪畫才能，便調他去子校當老師。“以前子校還沒有專業的美術老師，我去了以後，在課堂上不僅有繪畫，還把速寫、泥塑、剪紙和工藝品增加進去，希望能豐富孩子們廣泛的藝術常識。”教學相長，王尊農像當年恩師們帶自己一樣，在教室裡畫畫，也帶領學生在學校周圍看風景、寫生，激發學生對美術課的興趣。
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”王尊農就這樣享受著常人無法體味的“君子第三樂”二十年，之後他被調至企業宣傳部工作，直至退休。
回看在企業工作的幾十年，雖然沒有專職從事藝術創作，但王尊農卻認為他一日也沒有離開所熱愛的繪畫。相反，由於常常為身邊的同事、朋友作畫，他還邁出所學的人物繪畫領域，在山水、花鳥、漫畫甚至書法等方面都不斷鑽研、精進，成長為一個“立得住”的畫家。
王尊農說，如果單從工作上看，自己不是專業畫家，但畫家專不專業，不是看他在什麼崗位上，而是看他的作品怎麼樣，如果畫得不好，即使是所謂“專業畫家”也不能稱為“專業”，如果畫得好，即使不以繪畫為生，也是一個有專業水準的畫家。什麼樣的畫才能稱之為好？就是要有真情實感，能引起人共鳴。什麼樣的畫家才能稱之為好畫家？就是真正熱愛生活、熱愛藝術，不虛偽、不做作，有社會責任感，能把真情實感表達出來。帶著這樣的想法，王尊農和幾位同道成立了寶雞中國畫院，發掘、培養了一批求真務實的年輕人，為寶雞中國畫壇補充新鮮血液。
紮根農村，繼往開來開闢寶雞新畫卷
如今的王尊農，在寶雞畫壇位列“二王”之一，他說：“我出生在農民家庭，在農村長大，所以跟農民有著感情上的親近。我這一輩子更多的關注西部、關注農村、關注農民，所以我叫‘尊農’。”
他是這麼說的，也是這麼做的，細觀王尊農的作品，他的鼻尖直對基層，或勾勒西北風土人情、山川風貌，或描繪西部地區的農村農民，深沉質樸，有濃厚的生活情趣。王尊農說，藝術作品是藝術家對生活熱愛之情的表露和藝術創造的結晶，藝術作品與觀眾應在感情上溝通，產生共鳴，應給觀眾以美的享受。
多年來王尊農還曾到川南彝區、藏區去採風、寫生，創作出一大批反映彝族、藏族群眾生活的作品，拙樸、深沉的畫風，流露出時代和地域交織出的滄桑、厚重之感。他努力探索，勤奮耕耘，在中國畫人物、山水、書法等領域不斷實踐，不斷追求。
王尊農一直認為，中國繪畫是中國文化的感性顯現，體現著中國文化的精神。寶雞作品要有地域特徵，是寶雞畫家就要更觀注本地的山川風貌、風土人情，要把從生活中搜集到的素材，感受經過整理提煉，集中地體現在畫面上，把對生活的思考和感悟表達出來，這才是有寶雞味道的作品。
“七十而從心所欲，不逾矩”，如今，雖早已年過古稀，但王尊農依然精神矍鑠，對藝術的渴求和探索精神一如往昔。他以不息的創作激情和全面的修為造詣，成為西秦畫壇的領軍人物，更以他紮根基層的實幹精神激勵著後輩繼往開來，開闢獨標風骨的寶雞新畫卷。（寶雞新聞網記者 黃河）
王尊農藝術名片
寶雞鳳翔人，1961年畢業於西安美院附中，同年進西安美術學院國畫系人物專業學習。
系中國美術家協會會員、陝西省書畫藝術委員會委員、陝西省山水畫研究會副主席、陝西書畫院名譽院長、陝西省中國畫學會藝術顧問，寶雞中國畫院名譽院長、寶雞畫院學術顧問,寶雞市文聯委員、寶雞市人民對外友好協會理事等。
出版有《王尊農書畫作品集》《王尊農山水畫集》《稼齋翰墨—王尊農書法作品》《扇裡春秋—王尊農扇面畫作品》《王尊農人物小品畫作品集》《榮寶齋畫譜473分冊—王尊農山水部分》《榮寶齋畫譜516分冊—王尊農人物部分》《尊農漫筆—王尊農漫畫集》等作品集，並主編了《水墨之韻中國畫作品集》和《古陳倉新寶雞主題山水畫作品集》。
相關推薦
