盜墓是淵源古遠的社會文化現象，新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存，在春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行，不過在早期的盜墓中並沒有形成書面專業的盜墓團隊，到了後來隨著厚葬土葬制的盛行，盜墓活動漸漸由此發展，形成了一些專業隊伍和技術，甚至繁衍出了多個門派，其中四個盜墓門派可以說是赫赫有名，這些門派都傳承了幾百年，時間長的甚至有上千年，而且四大門派各有各的絕活。
盜墓是淵源古遠的社會文化現象，新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存，在春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行，不過在早期的盜墓中並沒有形成書面專業的盜墓團隊，到了後來隨著厚葬土葬制的盛行，盜墓活動漸漸由此發展，形成了一些專業隊伍和技術，甚至繁衍出了多個門派，其中四個盜墓門派可以說是赫赫有名，這些門派都傳承了幾百年，時間長的甚至有上千年，而且四大門派各有各的絕活。
據史書記載，最早時候的民眾對於親人的身後事並不重視，而那個時候也沒有棺材和古墓一說，人亡故之後屍體便會由家人將他運送到一個偏僻的田地或者荒野之中，屍體也不會被土掩埋，只是簡單的被擺放在那裡，但是慢慢的人們便發現了其中的弊端。一個是屍體經常會被出沒的野獸所啃食，同時屍體放置久了也會發出非常難聞的氣味，這個時候便有了土葬。
而到了夏朝時期時，人們便逐漸習慣了墓葬，並且用這種的方式來表示對親人的一種哀悼。而墓葬的規模和大小也與家中勢力有著很大的關係，並且他們還會把死者生前所喜歡的物件、衣物一同放入墓穴當中。
盜墓是淵源古遠的社會文化現象，新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存，在春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行，不過在早期的盜墓中並沒有形成書面專業的盜墓團隊，到了後來隨著厚葬土葬制的盛行，盜墓活動漸漸由此發展，形成了一些專業隊伍和技術，甚至繁衍出了多個門派，其中四個盜墓門派可以說是赫赫有名，這些門派都傳承了幾百年，時間長的甚至有上千年，而且四大門派各有各的絕活。
據史書記載，最早時候的民眾對於親人的身後事並不重視，而那個時候也沒有棺材和古墓一說，人亡故之後屍體便會由家人將他運送到一個偏僻的田地或者荒野之中，屍體也不會被土掩埋，只是簡單的被擺放在那裡，但是慢慢的人們便發現了其中的弊端。一個是屍體經常會被出沒的野獸所啃食，同時屍體放置久了也會發出非常難聞的氣味，這個時候便有了土葬。
而到了夏朝時期時，人們便逐漸習慣了墓葬，並且用這種的方式來表示對親人的一種哀悼。而墓葬的規模和大小也與家中勢力有著很大的關係，並且他們還會把死者生前所喜歡的物件、衣物一同放入墓穴當中。
一直以來代帝王都是對自己的身後事非常的重視，他們想用墓地來顯示自己生前的功績，天子的墓穴以及送葬的禮儀都有著嚴格的要求，同時他們的隨葬的物品也有著專門的講究。天子當時墓中一般放的都是九鼎，而諸侯用的是七鼎，大夫則是五鼎，在君王的墓中經常放有很多的金銀財寶，這也成了盜墓賊們所向往的一個地方，一經盜墓賊所挖掘的墳墓可以說是被洗劫一空。
在盜墓者之間還流傳著這樣一個規矩，那就是堅決不盜目前栽有柳樹的墓，遇到栽有柳樹的墓就趕緊溜走！
這究竟是怎麼回事？墓前有柳樹代表著什麼？有柳樹的墓為什麼不能盜？
盜墓是淵源古遠的社會文化現象，新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存，在春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行，不過在早期的盜墓中並沒有形成書面專業的盜墓團隊，到了後來隨著厚葬土葬制的盛行，盜墓活動漸漸由此發展，形成了一些專業隊伍和技術，甚至繁衍出了多個門派，其中四個盜墓門派可以說是赫赫有名，這些門派都傳承了幾百年，時間長的甚至有上千年，而且四大門派各有各的絕活。
據史書記載，最早時候的民眾對於親人的身後事並不重視，而那個時候也沒有棺材和古墓一說，人亡故之後屍體便會由家人將他運送到一個偏僻的田地或者荒野之中，屍體也不會被土掩埋，只是簡單的被擺放在那裡，但是慢慢的人們便發現了其中的弊端。一個是屍體經常會被出沒的野獸所啃食，同時屍體放置久了也會發出非常難聞的氣味，這個時候便有了土葬。
而到了夏朝時期時，人們便逐漸習慣了墓葬，並且用這種的方式來表示對親人的一種哀悼。而墓葬的規模和大小也與家中勢力有著很大的關係，並且他們還會把死者生前所喜歡的物件、衣物一同放入墓穴當中。
一直以來代帝王都是對自己的身後事非常的重視，他們想用墓地來顯示自己生前的功績，天子的墓穴以及送葬的禮儀都有著嚴格的要求，同時他們的隨葬的物品也有著專門的講究。天子當時墓中一般放的都是九鼎，而諸侯用的是七鼎，大夫則是五鼎，在君王的墓中經常放有很多的金銀財寶，這也成了盜墓賊們所向往的一個地方，一經盜墓賊所挖掘的墳墓可以說是被洗劫一空。
在盜墓者之間還流傳著這樣一個規矩，那就是堅決不盜目前栽有柳樹的墓，遇到栽有柳樹的墓就趕緊溜走！
這究竟是怎麼回事？墓前有柳樹代表著什麼？有柳樹的墓為什麼不能盜？
因為中國古代是等級森嚴的社會，一切都證明著每個人的身份等級，王公貴族和平民是不一樣的，那些執政者和普通的貴族，又是有區別的，甚至到了後來，墓地的建築面積，也是區分等級的一個規定。
其實原因很簡單，古人有規矩，皇親國戚目前長松樹，王公貴族長柏樹，普通老百姓長柳樹，因此盜墓者們只要看到目前長柳樹的直接離開，因為他們知道里面沒有什麼值錢的東西，不值得費力去盜。而且民間還有一種說法就是柳樹聚陰氣，很多不乾淨的東西會聚到柳樹附近，我們知道盜墓這一行有時候是比較邪門的，所以為了自身的安全，盜墓者是不會動柳樹旁邊墳墓的。
盜墓是淵源古遠的社會文化現象，新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存，在春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行，不過在早期的盜墓中並沒有形成書面專業的盜墓團隊，到了後來隨著厚葬土葬制的盛行，盜墓活動漸漸由此發展，形成了一些專業隊伍和技術，甚至繁衍出了多個門派，其中四個盜墓門派可以說是赫赫有名，這些門派都傳承了幾百年，時間長的甚至有上千年，而且四大門派各有各的絕活。
據史書記載，最早時候的民眾對於親人的身後事並不重視，而那個時候也沒有棺材和古墓一說，人亡故之後屍體便會由家人將他運送到一個偏僻的田地或者荒野之中，屍體也不會被土掩埋，只是簡單的被擺放在那裡，但是慢慢的人們便發現了其中的弊端。一個是屍體經常會被出沒的野獸所啃食，同時屍體放置久了也會發出非常難聞的氣味，這個時候便有了土葬。
而到了夏朝時期時，人們便逐漸習慣了墓葬，並且用這種的方式來表示對親人的一種哀悼。而墓葬的規模和大小也與家中勢力有著很大的關係，並且他們還會把死者生前所喜歡的物件、衣物一同放入墓穴當中。
一直以來代帝王都是對自己的身後事非常的重視，他們想用墓地來顯示自己生前的功績，天子的墓穴以及送葬的禮儀都有著嚴格的要求，同時他們的隨葬的物品也有著專門的講究。天子當時墓中一般放的都是九鼎，而諸侯用的是七鼎，大夫則是五鼎，在君王的墓中經常放有很多的金銀財寶，這也成了盜墓賊們所向往的一個地方，一經盜墓賊所挖掘的墳墓可以說是被洗劫一空。
在盜墓者之間還流傳著這樣一個規矩，那就是堅決不盜目前栽有柳樹的墓，遇到栽有柳樹的墓就趕緊溜走！
這究竟是怎麼回事？墓前有柳樹代表著什麼？有柳樹的墓為什麼不能盜？
因為中國古代是等級森嚴的社會，一切都證明著每個人的身份等級，王公貴族和平民是不一樣的，那些執政者和普通的貴族，又是有區別的，甚至到了後來，墓地的建築面積，也是區分等級的一個規定。
其實原因很簡單，古人有規矩，皇親國戚目前長松樹，王公貴族長柏樹，普通老百姓長柳樹，因此盜墓者們只要看到目前長柳樹的直接離開，因為他們知道里面沒有什麼值錢的東西，不值得費力去盜。而且民間還有一種說法就是柳樹聚陰氣，很多不乾淨的東西會聚到柳樹附近，我們知道盜墓這一行有時候是比較邪門的，所以為了自身的安全，盜墓者是不會動柳樹旁邊墳墓的。
另外，在古時候還有著一種說法那就是柳樹是五鬼木，什麼意思呢？
古時候的人們對於鬼神是非常的相信的，他們覺得柳木有聚集陰氣的效果，所以墓地上長柳樹會有什麼不乾淨的東西，所以在見到墓地有柳樹的時候，都會乖乖溜走。
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