'李鴻章與肥東這個家族的淵源,你知道嗎?(文末送福利)'

""李鴻章與肥東這個家族的淵源,你知道嗎?(文末送福利)

肥東縣張集鄉現有宗祠五座,其中薛氏宗祠、劉氏宗祠、王氏宗祠為縣級文物保護單位,而劉氏宗祠最為著名,被《肥東縣誌》列為文物勝蹟,與包氏宗祠、李鴻章家廟等並列入史冊,上世紀九十年代就被授予縣級文明保護單位。獲得這一殊榮並非僅僅因為祠堂內建築的豪華,更是因為祠內庭院裡兩株顯貴的牡丹。祠堂老屋承載著劉氏祠堂百年滄桑,呵護著一百六十多年牡丹花茂盛開放。富貴牡丹,芳名遠播,每年清明後穀雨前兩株牡丹競相開放,每株開花二百多左右,如瑪瑙、似碧玉,爭芳鬥豔、清香四溢,遊人如織,兩株牡丹還曾數次在冬季開放,堪稱奇花。而歷任過兩江湖廣直隸總督的李鴻章與劉氏家族的佳話也傳頌至今,令人難忘。

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李鴻章與肥東這個家族的淵源,你知道嗎?(文末送福利)

劉氏宗祠(原瑞麟小學、北華小學)原貌

尊師重友,贈送富貴牡丹花

據《肥東縣誌》一九九零版記載,位於縣城北張集鄉河灣村的劉氏宗祠系清代廬州名儒劉福慶的宗祠,祠堂為庭院式,兩路兩廂,雕樑畫棟,古樸典雅,院內甬道各值牡丹一株,據《劉氏宗祠》記載,兩株牡丹是清咸豐三年(1853年)李鴻章所贈。李鴻章求學時常作文章請劉福慶批閱指教,為官後將從洛陽購來兩株牡丹贈老師,同治元年(1862年)劉福慶主持修建劉氏宗祠,將此牡丹由家中移至祠堂,“一日為師,終身為父”可見李鴻章對老師之尊重,另據《劉氏宗譜》記載,李鴻章在江淮地區組建淮軍時,也曾得到劉福慶的鼎力相助,李鴻章為答謝劉福慶,授意軍門提督李正芳保舉,批封劉福慶為軍門六品。

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花枝繁茂的牡丹盛開美景

倡修家譜,親力親為撰譜序

追敘張集劉氏來歷,以劉氏家譜為證,該氏族是明朝由江西撫州遷至合肥東鄉元朝廟側定居,共三大房十三支系,分七片居住,聚於肥東劉巷、劉河灣、劉中份、鄉灣、左路、文莊、詹家店等。因戰亂饑荒等原因,遠遷全椒、蕪湖、繁昌、淮南、郎溪、當塗等地,現有族人近萬人,光緒戊戌年(1898年)廬州名儒劉瑞麟倡修家譜,託請李鴻章為宗譜撰寫譜序,李鴻章看在劉福慶的面子上允諾,留下了今天的不朽華章,其譜序上的落款是:“歷任兩江湖廣直隸總督總理南北洋通商大臣、一等肅毅伯太子太傳、文華殿大學士、總理各國事務李鴻章敬撰”。從他撰寫的首語“家有譜如國有史”可以看出,修家譜與寫國史具有同等重要的位置。

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倡修家譜,親力親為撰譜序

追敘張集劉氏來歷,以劉氏家譜為證,該氏族是明朝由江西撫州遷至合肥東鄉元朝廟側定居,共三大房十三支系,分七片居住,聚於肥東劉巷、劉河灣、劉中份、鄉灣、左路、文莊、詹家店等。因戰亂饑荒等原因,遠遷全椒、蕪湖、繁昌、淮南、郎溪、當塗等地,現有族人近萬人,光緒戊戌年(1898年)廬州名儒劉瑞麟倡修家譜,託請李鴻章為宗譜撰寫譜序,李鴻章看在劉福慶的面子上允諾,留下了今天的不朽華章,其譜序上的落款是:“歷任兩江湖廣直隸總督總理南北洋通商大臣、一等肅毅伯太子太傳、文華殿大學士、總理各國事務李鴻章敬撰”。從他撰寫的首語“家有譜如國有史”可以看出,修家譜與寫國史具有同等重要的位置。

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李鴻章為劉氏所作的譜序

恭賀壽誕,親書壽匾送恩師

據《劉氏宗譜》記載,李鴻章老師劉福慶六十壽辰時,李鴻章又親題紅底金字“瑞兆期頤”匾額致賀。李鴻章尊劉福慶為摯友尊師,平時二人在學識上交流頻繁,經歷了深厚的友情。為了證實這塊匾額的真實性,劉氏宗譜於2007年3月7日三修時,在中份村召開了一次專題座談會,時年八十五歲的村民劉永華回憶說:“這塊大匾我印象很深,是有一丈長,紅底金字,落款是兩江總督李鴻章”,時年六十四歲的劉福慶第五代嫡孫劉永海說:“這塊匾一直掛在我家二路屋照面方上,中間四個大金字‘瑞兆期頤’,抬頭記不清,落款是兩江總督李鴻章敬拜,1966年秋季,文革開始後,大隊辦公室通知要我把這塊匾送去,我當時不敢違抗,就在送的途中,一時氣憤將匾砸毀,一想起這事,現在深感內疚。”

這塊匾額現已有人證無物證。

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劉氏宗祠(原瑞麟小學、北華小學)原貌

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追敘張集劉氏來歷,以劉氏家譜為證,該氏族是明朝由江西撫州遷至合肥東鄉元朝廟側定居,共三大房十三支系,分七片居住,聚於肥東劉巷、劉河灣、劉中份、鄉灣、左路、文莊、詹家店等。因戰亂饑荒等原因,遠遷全椒、蕪湖、繁昌、淮南、郎溪、當塗等地,現有族人近萬人,光緒戊戌年(1898年)廬州名儒劉瑞麟倡修家譜,託請李鴻章為宗譜撰寫譜序,李鴻章看在劉福慶的面子上允諾,留下了今天的不朽華章,其譜序上的落款是:“歷任兩江湖廣直隸總督總理南北洋通商大臣、一等肅毅伯太子太傳、文華殿大學士、總理各國事務李鴻章敬撰”。從他撰寫的首語“家有譜如國有史”可以看出,修家譜與寫國史具有同等重要的位置。

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李鴻章為劉氏所作的譜序

恭賀壽誕,親書壽匾送恩師

據《劉氏宗譜》記載,李鴻章老師劉福慶六十壽辰時,李鴻章又親題紅底金字“瑞兆期頤”匾額致賀。李鴻章尊劉福慶為摯友尊師,平時二人在學識上交流頻繁,經歷了深厚的友情。為了證實這塊匾額的真實性,劉氏宗譜於2007年3月7日三修時,在中份村召開了一次專題座談會,時年八十五歲的村民劉永華回憶說:“這塊大匾我印象很深,是有一丈長,紅底金字,落款是兩江總督李鴻章”,時年六十四歲的劉福慶第五代嫡孫劉永海說:“這塊匾一直掛在我家二路屋照面方上,中間四個大金字‘瑞兆期頤’,抬頭記不清,落款是兩江總督李鴻章敬拜,1966年秋季,文革開始後,大隊辦公室通知要我把這塊匾送去,我當時不敢違抗,就在送的途中,一時氣憤將匾砸毀,一想起這事,現在深感內疚。”

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祠堂內“瑞兆期頤”匾額

李鴻章無疑是中國近代史上一個極為重要的人物,同時也是一個頗具爭議又極具影響的歷史人物。從許昭堂、許高彬先生的《走進李鴻章》書中知,李鴻章是遵從孝道的大孝子,他是兒女心重手足情深的人,他是一個吃雜燴菜、善變通、受本土文化影響較深的人,他是痴迷風水,注重養生,知恩圖報的人,是一個熱愛故土,捐修包公祠、文峰塔、聖妃廟的樂善好施的人。李鴻章與張集劉氏家族有近四十年的聯絡,充分證實了他知恩圖報,遵從孝道,尊師重友的品質。1853年送恩師洛陽牡丹花時他正30歲,從北京回家鄉辦團練;1862年,李鴻章回鄉建立淮軍;1890年劉福慶病逝,李鴻章為劉氏家族修譜。作為大清國重臣,百忙之中為家鄉撰寫譜序的能有幾人?

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劉氏宗祠(原瑞麟小學、北華小學)原貌

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祠堂內“瑞兆期頤”匾額

李鴻章無疑是中國近代史上一個極為重要的人物,同時也是一個頗具爭議又極具影響的歷史人物。從許昭堂、許高彬先生的《走進李鴻章》書中知,李鴻章是遵從孝道的大孝子,他是兒女心重手足情深的人,他是一個吃雜燴菜、善變通、受本土文化影響較深的人,他是痴迷風水,注重養生,知恩圖報的人,是一個熱愛故土,捐修包公祠、文峰塔、聖妃廟的樂善好施的人。李鴻章與張集劉氏家族有近四十年的聯絡,充分證實了他知恩圖報,遵從孝道,尊師重友的品質。1853年送恩師洛陽牡丹花時他正30歲,從北京回家鄉辦團練;1862年,李鴻章回鄉建立淮軍;1890年劉福慶病逝,李鴻章為劉氏家族修譜。作為大清國重臣,百忙之中為家鄉撰寫譜序的能有幾人?

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劉氏宗祠現狀

如今,在對傳統與文化認同的宏大命題之外,千百萬中國人奔波於華夏各地,聯絡宗親,尋祖追宗,這種文化認同是國家認同、民族認同之外建立的新身份認同,並完整構成了一箇中國人自大而小,由國到家的座標系。宗譜、宗祠、宗廟是氏族文化的表現形式,肥東張集劉氏家族這一傳承形式如李鴻章送恩師的牡丹花一樣長盛不衰。

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如今,在對傳統與文化認同的宏大命題之外,千百萬中國人奔波於華夏各地,聯絡宗親,尋祖追宗,這種文化認同是國家認同、民族認同之外建立的新身份認同,並完整構成了一箇中國人自大而小,由國到家的座標系。宗譜、宗祠、宗廟是氏族文化的表現形式,肥東張集劉氏家族這一傳承形式如李鴻章送恩師的牡丹花一樣長盛不衰。

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肥東縣張集鄉現有宗祠五座,其中薛氏宗祠、劉氏宗祠、王氏宗祠為縣級文物保護單位,而劉氏宗祠最為著名,被《肥東縣誌》列為文物勝蹟,與包氏宗祠、李鴻章家廟等並列入史冊,上世紀九十年代就被授予縣級文明保護單位。獲得這一殊榮並非僅僅因為祠堂內建築的豪華,更是因為祠內庭院裡兩株顯貴的牡丹。祠堂老屋承載著劉氏祠堂百年滄桑,呵護著一百六十多年牡丹花茂盛開放。富貴牡丹,芳名遠播,每年清明後穀雨前兩株牡丹競相開放,每株開花二百多左右,如瑪瑙、似碧玉,爭芳鬥豔、清香四溢,遊人如織,兩株牡丹還曾數次在冬季開放,堪稱奇花。而歷任過兩江湖廣直隸總督的李鴻章與劉氏家族的佳話也傳頌至今,令人難忘。

李鴻章與肥東這個家族的淵源,你知道嗎?(文末送福利)

劉氏宗祠(原瑞麟小學、北華小學)原貌

尊師重友,贈送富貴牡丹花

據《肥東縣誌》一九九零版記載,位於縣城北張集鄉河灣村的劉氏宗祠系清代廬州名儒劉福慶的宗祠,祠堂為庭院式,兩路兩廂,雕樑畫棟,古樸典雅,院內甬道各值牡丹一株,據《劉氏宗祠》記載,兩株牡丹是清咸豐三年(1853年)李鴻章所贈。李鴻章求學時常作文章請劉福慶批閱指教,為官後將從洛陽購來兩株牡丹贈老師,同治元年(1862年)劉福慶主持修建劉氏宗祠,將此牡丹由家中移至祠堂,“一日為師,終身為父”可見李鴻章對老師之尊重,另據《劉氏宗譜》記載,李鴻章在江淮地區組建淮軍時,也曾得到劉福慶的鼎力相助,李鴻章為答謝劉福慶,授意軍門提督李正芳保舉,批封劉福慶為軍門六品。

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花枝繁茂的牡丹盛開美景

倡修家譜,親力親為撰譜序

追敘張集劉氏來歷,以劉氏家譜為證,該氏族是明朝由江西撫州遷至合肥東鄉元朝廟側定居,共三大房十三支系,分七片居住,聚於肥東劉巷、劉河灣、劉中份、鄉灣、左路、文莊、詹家店等。因戰亂饑荒等原因,遠遷全椒、蕪湖、繁昌、淮南、郎溪、當塗等地,現有族人近萬人,光緒戊戌年(1898年)廬州名儒劉瑞麟倡修家譜,託請李鴻章為宗譜撰寫譜序,李鴻章看在劉福慶的面子上允諾,留下了今天的不朽華章,其譜序上的落款是:“歷任兩江湖廣直隸總督總理南北洋通商大臣、一等肅毅伯太子太傳、文華殿大學士、總理各國事務李鴻章敬撰”。從他撰寫的首語“家有譜如國有史”可以看出,修家譜與寫國史具有同等重要的位置。

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李鴻章為劉氏所作的譜序

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據《劉氏宗譜》記載,李鴻章老師劉福慶六十壽辰時,李鴻章又親題紅底金字“瑞兆期頤”匾額致賀。李鴻章尊劉福慶為摯友尊師,平時二人在學識上交流頻繁,經歷了深厚的友情。為了證實這塊匾額的真實性,劉氏宗譜於2007年3月7日三修時,在中份村召開了一次專題座談會,時年八十五歲的村民劉永華回憶說:“這塊大匾我印象很深,是有一丈長,紅底金字,落款是兩江總督李鴻章”,時年六十四歲的劉福慶第五代嫡孫劉永海說:“這塊匾一直掛在我家二路屋照面方上,中間四個大金字‘瑞兆期頤’,抬頭記不清,落款是兩江總督李鴻章敬拜,1966年秋季,文革開始後,大隊辦公室通知要我把這塊匾送去,我當時不敢違抗,就在送的途中,一時氣憤將匾砸毀,一想起這事,現在深感內疚。”

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李鴻章無疑是中國近代史上一個極為重要的人物,同時也是一個頗具爭議又極具影響的歷史人物。從許昭堂、許高彬先生的《走進李鴻章》書中知,李鴻章是遵從孝道的大孝子,他是兒女心重手足情深的人,他是一個吃雜燴菜、善變通、受本土文化影響較深的人,他是痴迷風水,注重養生,知恩圖報的人,是一個熱愛故土,捐修包公祠、文峰塔、聖妃廟的樂善好施的人。李鴻章與張集劉氏家族有近四十年的聯絡,充分證實了他知恩圖報,遵從孝道,尊師重友的品質。1853年送恩師洛陽牡丹花時他正30歲,從北京回家鄉辦團練;1862年,李鴻章回鄉建立淮軍;1890年劉福慶病逝,李鴻章為劉氏家族修譜。作為大清國重臣,百忙之中為家鄉撰寫譜序的能有幾人?

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如今,在對傳統與文化認同的宏大命題之外,千百萬中國人奔波於華夏各地,聯絡宗親,尋祖追宗,這種文化認同是國家認同、民族認同之外建立的新身份認同,並完整構成了一箇中國人自大而小,由國到家的座標系。宗譜、宗祠、宗廟是氏族文化的表現形式,肥東張集劉氏家族這一傳承形式如李鴻章送恩師的牡丹花一樣長盛不衰。

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