回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
街南側的服務設施有：南頭條的物資回收公司廢品收購站（緊鄰宣武公園西門鐵柵欄外），門臉是三開間的平房。南二條屬交通要道，路東有一間面積不大的雜貨鋪。南五條北頭臨街位置由東向西呈凹字型建有公用傳呼電話站、民主水站(俗稱公用水管子)、槐柏樹街食堂（小食堂）、槐柏樹街副食店。南六條（原南寬街）在緊靠副食店的西門處，建有公共廁所。南六條至南八條的北頭是一片曠場，拔地而起的四五棵參天古槐以濃密的綠茵將其覆蓋。樹旁便是槐柏樹蔬菜售貨大棚和廣內菜站泵房。其間的南七條把口位置有一個別樣的門庭院落，門前懸掛著廣內醫院槐柏樹街門診部（小醫院）牌匾。南九條北頭有一處公廁，南頭是廣內香廠，廠區外成排的架子上常晾晒著綠色盤香。南十一條南頭則是槐柏樹街煤廠（煤鋪）。
回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
街南側的服務設施有：南頭條的物資回收公司廢品收購站（緊鄰宣武公園西門鐵柵欄外），門臉是三開間的平房。南二條屬交通要道，路東有一間面積不大的雜貨鋪。南五條北頭臨街位置由東向西呈凹字型建有公用傳呼電話站、民主水站(俗稱公用水管子)、槐柏樹街食堂（小食堂）、槐柏樹街副食店。南六條（原南寬街）在緊靠副食店的西門處，建有公共廁所。南六條至南八條的北頭是一片曠場，拔地而起的四五棵參天古槐以濃密的綠茵將其覆蓋。樹旁便是槐柏樹蔬菜售貨大棚和廣內菜站泵房。其間的南七條把口位置有一個別樣的門庭院落，門前懸掛著廣內醫院槐柏樹街門診部（小醫院）牌匾。南九條北頭有一處公廁，南頭是廣內香廠，廠區外成排的架子上常晾晒著綠色盤香。南十一條南頭則是槐柏樹街煤廠（煤鋪）。
街北側的服務設施有：北二條南頭臨街的槐北居委會。北三條南口是私營剃頭棚，剃頭師傅姓馮。旁邊有一處公廁。北四條南頭街面有一間牛羊肉部，衚衕里路西開有一傢俬人診所。北五條（原北寬街）南口東側的街面房屋，設有公用傳呼電話站和小百貨店。北七條北頭有個門臉是花生店。北八條南頭臨街是一家公立理髮館，理髮館前空地上建有民主水站。西側是小人書克朗棋店，店主因兼營烤白薯，官稱“白薯大爺”。小人書店旁邊還有一家專賣芝麻火燒的燒餅鋪。北十條南頭臨街高坡處就是槐柏樹街糧店。
就是這些看似零散無序，實則有機配套的服務設施，與附近居民有著千絲萬縷的聯繫，為人們的日常生活提供了全方位的保障與便利。
當年小人書店對衚衕裡的孩子來說，似有一種魔力在吸引。那時小學半日制,下午在學習小組做完作業後,我和同學們便會結伴來到“白薯大爺”的“小人書店”看書或租書。書店約有十幾平方米,書架上陳列著數百本連環畫,一水兒的牛皮紙書皮,且有編號。牆上貼著圖書目錄,待報上書名或編號後即可交款取書。在店裡看,一分錢一本，租書是三分錢兩本。我們一般都是租回家看,為的是相互交換,一次能多看幾本。後來小夥伴們還時常到廣安門大街路北一家更大的“小人書店”看書，成了那裡的忠實讀者。
回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
街南側的服務設施有：南頭條的物資回收公司廢品收購站（緊鄰宣武公園西門鐵柵欄外），門臉是三開間的平房。南二條屬交通要道，路東有一間面積不大的雜貨鋪。南五條北頭臨街位置由東向西呈凹字型建有公用傳呼電話站、民主水站(俗稱公用水管子)、槐柏樹街食堂（小食堂）、槐柏樹街副食店。南六條（原南寬街）在緊靠副食店的西門處，建有公共廁所。南六條至南八條的北頭是一片曠場，拔地而起的四五棵參天古槐以濃密的綠茵將其覆蓋。樹旁便是槐柏樹蔬菜售貨大棚和廣內菜站泵房。其間的南七條把口位置有一個別樣的門庭院落，門前懸掛著廣內醫院槐柏樹街門診部（小醫院）牌匾。南九條北頭有一處公廁，南頭是廣內香廠，廠區外成排的架子上常晾晒著綠色盤香。南十一條南頭則是槐柏樹街煤廠（煤鋪）。
街北側的服務設施有：北二條南頭臨街的槐北居委會。北三條南口是私營剃頭棚，剃頭師傅姓馮。旁邊有一處公廁。北四條南頭街面有一間牛羊肉部，衚衕里路西開有一傢俬人診所。北五條（原北寬街）南口東側的街面房屋，設有公用傳呼電話站和小百貨店。北七條北頭有個門臉是花生店。北八條南頭臨街是一家公立理髮館，理髮館前空地上建有民主水站。西側是小人書克朗棋店，店主因兼營烤白薯，官稱“白薯大爺”。小人書店旁邊還有一家專賣芝麻火燒的燒餅鋪。北十條南頭臨街高坡處就是槐柏樹街糧店。
就是這些看似零散無序，實則有機配套的服務設施，與附近居民有著千絲萬縷的聯繫，為人們的日常生活提供了全方位的保障與便利。
當年小人書店對衚衕裡的孩子來說，似有一種魔力在吸引。那時小學半日制,下午在學習小組做完作業後,我和同學們便會結伴來到“白薯大爺”的“小人書店”看書或租書。書店約有十幾平方米,書架上陳列著數百本連環畫,一水兒的牛皮紙書皮,且有編號。牆上貼著圖書目錄,待報上書名或編號後即可交款取書。在店裡看,一分錢一本，租書是三分錢兩本。我們一般都是租回家看,為的是相互交換,一次能多看幾本。後來小夥伴們還時常到廣安門大街路北一家更大的“小人書店”看書，成了那裡的忠實讀者。
住在衚衕裡，鄰里間還真有一種“拆了牆是一家，不拆牆也是一家”的感覺。孫嬸兒李姨兒蘭大爺張大哥，不僅稱呼上透著近乎，進進出出也有著“接地氣兒”的踏實自在。
但在日常生活中，人們也不得不直面兩大短板：吃水與如廁。
原本我家住的那個院子是老營房派出所，有一間帶上下水的伙房和兩間男女廁所。院裡的三四戶人吃水做飯上廁所都很方便。但院裡的廁所屬於旱廁，每隔一兩天就要由清潔隊的掏糞工人肩背糞桶，手提糞勺來清理，既辛苦也不衛生。60年代末，環衛部門統一在街上建起了沖水式公廁，並隨之填埋了散落在各個院裡的旱廁。房管部門也協同跟進，將院裡的廁所和伙房翻建成了住房，並解決了幾家無房戶的困難。但這樣一來，吃水難、如廁難便成了我們每天都要面對的生活常態。
由於平房院裡大多沒有上下水，因此人們吃水都要到街上的民主水站去打。據資料記載：過去人們的飲用水都是直接取自河水與井水。解放後，北京市政府於1950年開始建立“民主水站”，將甘甜衛生的自來水引入城內。水站設立在勞動人民聚居的地區，一處水站可供150戶以上的居民使用，居民自由取水，按人口計算水費。截至1957年，全市已建立1400多處民主水站。
回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
街南側的服務設施有：南頭條的物資回收公司廢品收購站（緊鄰宣武公園西門鐵柵欄外），門臉是三開間的平房。南二條屬交通要道，路東有一間面積不大的雜貨鋪。南五條北頭臨街位置由東向西呈凹字型建有公用傳呼電話站、民主水站(俗稱公用水管子)、槐柏樹街食堂（小食堂）、槐柏樹街副食店。南六條（原南寬街）在緊靠副食店的西門處，建有公共廁所。南六條至南八條的北頭是一片曠場，拔地而起的四五棵參天古槐以濃密的綠茵將其覆蓋。樹旁便是槐柏樹蔬菜售貨大棚和廣內菜站泵房。其間的南七條把口位置有一個別樣的門庭院落，門前懸掛著廣內醫院槐柏樹街門診部（小醫院）牌匾。南九條北頭有一處公廁，南頭是廣內香廠，廠區外成排的架子上常晾晒著綠色盤香。南十一條南頭則是槐柏樹街煤廠（煤鋪）。
街北側的服務設施有：北二條南頭臨街的槐北居委會。北三條南口是私營剃頭棚，剃頭師傅姓馮。旁邊有一處公廁。北四條南頭街面有一間牛羊肉部，衚衕里路西開有一傢俬人診所。北五條（原北寬街）南口東側的街面房屋，設有公用傳呼電話站和小百貨店。北七條北頭有個門臉是花生店。北八條南頭臨街是一家公立理髮館，理髮館前空地上建有民主水站。西側是小人書克朗棋店，店主因兼營烤白薯，官稱“白薯大爺”。小人書店旁邊還有一家專賣芝麻火燒的燒餅鋪。北十條南頭臨街高坡處就是槐柏樹街糧店。
就是這些看似零散無序，實則有機配套的服務設施，與附近居民有著千絲萬縷的聯繫，為人們的日常生活提供了全方位的保障與便利。
當年小人書店對衚衕裡的孩子來說，似有一種魔力在吸引。那時小學半日制,下午在學習小組做完作業後,我和同學們便會結伴來到“白薯大爺”的“小人書店”看書或租書。書店約有十幾平方米,書架上陳列著數百本連環畫,一水兒的牛皮紙書皮,且有編號。牆上貼著圖書目錄,待報上書名或編號後即可交款取書。在店裡看,一分錢一本，租書是三分錢兩本。我們一般都是租回家看,為的是相互交換,一次能多看幾本。後來小夥伴們還時常到廣安門大街路北一家更大的“小人書店”看書，成了那裡的忠實讀者。
住在衚衕裡，鄰里間還真有一種“拆了牆是一家，不拆牆也是一家”的感覺。孫嬸兒李姨兒蘭大爺張大哥，不僅稱呼上透著近乎，進進出出也有著“接地氣兒”的踏實自在。
但在日常生活中，人們也不得不直面兩大短板：吃水與如廁。
原本我家住的那個院子是老營房派出所，有一間帶上下水的伙房和兩間男女廁所。院裡的三四戶人吃水做飯上廁所都很方便。但院裡的廁所屬於旱廁，每隔一兩天就要由清潔隊的掏糞工人肩背糞桶，手提糞勺來清理，既辛苦也不衛生。60年代末，環衛部門統一在街上建起了沖水式公廁，並隨之填埋了散落在各個院裡的旱廁。房管部門也協同跟進，將院裡的廁所和伙房翻建成了住房，並解決了幾家無房戶的困難。但這樣一來，吃水難、如廁難便成了我們每天都要面對的生活常態。
由於平房院裡大多沒有上下水，因此人們吃水都要到街上的民主水站去打。據資料記載：過去人們的飲用水都是直接取自河水與井水。解放後，北京市政府於1950年開始建立“民主水站”，將甘甜衛生的自來水引入城內。水站設立在勞動人民聚居的地區，一處水站可供150戶以上的居民使用，居民自由取水，按人口計算水費。截至1957年，全市已建立1400多處民主水站。
我家離南五條北口的水站不遠，水站前人流聚集的熱鬧景象，好似一個永不落幕的舞臺。儘管自來水管直徑約有一寸粗，放水時亦水流如注，但架不住它要供幾百號甚至上千號人的日常用水，人們在此時常要排隊。再趕上有在旁邊兒洗菜洗衣服的主兒，您可以想象那個畫面。
所以各家各戶在那時都備有一個大水缸，還要預備一條扁擔和兩隻水桶。看到缸裡水不多了，就及時去挑兩挑水給滿上。街上也有專門挑擔送水的水工，同院孫奶奶家吃水就是由水工送上門，兩天一次，一次送3挑兒水，一挑兒水收3分錢。
自打各家各院的旱廁取消後，街上建起的沖水式廁所便呈現出賓客盈門的現象。特別是在每天早晨，人們起床後至上班上學前的高峰時段，廁所裡總是人滿為患。
南寬街那座距我家最近的廁所，男女廁僅各有四五個蹲位，因此常常“滿座”，以致廁所外總有扎堆“等座”的人。有內急實在等不了的，只好捨近求遠，多跑幾條衚衕去鄰近的廁所救急。而街坊四鄰就在這如廁和“等座”的過程中天南地北、海闊天空的侃起了大山，聊起了家常。現在看來，那也應該算是衚衕裡的“廁所文化”了。
回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
街南側的服務設施有：南頭條的物資回收公司廢品收購站（緊鄰宣武公園西門鐵柵欄外），門臉是三開間的平房。南二條屬交通要道，路東有一間面積不大的雜貨鋪。南五條北頭臨街位置由東向西呈凹字型建有公用傳呼電話站、民主水站(俗稱公用水管子)、槐柏樹街食堂（小食堂）、槐柏樹街副食店。南六條（原南寬街）在緊靠副食店的西門處，建有公共廁所。南六條至南八條的北頭是一片曠場，拔地而起的四五棵參天古槐以濃密的綠茵將其覆蓋。樹旁便是槐柏樹蔬菜售貨大棚和廣內菜站泵房。其間的南七條把口位置有一個別樣的門庭院落，門前懸掛著廣內醫院槐柏樹街門診部（小醫院）牌匾。南九條北頭有一處公廁，南頭是廣內香廠，廠區外成排的架子上常晾晒著綠色盤香。南十一條南頭則是槐柏樹街煤廠（煤鋪）。
街北側的服務設施有：北二條南頭臨街的槐北居委會。北三條南口是私營剃頭棚，剃頭師傅姓馮。旁邊有一處公廁。北四條南頭街面有一間牛羊肉部，衚衕里路西開有一傢俬人診所。北五條（原北寬街）南口東側的街面房屋，設有公用傳呼電話站和小百貨店。北七條北頭有個門臉是花生店。北八條南頭臨街是一家公立理髮館，理髮館前空地上建有民主水站。西側是小人書克朗棋店，店主因兼營烤白薯，官稱“白薯大爺”。小人書店旁邊還有一家專賣芝麻火燒的燒餅鋪。北十條南頭臨街高坡處就是槐柏樹街糧店。
就是這些看似零散無序，實則有機配套的服務設施，與附近居民有著千絲萬縷的聯繫，為人們的日常生活提供了全方位的保障與便利。
當年小人書店對衚衕裡的孩子來說，似有一種魔力在吸引。那時小學半日制,下午在學習小組做完作業後,我和同學們便會結伴來到“白薯大爺”的“小人書店”看書或租書。書店約有十幾平方米,書架上陳列著數百本連環畫,一水兒的牛皮紙書皮,且有編號。牆上貼著圖書目錄,待報上書名或編號後即可交款取書。在店裡看,一分錢一本，租書是三分錢兩本。我們一般都是租回家看,為的是相互交換,一次能多看幾本。後來小夥伴們還時常到廣安門大街路北一家更大的“小人書店”看書，成了那裡的忠實讀者。
住在衚衕裡，鄰里間還真有一種“拆了牆是一家，不拆牆也是一家”的感覺。孫嬸兒李姨兒蘭大爺張大哥，不僅稱呼上透著近乎，進進出出也有著“接地氣兒”的踏實自在。
但在日常生活中，人們也不得不直面兩大短板：吃水與如廁。
原本我家住的那個院子是老營房派出所，有一間帶上下水的伙房和兩間男女廁所。院裡的三四戶人吃水做飯上廁所都很方便。但院裡的廁所屬於旱廁，每隔一兩天就要由清潔隊的掏糞工人肩背糞桶，手提糞勺來清理，既辛苦也不衛生。60年代末，環衛部門統一在街上建起了沖水式公廁，並隨之填埋了散落在各個院裡的旱廁。房管部門也協同跟進，將院裡的廁所和伙房翻建成了住房，並解決了幾家無房戶的困難。但這樣一來，吃水難、如廁難便成了我們每天都要面對的生活常態。
由於平房院裡大多沒有上下水，因此人們吃水都要到街上的民主水站去打。據資料記載：過去人們的飲用水都是直接取自河水與井水。解放後，北京市政府於1950年開始建立“民主水站”，將甘甜衛生的自來水引入城內。水站設立在勞動人民聚居的地區，一處水站可供150戶以上的居民使用，居民自由取水，按人口計算水費。截至1957年，全市已建立1400多處民主水站。
我家離南五條北口的水站不遠，水站前人流聚集的熱鬧景象，好似一個永不落幕的舞臺。儘管自來水管直徑約有一寸粗，放水時亦水流如注，但架不住它要供幾百號甚至上千號人的日常用水，人們在此時常要排隊。再趕上有在旁邊兒洗菜洗衣服的主兒，您可以想象那個畫面。
所以各家各戶在那時都備有一個大水缸，還要預備一條扁擔和兩隻水桶。看到缸裡水不多了，就及時去挑兩挑水給滿上。街上也有專門挑擔送水的水工，同院孫奶奶家吃水就是由水工送上門，兩天一次，一次送3挑兒水，一挑兒水收3分錢。
自打各家各院的旱廁取消後，街上建起的沖水式廁所便呈現出賓客盈門的現象。特別是在每天早晨，人們起床後至上班上學前的高峰時段，廁所裡總是人滿為患。
南寬街那座距我家最近的廁所，男女廁僅各有四五個蹲位，因此常常“滿座”，以致廁所外總有扎堆“等座”的人。有內急實在等不了的，只好捨近求遠，多跑幾條衚衕去鄰近的廁所救急。而街坊四鄰就在這如廁和“等座”的過程中天南地北、海闊天空的侃起了大山，聊起了家常。現在看來，那也應該算是衚衕裡的“廁所文化”了。
雖說水衝式廁所要強於旱廁，但清潔隊抽糞車來的次數，卻遠遠趕不上週圍居民吐故出恭所做的奉獻。如是，夏季廁所裡的蒼蠅蛆蟲巨多，加上辣眼刺鼻的氨味兒，對如廁人的嗅覺和視覺真是個考驗。那些年無冬歷夏，不管風霜雪雨，你都得踏泥濘冒嚴寒去解手，那滋味兒回想起來也真夠受的。趕上廁所燈泡壞了，晚上摸黑或是帶上手電那是常事。大家知道，那時公廁裝的是木門，一到夏季受潮發漲拉不開推不開。我在北三條上廁所就趕上一回，那廁所門推了兩下都沒推開，只好改用腳使勁踹了一下，就聽砰的一聲，門是開了，剛要進去，卻見一位正要出來的鄰居大叔用手捂著額頭，手指縫隙處似有血跡。您說怎麼這麼寸！沒說的，撒完尿趕緊回家拿錢，帶大叔奔宣武醫院縫針去了……
提到醫院自然會說到槐柏樹的小醫院。可醫院雖小，兒科、內科、中醫、鍼灸都有設置，除了不能開刀縫針做手術，一般頭疼腦熱，跑肚拉稀等常見病，周圍居民圖近便都樂意去小醫院。住一條衚衕的任姨兒，是廣內醫院院部的兒科大夫，截長補短也會來小醫院坐診；住同院的蘭家大哥則在小醫院藥房任司藥。讓人從思想上就有種親近信任感。再趕上鬧病時想多歇個一天半天的假，大夫們一般也會給予照顧。
現如今，北京人吃早點，總感覺吃不出當年的正宗味道。也難怪，現在滿北京城經營早點的，還有幾個是咱北京的原住民呢！可當年槐柏樹街小食堂賣的早點就稱得上正宗。以致街坊四鄰想吃，都得起大早去排隊。那時的早點價格也親民，油餅8分錢、芝麻燒餅5分錢、大火燒6分錢。豆漿有白漿糖漿之分：白漿2分錢、糖漿5分錢。印象中，每到星期天休息，我常拿著鋼種鍋去小食堂打回滿滿一鍋的白漿。然後就等著母親給我們做她最拿手的燙麵紅糖炸糕和炸油餅，偶爾還會有炸排叉。那才叫趁著熱現炸現吃，味道噴香可口。
回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
街南側的服務設施有：南頭條的物資回收公司廢品收購站（緊鄰宣武公園西門鐵柵欄外），門臉是三開間的平房。南二條屬交通要道，路東有一間面積不大的雜貨鋪。南五條北頭臨街位置由東向西呈凹字型建有公用傳呼電話站、民主水站(俗稱公用水管子)、槐柏樹街食堂（小食堂）、槐柏樹街副食店。南六條（原南寬街）在緊靠副食店的西門處，建有公共廁所。南六條至南八條的北頭是一片曠場，拔地而起的四五棵參天古槐以濃密的綠茵將其覆蓋。樹旁便是槐柏樹蔬菜售貨大棚和廣內菜站泵房。其間的南七條把口位置有一個別樣的門庭院落，門前懸掛著廣內醫院槐柏樹街門診部（小醫院）牌匾。南九條北頭有一處公廁，南頭是廣內香廠，廠區外成排的架子上常晾晒著綠色盤香。南十一條南頭則是槐柏樹街煤廠（煤鋪）。
街北側的服務設施有：北二條南頭臨街的槐北居委會。北三條南口是私營剃頭棚，剃頭師傅姓馮。旁邊有一處公廁。北四條南頭街面有一間牛羊肉部，衚衕里路西開有一傢俬人診所。北五條（原北寬街）南口東側的街面房屋，設有公用傳呼電話站和小百貨店。北七條北頭有個門臉是花生店。北八條南頭臨街是一家公立理髮館，理髮館前空地上建有民主水站。西側是小人書克朗棋店，店主因兼營烤白薯，官稱“白薯大爺”。小人書店旁邊還有一家專賣芝麻火燒的燒餅鋪。北十條南頭臨街高坡處就是槐柏樹街糧店。
就是這些看似零散無序，實則有機配套的服務設施，與附近居民有著千絲萬縷的聯繫，為人們的日常生活提供了全方位的保障與便利。
當年小人書店對衚衕裡的孩子來說，似有一種魔力在吸引。那時小學半日制,下午在學習小組做完作業後,我和同學們便會結伴來到“白薯大爺”的“小人書店”看書或租書。書店約有十幾平方米,書架上陳列著數百本連環畫,一水兒的牛皮紙書皮,且有編號。牆上貼著圖書目錄,待報上書名或編號後即可交款取書。在店裡看,一分錢一本，租書是三分錢兩本。我們一般都是租回家看,為的是相互交換,一次能多看幾本。後來小夥伴們還時常到廣安門大街路北一家更大的“小人書店”看書，成了那裡的忠實讀者。
住在衚衕裡，鄰里間還真有一種“拆了牆是一家，不拆牆也是一家”的感覺。孫嬸兒李姨兒蘭大爺張大哥，不僅稱呼上透著近乎，進進出出也有著“接地氣兒”的踏實自在。
但在日常生活中，人們也不得不直面兩大短板：吃水與如廁。
原本我家住的那個院子是老營房派出所，有一間帶上下水的伙房和兩間男女廁所。院裡的三四戶人吃水做飯上廁所都很方便。但院裡的廁所屬於旱廁，每隔一兩天就要由清潔隊的掏糞工人肩背糞桶，手提糞勺來清理，既辛苦也不衛生。60年代末，環衛部門統一在街上建起了沖水式公廁，並隨之填埋了散落在各個院裡的旱廁。房管部門也協同跟進，將院裡的廁所和伙房翻建成了住房，並解決了幾家無房戶的困難。但這樣一來，吃水難、如廁難便成了我們每天都要面對的生活常態。
由於平房院裡大多沒有上下水，因此人們吃水都要到街上的民主水站去打。據資料記載：過去人們的飲用水都是直接取自河水與井水。解放後，北京市政府於1950年開始建立“民主水站”，將甘甜衛生的自來水引入城內。水站設立在勞動人民聚居的地區，一處水站可供150戶以上的居民使用，居民自由取水，按人口計算水費。截至1957年，全市已建立1400多處民主水站。
我家離南五條北口的水站不遠，水站前人流聚集的熱鬧景象，好似一個永不落幕的舞臺。儘管自來水管直徑約有一寸粗，放水時亦水流如注，但架不住它要供幾百號甚至上千號人的日常用水，人們在此時常要排隊。再趕上有在旁邊兒洗菜洗衣服的主兒，您可以想象那個畫面。
所以各家各戶在那時都備有一個大水缸，還要預備一條扁擔和兩隻水桶。看到缸裡水不多了，就及時去挑兩挑水給滿上。街上也有專門挑擔送水的水工，同院孫奶奶家吃水就是由水工送上門，兩天一次，一次送3挑兒水，一挑兒水收3分錢。
自打各家各院的旱廁取消後，街上建起的沖水式廁所便呈現出賓客盈門的現象。特別是在每天早晨，人們起床後至上班上學前的高峰時段，廁所裡總是人滿為患。
南寬街那座距我家最近的廁所，男女廁僅各有四五個蹲位，因此常常“滿座”，以致廁所外總有扎堆“等座”的人。有內急實在等不了的，只好捨近求遠，多跑幾條衚衕去鄰近的廁所救急。而街坊四鄰就在這如廁和“等座”的過程中天南地北、海闊天空的侃起了大山，聊起了家常。現在看來，那也應該算是衚衕裡的“廁所文化”了。
雖說水衝式廁所要強於旱廁，但清潔隊抽糞車來的次數，卻遠遠趕不上週圍居民吐故出恭所做的奉獻。如是，夏季廁所裡的蒼蠅蛆蟲巨多，加上辣眼刺鼻的氨味兒，對如廁人的嗅覺和視覺真是個考驗。那些年無冬歷夏，不管風霜雪雨，你都得踏泥濘冒嚴寒去解手，那滋味兒回想起來也真夠受的。趕上廁所燈泡壞了，晚上摸黑或是帶上手電那是常事。大家知道，那時公廁裝的是木門，一到夏季受潮發漲拉不開推不開。我在北三條上廁所就趕上一回，那廁所門推了兩下都沒推開，只好改用腳使勁踹了一下，就聽砰的一聲，門是開了，剛要進去，卻見一位正要出來的鄰居大叔用手捂著額頭，手指縫隙處似有血跡。您說怎麼這麼寸！沒說的，撒完尿趕緊回家拿錢，帶大叔奔宣武醫院縫針去了……
提到醫院自然會說到槐柏樹的小醫院。可醫院雖小，兒科、內科、中醫、鍼灸都有設置，除了不能開刀縫針做手術，一般頭疼腦熱，跑肚拉稀等常見病，周圍居民圖近便都樂意去小醫院。住一條衚衕的任姨兒，是廣內醫院院部的兒科大夫，截長補短也會來小醫院坐診；住同院的蘭家大哥則在小醫院藥房任司藥。讓人從思想上就有種親近信任感。再趕上鬧病時想多歇個一天半天的假，大夫們一般也會給予照顧。
現如今，北京人吃早點，總感覺吃不出當年的正宗味道。也難怪，現在滿北京城經營早點的，還有幾個是咱北京的原住民呢！可當年槐柏樹街小食堂賣的早點就稱得上正宗。以致街坊四鄰想吃，都得起大早去排隊。那時的早點價格也親民，油餅8分錢、芝麻燒餅5分錢、大火燒6分錢。豆漿有白漿糖漿之分：白漿2分錢、糖漿5分錢。印象中，每到星期天休息，我常拿著鋼種鍋去小食堂打回滿滿一鍋的白漿。然後就等著母親給我們做她最拿手的燙麵紅糖炸糕和炸油餅，偶爾還會有炸排叉。那才叫趁著熱現炸現吃，味道噴香可口。
小食堂的位置緊挨副食店(注：筆者曾發專稿記述副食店)處在21條衚衕的中心，其正餐經營也不差。除供應米飯、炒菜及小涼菜外，雞蛋炒飯、素炒疙瘩、炒餅賣得最好。而那撐時候的大火燒（又稱牛舌餅）和零打的白酒也很受顧客青睞。在此就餐的除了附近街坊，還有不少出門在外的過客。如蹬三輪的“板爺”，趕馬車的“車把式”，拉客運三輪的車伕以及扛活的裝卸工等。而這些人都有著共同的特點——飯量大好喝酒。常見他們各自要上二三兩白乾兒，四五個大火燒，然後蹁腿坐在車上，或隨便蹲個地方，在那兒邊喝邊就著一塊豆腐乾或老鹹菜，甚至就著根兒辣椒，就把幾個大火燒給墊補了。
相比起來，當年槐柏樹街糧店比小食堂的人氣又旺多了。居民每月的定量口糧都指著她，三天兩頭的就往糧店跑。尤其到了每年秋季，糧店大門外隔十天半月就會有“大解放”卡車運來上百袋麻袋裝的白薯，一旦等糧店員工把地秤推到店外的曠場上時，就會被街坊四鄰圍個裡三層外三層。那可不是圖稀罕，而是因為憑著一斤糧票加一毛四分錢可買五斤白薯，這被大多糧食虧空的人家兒視為難得的找補時機，自然每次都會爭相搶購。而我所以對此記憶猶新，皆因在一次搶購白薯的擁擠當中，白薯未買到，還丟了10斤糧票。時值1961年的蕭瑟深秋，在那糧食當命的年代，10斤糧票的丟失，使母親在焦急與自責中落下了高血壓的病根。
回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
街南側的服務設施有：南頭條的物資回收公司廢品收購站（緊鄰宣武公園西門鐵柵欄外），門臉是三開間的平房。南二條屬交通要道，路東有一間面積不大的雜貨鋪。南五條北頭臨街位置由東向西呈凹字型建有公用傳呼電話站、民主水站(俗稱公用水管子)、槐柏樹街食堂（小食堂）、槐柏樹街副食店。南六條（原南寬街）在緊靠副食店的西門處，建有公共廁所。南六條至南八條的北頭是一片曠場，拔地而起的四五棵參天古槐以濃密的綠茵將其覆蓋。樹旁便是槐柏樹蔬菜售貨大棚和廣內菜站泵房。其間的南七條把口位置有一個別樣的門庭院落，門前懸掛著廣內醫院槐柏樹街門診部（小醫院）牌匾。南九條北頭有一處公廁，南頭是廣內香廠，廠區外成排的架子上常晾晒著綠色盤香。南十一條南頭則是槐柏樹街煤廠（煤鋪）。
街北側的服務設施有：北二條南頭臨街的槐北居委會。北三條南口是私營剃頭棚，剃頭師傅姓馮。旁邊有一處公廁。北四條南頭街面有一間牛羊肉部，衚衕里路西開有一傢俬人診所。北五條（原北寬街）南口東側的街面房屋，設有公用傳呼電話站和小百貨店。北七條北頭有個門臉是花生店。北八條南頭臨街是一家公立理髮館，理髮館前空地上建有民主水站。西側是小人書克朗棋店，店主因兼營烤白薯，官稱“白薯大爺”。小人書店旁邊還有一家專賣芝麻火燒的燒餅鋪。北十條南頭臨街高坡處就是槐柏樹街糧店。
就是這些看似零散無序，實則有機配套的服務設施，與附近居民有著千絲萬縷的聯繫，為人們的日常生活提供了全方位的保障與便利。
當年小人書店對衚衕裡的孩子來說，似有一種魔力在吸引。那時小學半日制,下午在學習小組做完作業後,我和同學們便會結伴來到“白薯大爺”的“小人書店”看書或租書。書店約有十幾平方米,書架上陳列著數百本連環畫,一水兒的牛皮紙書皮,且有編號。牆上貼著圖書目錄,待報上書名或編號後即可交款取書。在店裡看,一分錢一本，租書是三分錢兩本。我們一般都是租回家看,為的是相互交換,一次能多看幾本。後來小夥伴們還時常到廣安門大街路北一家更大的“小人書店”看書，成了那裡的忠實讀者。
住在衚衕裡，鄰里間還真有一種“拆了牆是一家，不拆牆也是一家”的感覺。孫嬸兒李姨兒蘭大爺張大哥，不僅稱呼上透著近乎，進進出出也有著“接地氣兒”的踏實自在。
但在日常生活中，人們也不得不直面兩大短板：吃水與如廁。
原本我家住的那個院子是老營房派出所，有一間帶上下水的伙房和兩間男女廁所。院裡的三四戶人吃水做飯上廁所都很方便。但院裡的廁所屬於旱廁，每隔一兩天就要由清潔隊的掏糞工人肩背糞桶，手提糞勺來清理，既辛苦也不衛生。60年代末，環衛部門統一在街上建起了沖水式公廁，並隨之填埋了散落在各個院裡的旱廁。房管部門也協同跟進，將院裡的廁所和伙房翻建成了住房，並解決了幾家無房戶的困難。但這樣一來，吃水難、如廁難便成了我們每天都要面對的生活常態。
由於平房院裡大多沒有上下水，因此人們吃水都要到街上的民主水站去打。據資料記載：過去人們的飲用水都是直接取自河水與井水。解放後，北京市政府於1950年開始建立“民主水站”，將甘甜衛生的自來水引入城內。水站設立在勞動人民聚居的地區，一處水站可供150戶以上的居民使用，居民自由取水，按人口計算水費。截至1957年，全市已建立1400多處民主水站。
我家離南五條北口的水站不遠，水站前人流聚集的熱鬧景象，好似一個永不落幕的舞臺。儘管自來水管直徑約有一寸粗，放水時亦水流如注，但架不住它要供幾百號甚至上千號人的日常用水，人們在此時常要排隊。再趕上有在旁邊兒洗菜洗衣服的主兒，您可以想象那個畫面。
所以各家各戶在那時都備有一個大水缸，還要預備一條扁擔和兩隻水桶。看到缸裡水不多了，就及時去挑兩挑水給滿上。街上也有專門挑擔送水的水工，同院孫奶奶家吃水就是由水工送上門，兩天一次，一次送3挑兒水，一挑兒水收3分錢。
自打各家各院的旱廁取消後，街上建起的沖水式廁所便呈現出賓客盈門的現象。特別是在每天早晨，人們起床後至上班上學前的高峰時段，廁所裡總是人滿為患。
南寬街那座距我家最近的廁所，男女廁僅各有四五個蹲位，因此常常“滿座”，以致廁所外總有扎堆“等座”的人。有內急實在等不了的，只好捨近求遠，多跑幾條衚衕去鄰近的廁所救急。而街坊四鄰就在這如廁和“等座”的過程中天南地北、海闊天空的侃起了大山，聊起了家常。現在看來，那也應該算是衚衕裡的“廁所文化”了。
雖說水衝式廁所要強於旱廁，但清潔隊抽糞車來的次數，卻遠遠趕不上週圍居民吐故出恭所做的奉獻。如是，夏季廁所裡的蒼蠅蛆蟲巨多，加上辣眼刺鼻的氨味兒，對如廁人的嗅覺和視覺真是個考驗。那些年無冬歷夏，不管風霜雪雨，你都得踏泥濘冒嚴寒去解手，那滋味兒回想起來也真夠受的。趕上廁所燈泡壞了，晚上摸黑或是帶上手電那是常事。大家知道，那時公廁裝的是木門，一到夏季受潮發漲拉不開推不開。我在北三條上廁所就趕上一回，那廁所門推了兩下都沒推開，只好改用腳使勁踹了一下，就聽砰的一聲，門是開了，剛要進去，卻見一位正要出來的鄰居大叔用手捂著額頭，手指縫隙處似有血跡。您說怎麼這麼寸！沒說的，撒完尿趕緊回家拿錢，帶大叔奔宣武醫院縫針去了……
提到醫院自然會說到槐柏樹的小醫院。可醫院雖小，兒科、內科、中醫、鍼灸都有設置，除了不能開刀縫針做手術，一般頭疼腦熱，跑肚拉稀等常見病，周圍居民圖近便都樂意去小醫院。住一條衚衕的任姨兒，是廣內醫院院部的兒科大夫，截長補短也會來小醫院坐診；住同院的蘭家大哥則在小醫院藥房任司藥。讓人從思想上就有種親近信任感。再趕上鬧病時想多歇個一天半天的假，大夫們一般也會給予照顧。
現如今，北京人吃早點，總感覺吃不出當年的正宗味道。也難怪，現在滿北京城經營早點的，還有幾個是咱北京的原住民呢！可當年槐柏樹街小食堂賣的早點就稱得上正宗。以致街坊四鄰想吃，都得起大早去排隊。那時的早點價格也親民，油餅8分錢、芝麻燒餅5分錢、大火燒6分錢。豆漿有白漿糖漿之分：白漿2分錢、糖漿5分錢。印象中，每到星期天休息，我常拿著鋼種鍋去小食堂打回滿滿一鍋的白漿。然後就等著母親給我們做她最拿手的燙麵紅糖炸糕和炸油餅，偶爾還會有炸排叉。那才叫趁著熱現炸現吃，味道噴香可口。
小食堂的位置緊挨副食店(注：筆者曾發專稿記述副食店)處在21條衚衕的中心，其正餐經營也不差。除供應米飯、炒菜及小涼菜外，雞蛋炒飯、素炒疙瘩、炒餅賣得最好。而那撐時候的大火燒（又稱牛舌餅）和零打的白酒也很受顧客青睞。在此就餐的除了附近街坊，還有不少出門在外的過客。如蹬三輪的“板爺”，趕馬車的“車把式”，拉客運三輪的車伕以及扛活的裝卸工等。而這些人都有著共同的特點——飯量大好喝酒。常見他們各自要上二三兩白乾兒，四五個大火燒，然後蹁腿坐在車上，或隨便蹲個地方，在那兒邊喝邊就著一塊豆腐乾或老鹹菜，甚至就著根兒辣椒，就把幾個大火燒給墊補了。
相比起來，當年槐柏樹街糧店比小食堂的人氣又旺多了。居民每月的定量口糧都指著她，三天兩頭的就往糧店跑。尤其到了每年秋季，糧店大門外隔十天半月就會有“大解放”卡車運來上百袋麻袋裝的白薯，一旦等糧店員工把地秤推到店外的曠場上時，就會被街坊四鄰圍個裡三層外三層。那可不是圖稀罕，而是因為憑著一斤糧票加一毛四分錢可買五斤白薯，這被大多糧食虧空的人家兒視為難得的找補時機，自然每次都會爭相搶購。而我所以對此記憶猶新，皆因在一次搶購白薯的擁擠當中，白薯未買到，還丟了10斤糧票。時值1961年的蕭瑟深秋，在那糧食當命的年代，10斤糧票的丟失，使母親在焦急與自責中落下了高血壓的病根。
提起當年的居委會，人們普遍印象也就是查個衛生、調解一下婆媳鄰里糾紛。但“文革”期間居委會的用房曾做過紅衛兵串聯接待站，開辦過街道“五七”工廠。而在1967年新年前後，當北京市政府為城區街道居委會統一配發了黑白電視機後，曾在居民中掀起空前的“收視熱”。記得每晚吃罷晚飯，衚衕裡的男女老少便會自發來到槐北居委會，等待收看“北京電視臺”（當年只有一家電視臺）的新聞及戲曲電影節目。但因放電視的屋子擠不下爭相收視的眾多人群，經常導致現場秩序失控。無奈之下，居委會只好印製了“電視票”，並採取預售票的辦法，以控制入場人數，維護收視秩序。電視票分為兩種，一種是成人票，5分錢一張；一種是學生票，二分錢一張。先到先買，售完為止。即使這樣，電視室仍常出現人滿為患的情景，而未買到票的人，亦不甘離去，便會扒在門外或窗臺上伸長脖子看蹭場。其癮頭之大，對於未親身經歷過那段歲月的人，很難理解。
回顧在槐柏樹街衚衕中的生活，就不能不憶起與衚衕相配套的公共服務設施。槐柏樹街有21條衚衕，街南側由東向西為南頭條至南11條，街北側由東向西為北頭條至北10條。
街南側的服務設施有：南頭條的物資回收公司廢品收購站（緊鄰宣武公園西門鐵柵欄外），門臉是三開間的平房。南二條屬交通要道，路東有一間面積不大的雜貨鋪。南五條北頭臨街位置由東向西呈凹字型建有公用傳呼電話站、民主水站(俗稱公用水管子)、槐柏樹街食堂（小食堂）、槐柏樹街副食店。南六條（原南寬街）在緊靠副食店的西門處，建有公共廁所。南六條至南八條的北頭是一片曠場，拔地而起的四五棵參天古槐以濃密的綠茵將其覆蓋。樹旁便是槐柏樹蔬菜售貨大棚和廣內菜站泵房。其間的南七條把口位置有一個別樣的門庭院落，門前懸掛著廣內醫院槐柏樹街門診部（小醫院）牌匾。南九條北頭有一處公廁，南頭是廣內香廠，廠區外成排的架子上常晾晒著綠色盤香。南十一條南頭則是槐柏樹街煤廠（煤鋪）。
街北側的服務設施有：北二條南頭臨街的槐北居委會。北三條南口是私營剃頭棚，剃頭師傅姓馮。旁邊有一處公廁。北四條南頭街面有一間牛羊肉部，衚衕里路西開有一傢俬人診所。北五條（原北寬街）南口東側的街面房屋，設有公用傳呼電話站和小百貨店。北七條北頭有個門臉是花生店。北八條南頭臨街是一家公立理髮館，理髮館前空地上建有民主水站。西側是小人書克朗棋店，店主因兼營烤白薯，官稱“白薯大爺”。小人書店旁邊還有一家專賣芝麻火燒的燒餅鋪。北十條南頭臨街高坡處就是槐柏樹街糧店。
就是這些看似零散無序，實則有機配套的服務設施，與附近居民有著千絲萬縷的聯繫，為人們的日常生活提供了全方位的保障與便利。
當年小人書店對衚衕裡的孩子來說，似有一種魔力在吸引。那時小學半日制,下午在學習小組做完作業後,我和同學們便會結伴來到“白薯大爺”的“小人書店”看書或租書。書店約有十幾平方米,書架上陳列著數百本連環畫,一水兒的牛皮紙書皮,且有編號。牆上貼著圖書目錄,待報上書名或編號後即可交款取書。在店裡看,一分錢一本，租書是三分錢兩本。我們一般都是租回家看,為的是相互交換,一次能多看幾本。後來小夥伴們還時常到廣安門大街路北一家更大的“小人書店”看書，成了那裡的忠實讀者。
住在衚衕裡，鄰里間還真有一種“拆了牆是一家，不拆牆也是一家”的感覺。孫嬸兒李姨兒蘭大爺張大哥，不僅稱呼上透著近乎，進進出出也有著“接地氣兒”的踏實自在。
但在日常生活中，人們也不得不直面兩大短板：吃水與如廁。
原本我家住的那個院子是老營房派出所，有一間帶上下水的伙房和兩間男女廁所。院裡的三四戶人吃水做飯上廁所都很方便。但院裡的廁所屬於旱廁，每隔一兩天就要由清潔隊的掏糞工人肩背糞桶，手提糞勺來清理，既辛苦也不衛生。60年代末，環衛部門統一在街上建起了沖水式公廁，並隨之填埋了散落在各個院裡的旱廁。房管部門也協同跟進，將院裡的廁所和伙房翻建成了住房，並解決了幾家無房戶的困難。但這樣一來，吃水難、如廁難便成了我們每天都要面對的生活常態。
由於平房院裡大多沒有上下水，因此人們吃水都要到街上的民主水站去打。據資料記載：過去人們的飲用水都是直接取自河水與井水。解放後，北京市政府於1950年開始建立“民主水站”，將甘甜衛生的自來水引入城內。水站設立在勞動人民聚居的地區，一處水站可供150戶以上的居民使用，居民自由取水，按人口計算水費。截至1957年，全市已建立1400多處民主水站。
我家離南五條北口的水站不遠，水站前人流聚集的熱鬧景象，好似一個永不落幕的舞臺。儘管自來水管直徑約有一寸粗，放水時亦水流如注，但架不住它要供幾百號甚至上千號人的日常用水，人們在此時常要排隊。再趕上有在旁邊兒洗菜洗衣服的主兒，您可以想象那個畫面。
所以各家各戶在那時都備有一個大水缸，還要預備一條扁擔和兩隻水桶。看到缸裡水不多了，就及時去挑兩挑水給滿上。街上也有專門挑擔送水的水工，同院孫奶奶家吃水就是由水工送上門，兩天一次，一次送3挑兒水，一挑兒水收3分錢。
自打各家各院的旱廁取消後，街上建起的沖水式廁所便呈現出賓客盈門的現象。特別是在每天早晨，人們起床後至上班上學前的高峰時段，廁所裡總是人滿為患。
南寬街那座距我家最近的廁所，男女廁僅各有四五個蹲位，因此常常“滿座”，以致廁所外總有扎堆“等座”的人。有內急實在等不了的，只好捨近求遠，多跑幾條衚衕去鄰近的廁所救急。而街坊四鄰就在這如廁和“等座”的過程中天南地北、海闊天空的侃起了大山，聊起了家常。現在看來，那也應該算是衚衕裡的“廁所文化”了。
雖說水衝式廁所要強於旱廁，但清潔隊抽糞車來的次數，卻遠遠趕不上週圍居民吐故出恭所做的奉獻。如是，夏季廁所裡的蒼蠅蛆蟲巨多，加上辣眼刺鼻的氨味兒，對如廁人的嗅覺和視覺真是個考驗。那些年無冬歷夏，不管風霜雪雨，你都得踏泥濘冒嚴寒去解手，那滋味兒回想起來也真夠受的。趕上廁所燈泡壞了，晚上摸黑或是帶上手電那是常事。大家知道，那時公廁裝的是木門，一到夏季受潮發漲拉不開推不開。我在北三條上廁所就趕上一回，那廁所門推了兩下都沒推開，只好改用腳使勁踹了一下，就聽砰的一聲，門是開了，剛要進去，卻見一位正要出來的鄰居大叔用手捂著額頭，手指縫隙處似有血跡。您說怎麼這麼寸！沒說的，撒完尿趕緊回家拿錢，帶大叔奔宣武醫院縫針去了……
提到醫院自然會說到槐柏樹的小醫院。可醫院雖小，兒科、內科、中醫、鍼灸都有設置，除了不能開刀縫針做手術，一般頭疼腦熱，跑肚拉稀等常見病，周圍居民圖近便都樂意去小醫院。住一條衚衕的任姨兒，是廣內醫院院部的兒科大夫，截長補短也會來小醫院坐診；住同院的蘭家大哥則在小醫院藥房任司藥。讓人從思想上就有種親近信任感。再趕上鬧病時想多歇個一天半天的假，大夫們一般也會給予照顧。
現如今，北京人吃早點，總感覺吃不出當年的正宗味道。也難怪，現在滿北京城經營早點的，還有幾個是咱北京的原住民呢！可當年槐柏樹街小食堂賣的早點就稱得上正宗。以致街坊四鄰想吃，都得起大早去排隊。那時的早點價格也親民，油餅8分錢、芝麻燒餅5分錢、大火燒6分錢。豆漿有白漿糖漿之分：白漿2分錢、糖漿5分錢。印象中，每到星期天休息，我常拿著鋼種鍋去小食堂打回滿滿一鍋的白漿。然後就等著母親給我們做她最拿手的燙麵紅糖炸糕和炸油餅，偶爾還會有炸排叉。那才叫趁著熱現炸現吃，味道噴香可口。
小食堂的位置緊挨副食店(注：筆者曾發專稿記述副食店)處在21條衚衕的中心，其正餐經營也不差。除供應米飯、炒菜及小涼菜外，雞蛋炒飯、素炒疙瘩、炒餅賣得最好。而那撐時候的大火燒（又稱牛舌餅）和零打的白酒也很受顧客青睞。在此就餐的除了附近街坊，還有不少出門在外的過客。如蹬三輪的“板爺”，趕馬車的“車把式”，拉客運三輪的車伕以及扛活的裝卸工等。而這些人都有著共同的特點——飯量大好喝酒。常見他們各自要上二三兩白乾兒，四五個大火燒，然後蹁腿坐在車上，或隨便蹲個地方，在那兒邊喝邊就著一塊豆腐乾或老鹹菜，甚至就著根兒辣椒，就把幾個大火燒給墊補了。
相比起來，當年槐柏樹街糧店比小食堂的人氣又旺多了。居民每月的定量口糧都指著她，三天兩頭的就往糧店跑。尤其到了每年秋季，糧店大門外隔十天半月就會有“大解放”卡車運來上百袋麻袋裝的白薯，一旦等糧店員工把地秤推到店外的曠場上時，就會被街坊四鄰圍個裡三層外三層。那可不是圖稀罕，而是因為憑著一斤糧票加一毛四分錢可買五斤白薯，這被大多糧食虧空的人家兒視為難得的找補時機，自然每次都會爭相搶購。而我所以對此記憶猶新，皆因在一次搶購白薯的擁擠當中，白薯未買到，還丟了10斤糧票。時值1961年的蕭瑟深秋，在那糧食當命的年代，10斤糧票的丟失，使母親在焦急與自責中落下了高血壓的病根。
提起當年的居委會，人們普遍印象也就是查個衛生、調解一下婆媳鄰里糾紛。但“文革”期間居委會的用房曾做過紅衛兵串聯接待站，開辦過街道“五七”工廠。而在1967年新年前後，當北京市政府為城區街道居委會統一配發了黑白電視機後，曾在居民中掀起空前的“收視熱”。記得每晚吃罷晚飯，衚衕裡的男女老少便會自發來到槐北居委會，等待收看“北京電視臺”（當年只有一家電視臺）的新聞及戲曲電影節目。但因放電視的屋子擠不下爭相收視的眾多人群，經常導致現場秩序失控。無奈之下，居委會只好印製了“電視票”，並採取預售票的辦法，以控制入場人數，維護收視秩序。電視票分為兩種，一種是成人票，5分錢一張；一種是學生票，二分錢一張。先到先買，售完為止。即使這樣，電視室仍常出現人滿為患的情景，而未買到票的人，亦不甘離去，便會扒在門外或窗臺上伸長脖子看蹭場。其癮頭之大，對於未親身經歷過那段歲月的人，很難理解。
如今，槐柏樹街的21條衚衕及其上述服務設施早已隨著危房改造而消逝。衚衕裡的人們也在遷入槐柏樹南里北里社區的樓群后，過上了“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”的自在生活。當回首過往，憶起那曾經數十載的苦樂年華，你是否感受到了時代的腳步……
（畫：況晗）