一梭煙雨：同樣是流氓帝王的智囊，為何張良善終而劉基被害？

漢初“三傑”蕭何、韓信、張良，無論是蕭何還是張良都在劉邦屠殺功臣時倖免於難。明初“三傑”李善長、徐達、劉基（劉伯溫），在朱元璋屠殺功臣時竟然是“大將軍”徐達倖免於難，朱元璋的“蕭何”李善長與“張良”劉基都被害。同樣是遭遇流氓皇帝，為何“神算軍師”劉基不能象張良那樣保全自己？

就功勞而言，劉基對朱元璋建立明朝貢獻更大。從避免兩線作戰先取陳友諒再取張士誠，到擺脫韓林兒束縛獨立發展，從力排眾議建議誘敵深入在金陵城下重創陳友諒，到鄱陽湖大戰鼓舞軍心一戰而勝，從嚴明軍紀並制定北伐方略，到籌建明朝教化百姓，劉基功勞不在李善長、徐達之下。如果說李善長還有可以汪廣洋、胡惟庸替代，徐達有馮勝、付友德替代，則劉基“智囊”地位無人可以撼動。

劉基“智囊”地位無人可替代，又表現出自己對功名利祿沒有貪戀，甚至多次表現出殺伐果敢的“帝王之心”，也就引起朱元璋的猜忌。劉基在朱元璋供奉韓林兒時，竟然表現出對韓林兒的鄙視，稱之為“牧豎”，這固然是對朱元璋的忠誠卻是“人臣”最大的忌諱。安豐之戰，朱元璋重情重義，帶著徐達、常遇春千里救駕，劉基表現出對韓林兒的冷血，更是讓朱元璋心有餘悸。幸虧劉基是“自己人”，太可怕了。陳友諒大軍壓境直逼金陵，朱元璋力量不足，不少將領恐懼主張投降或者詐降。劉基竟然主張殺戮這些言降者。官渡之戰時曹操手下不少文臣武將私通袁紹，結果曹操也說當時自己都不能自保，何況這些人？劉基這些冷血與刻薄，本是帝王才有的秉性——劉基處於人臣之位卻行為帝王之姿，如何保全自己？

張良知道自己只是軍師智囊，而且恪守本分，從不要求兵權或者（行）政權，不染指將軍們與宰相們的事務。劉邦有賞賜，張良照單笑納以示服從聖意。劉邦要封侯爵，張良提出封留侯，紀念與劉邦初次相會。劉邦擔心功臣宿將謀反，張良建議冊封劉邦最討厭的大將雍齒為侯，以安人心。劉邦想定都洛陽，張良並不公開反對，而是在婁敬提出定都關中後及時附議並闡述定都關中重要性。

大漢王朝建立起來了，張良不參與朝政“知趣”歸隱。劉邦要廢長立幼，呂后求助，張良及時伸出援手，穩定天子之位，施恩與新主。劉基要朱元璋背叛小明王韓林兒，張良卻要求劉邦為楚懷王發喪。張良重情重義、愛護諸將、保存嗣主，哪位“上位”不喜歡？劉基才華不在張良之下，但沒有張良“會做人”，也就成為開國功臣中兩位最早無辜被殺者之一。

換成張良處於劉基的位置，必然對是否供奉韓林兒 閉口不談（那是“上位”考慮的問題），龍灣大戰前只會要求迎戰陳友諒而不會要求殺戮求和者，諫阻救援安豐只會大談陳友諒突然奔襲金陵當如何，對淮西勳貴不會冠以“驕兵悍將”大帽子而且儘量調和文武矛盾。甚至對朱元璋猜忌功臣，也是儘量予以迴旋而不是慫恿。明朝建立後，必然力辭御史中丞，畢竟“紀檢委書記”是風頭浪尖職務，賣力則得罪同僚，不賣力則得罪帝王。即使要擔任御史中丞，也不會與李善長公開決裂——張良會與蕭何發生正面衝突？朱元璋猜忌劉基封為伯爵，後來覺得封低了想改封侯爵，甚至追封劉基祖父、父親永嘉郡公，劉基力辭。劉基此舉很容易被朱元璋理解為“有怨氣”或者“自命清高”。這讓出身微賤的朱元璋豈能容忍？換成張良，必然對朱元璋的好意逐一笑納。把自己整成“不食人間煙火”的聖人，將置帝王於何地？韓非子說人臣與君主是買賣關係，劉基不願意接受朱元璋的“開價”，對功名利祿竟然沒有慾望，難道不是收買人心試圖謀逆？

做員工做下屬應該學習張良，不可以學習劉基，一則要勸“上位”行善而不是作惡，二則要接受“上位”的好意而不是用清高傷害他人。朱元璋最初並沒有那麼嗜血，正是常遇春逼著朱元璋處死邵榮，劉基建議朱元璋處死言和眾將，一步步教會了朱元璋殺戮。朱元璋終於在喜歡殺俘的常遇春與冷血的劉基、外寬內忌的李善長等人“調教”下，從重情重義的起義軍領袖，變成了雄猜刻薄的開國帝王。

當常遇春逼著朱元璋殺邵榮，他可曾想到自己子孫難保？當劉基建議朱元璋大敵當前殺敢於言和的“叛徒”，他可能想到明初開國功臣宿將被“叛徒”罪殺戮殆盡？當李善長因為瑣事罷免參議李飲冰、楊希聖，因為意見不合痛罵劉基，他可曾想到惡化同僚關係的結果是一旦自己有事無人救助？與蕭何、張良相比，李善長、劉基缺的不是才華不是智商，而是善心與情商。自己不是帝王，就應該勸帝王行善，而不是開啟殺戮的潘多拉魔盒。

後來者，不可不戒。